各3:13-4:3 属灵的智慧
导言
感谢主带领我们过了三个星期…在新的教会里，我们非常需要新的领袖，来帮忙服侍神的家，而我相信，神会兴起他的卜人，但同时，请你也一起代祷，用祷告来参与神的圣工。另一方面，我们也应该培养正确的认识，知道怎样才是一个好的属灵领袖。这样的话，我们才可以彼此同心，建立基督的身体。这样的共识，必须建立在神的话上，才是合神的心意，这样教会才有巩固的根基。今天的经文，正好能帮助我们了解领袖所必须具备的条件之一，就是有智慧。而这样的智慧，不同于世上一般的智慧，是一种来自信心、属灵上成熟的智慧。让我们专心的聆听神的话怎样教导我们。
<3：13，你们……显出他的善行来> 出乎意料之外的，这里说，有智慧的人是谦和的（温柔的）。这样的观念，跟一般世俗的想法不一样。和尚、道士要表现有智慧，是要表现得与众不同的，甚至装模作样。西方大学里的教授虽然有礼貌，但一般是很难亲近的。在这个社会里，有成就的、有地位的，礼貌的背后，是在骨子里的傲岸。在大陆，有权有能力的也差不多，有多少个像总理的谦和？属灵的智慧，是来自丰富的圣经知识，真诚的爱心，和成熟的属灵生命，而这都是圣灵所赐的，是让有智慧的人像基督的样式。他有这样的结果，都是因为笃信基督的福音才可以。现在让我们从反面、和正面来深入了解这样的智慧。
我们先看看世俗的智慧作个比较。<3：14，你们……抵挡真理> 当时候的社会是以骄傲、以认强、自夸为标准的。以强凌弱是应该的。我们中国人很讲谦虚，但谦虚只是礼貌，骨子里是另一回事，这就叫虚伪。人一旦认为自己有智慧，比其他人强，就会争。争而且谋，谋之时心里必然同时有苦毒的嫉妒和纷争，自夸的同时也说谎。你看圣经说到人类的境况是多么的真实。自夸和说谎，就是世俗智慧的两个表征（有时候心里的嫉妒和纷争是不容易看出来）。《进化论的例子……》圣经说，<3：15，这样……属鬼魔的> 这样的心态，是魔鬼所引诱出来的。在教会里如果以这种智慧来带领教会，会有什么的结果？<3:16,>
现在让我们看看属灵的智慧。属灵的智慧如果说是一种本事（现代社会太technical了），那倒不如说是一种性格，一种内在的取向，就是你喜欢你自己怎样的去生活，而这样的人生态度就影响到你有没有学到正确的知识，和对这个世界有没有正确的观点。而这样的智慧，开启于你认识了耶稣，从而认识到自己，原来一直生活在黑暗里，一直是在反抗神。现在你已经改过了。悔改了，人生的态度不一样了。<3：17，唯独……没有假冒> 这里说从上头来的智慧，就是通过圣灵所赐的智慧，首要的，是清洁。这个字，是从献祭的时候需要干干净净，而且完全合乎标准而来的。所以旧约时代献祭，要使用无残疾牛羊献祭，这是清洁。后来，这个字用到属灵上的，道德上的。( 我们有迭序的聚会，也有这样的意思)。
（a） 我们看看<1:27> 这里说，在父神面前的清洁，就是照顾有需要的，和不沾染世俗。借用最后的一句话使用在智慧上，就是说，不要使用魔鬼的智慧在圣工上。
（b） 再看看<诗19：9a, 耶和华的道理洁净，存到永远> 原文是：对耶和华的敬畏是清洁的。因为敬畏神，所以要保持清洁。也因为敬畏神，所以紧守他的命令。属灵上的清洁是与敬畏神的心分不开的。如果清洁只是保持不犯这个错、那个错，或者只是严格的作这个、不做那个，那么你只是想到自己，没有想到神，那就不算真正的清洁。<1：27，在父神面前的清洁> 是隐含了非常强烈的敬畏的意思。箴言说：《敬畏耶和华是智慧的开端》，在这里，我们又看到了另外一个说法。
