耶稣在圣殿 路2：41－52
我们怎样总结今年（四个月）的事工？
1．这个事工不是属于牧师，或者是牧师的家庭的。教会是基督的身体，我的责任是作具体的任务，使教会建立起来。但保罗在哥林多前书说，牧者只是浇水灌溉的人，生命的增长在乎神，是神让我们的属灵生命增长，是神让我们的教会建立起来，成长，“满有基督长成的身量”。对每个信徒来说，我们必须将目标专注在耶稣基督的身上，学习他啊榜样，学习他的心肠和思维，去爱神爱人，让后让圣灵分配给我们不同的恩赐，同心的来组织教会。这个过程，学习圣经是必须的。
2．要数算神的恩典。从零开启到现在，人数还不算多，但感谢神，实在是个很好的开启。一切的事工运转的很顺利。他也给我们有好的关系，慢慢我们就像一个大家庭一样，而且与西人堂的相处也很好。他又给我们与社区的华人的联系逐步增加。《申11：12，是耶和華─你神所眷顧的；從岁首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地。》
3．事奉的人手不够，特别在台上事奉的很缺乏，希望明年神帮助我们解决。另外是传福音的工作也做得不够，明年应该加强。再者，就是太中央系统的方式，每样事都要来找牧师。目前还好，人数一多了就不行了。明年怎样开展事工？我们应该积极的发表意见，彼此支持来好好的计划。
今天我们使用什么的经文来作为今年最后的