（c） 再看看<约一3:2b-3, 但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样> 这里是我们查经时所学过的。我们相信耶稣的人，对清洁有更新一层的认识。因为我们有最后的盼望。我们这些因信耶稣的福音得蒙救赎的人，我们有一天必要看见他。不单这样，圣经说：“主若显现，我们必要像他”，像他一样的完美，像他一样的圣洁。假如现在你的心里面是充满了其他各样的思虑，而没有将这个盼望放在中心的话，真是多么的可惜，因为这样子，你缺少了很多在基督里的福份，也证明了你的心灵没有清洁。圣经说，“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样”唯有心里有这样的盼望，这样的清洁，才有属灵的智慧，去过一个蒙福的生活，和带领教会。
现在我们再看看清洁敬畏的心，是带来什么的善果。17节，和平、温良（gentle）、柔顺（守法）、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒（真诚sincere），而且这样的善果，是能够使社会和平的，也就是圣经所说义人所行的义行。所以弟兄姐妹们，要保持属灵的清洁，就是不给魔鬼留地步，要敬畏神，特别使仰望我们的主，学习我主基督一样的洁净。
最后的一点，我们看看没有属灵的智慧会有怎样的光景。<4:1-2>，这里说了好几个问题，就是争斗（彼此竟争、吵架）、贪恋（对某些事物爱得不能自拔），贪恋不到就嫉妒，又再竟争，甚至杀害（恨人恨得要他死就是杀害），然后使用属世的智慧出得到心里所想的。甚至连祈求父神也只是为了满足自己的欲望 <4:3>。
圣经怎样判断这些没有智慧的行为？第一是淫乱<4：4>，在旧约里，淫乱常常用来指出对神的不忠。以色列人既然是神的选民，但去拜其他的神。现在，不用神给的智慧反而使用魔鬼的智慧，不忠于神反而听魔鬼的意思，不是淫乱又是什么？第二是疑惑<1：6－8>，信心摇摆、疑惑，不信与不顺服是常常分不开的。故此，我们要顺服神。一起读《4：7－8》
总结：
智慧来自真正的信心，和对神的敬畏，是性格成熟，越来
越像基督的属灵特质。唯有这样的智慧，才能有圣灵的帮助参
透万事（林前2：10 ），以基督的心为心，来带领教会。
感谢主带领我们过了三个星期…在新的教会里，我们非常需要新的领袖，来帮忙服侍神的家，而我相信，神会兴起他的卜人，但同时，请你也一起代祷，用祷告来参与神的圣工。另一方面，我们也应该培养正确的认识，知道怎样才是一个好的属灵领袖。这样的话，我们才可以彼此同心，建立基督的身体。这样的共识，必须建立在神的话上，才是合神的心意，这样教会才有巩固的根基。今天的经文，正好能帮助我们了解领袖所必须具备的条件之一，就是有智慧。而这样的智慧，不同于世上一般的智慧，是一种来自信心、属灵上成熟的智慧。让我们专心的聆听神的话怎样教导我们。
<3：13，你们……显出他的善行来> 出乎意料之外的，这里说，有智慧的人是谦和的（温柔的）。这样的观念，跟一般世俗的想法不一样。和尚、道士要表现有智慧，是要表现得与众不同的，甚至装模作样。西方大学里的教授虽然有礼貌，但一般是很难亲近的。在这个社会里，有成就的、有地位的，礼貌的背后，是在骨子里的傲岸。在大陆，有权有能力的也差不多，有多少个像总理的谦和？属灵的智慧，是来自丰富的圣经知识，真诚的爱心，和成熟的属灵生命，而这都是圣灵所赐的，是让有智慧的人像基督的样式。他有这样的结果，都是因为笃信基督的福音才可以。现在让我们从反面、和正面来深入了解这样的智慧。
我们先看看世俗的智慧作个比较。<3：14，你们……抵挡真理> 当时候的社会是以骄傲、以认强、自夸为标准的。以强凌弱是应该的。我们中国人很讲谦虚，但谦虚只是礼貌，骨子里是另一回事，这就叫虚伪。人一旦认为自己有智慧，比其他人强，就会争。争而且谋，谋之时心里必然同时有苦毒的嫉妒和纷争，自夸的同时也说谎。你看圣经说到人类的境况是多么的真实。自夸和说谎，就是世俗智慧的两个表征（有时候心里的嫉妒和纷争是不容易看出来）。《进化论的例子……》圣经说，<3：15，这样……属鬼魔的> 这样的心态，是魔鬼所引诱出来的。在教会里如果以这种智慧来带领教会，会有什么的结果？<3:16,>
现在让我们看看属灵的智慧。属灵的智慧如果说是一种本事（现代社会太technical了），那倒不如说是一种性格，一种内在的取向，就是你喜欢你自己怎样的去生活，而这样的人生态度就影响到你有没有学到正确的知识，和对这个世界有没有正确的观点。而这样的智慧，开启于你认识了耶稣，从而认识到自己，原来一直生活在黑暗里，一直是在反抗神。现在你已经改过了。悔改了，人生的态度不一样了。<3：17，唯独……没有假冒> 这里说从上头来的智慧，就是通过圣灵所赐的智慧，首要的，是清洁。这个字，是从献祭的时候需要干干净净，而且完全合乎标准而来的。所以旧约时代献祭，要使用无残疾牛羊献祭，这是清洁。后来，这个字用到属灵上的，道德上的。( 我们有迭序的聚会，也有这样的意思)。
（a） 我们看看<1:27> 这里说，在父神面前的清洁，就是照顾有需要的，和不沾染世俗。借用最后的一句话使用在智慧上，就是说，不要使用魔鬼的智慧在圣工上。
（b） 再看看<诗19：9a, 耶和华的道理洁净，存到永远> 原文是：对耶和华的敬畏是清洁的。因为敬畏神，所以要保持清洁。也因为敬畏神，所以紧守他的命令。属灵上的清洁是与敬畏神的心分不开的。如果清洁只是保持不犯这个错、那个错，或者只是严格的作这个、不做那个，那么你只是想到自己，没有想到神，那就不算真正的清洁。<1：27，在父神面前的清洁> 是隐含了非常强烈的敬畏的意思。箴言说：《敬畏耶和华是智慧的开端》，在这里，我们又看到了另外一个说法。
（c） 再看看<约一3:2b-3, 但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样> 这里是我们查经时所学过的。我们相信耶稣的人，对清洁有更新一层的认识。因为我们有最后的盼望。我们这些因信耶稣的福音得蒙救赎的人，我们有一天必要看见他。不单这样，圣经说：“主若显现，我们必要像他”，像他一样的完美，像他一样的圣洁。假如现在你的心里面是充满了其他各样的思虑，而没有将这个盼望放在中心的话，真是多么的可惜，因为这样子，你缺少了很多在基督里的福份，也证明了你的心灵没有清洁。圣经说，“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样”唯有心里有这样的盼望，这样的清洁，才有属灵的智慧，去过一个蒙福的生活，和带领教会。
现在我们再看看清洁敬畏的心，是带来什么的善果。17节，和平、温良（gentle）、柔顺（守法）、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒（真诚sincere），而且这样的善果，是能够使社会和平的，也就是圣经所说义人所行的义行。所以弟兄姐妹们，要保持属灵的清洁，就是不给魔鬼留地步，要敬畏神，特别使仰望我们的主，学习我主基督一样的洁净。
最后的一点，我们看看没有属灵的智慧会有怎样的光景。<4:1-2>，这里说了好几个问题，就是争斗（彼此竟争、吵架）、贪恋（对某些事物爱得不能自拔），贪恋不到就嫉妒，又再竟争，甚至杀害（恨人恨得要他死就是杀害），然后使用属世的智慧出得到心里所想的。甚至连祈求父神也只是为了满足自己的欲望 <4:3>。
圣经怎样判断这些没有智慧的行为？第一是淫乱<4：4>，在旧约里，淫乱常常用来指出对神的不忠。以色列人既然是神的选民，但去拜其他的神。现在，不用神给的智慧反而使用魔鬼的智慧，不忠于神反而听魔鬼的意思，不是淫乱又是什么？第二是疑惑<1：6－8>，信心摇摆、疑惑，不信与不顺服是常常分不开的。故此，我们要顺服神。一起读《4：7－8》
总结：
智慧来自真正的信心，和对神的敬畏，是性格成熟，越来
越像基督的属灵特质。唯有这样的智慧，才能有圣灵的帮助参
透万事（林前2：10 ），以基督的心为心，来带领教会。
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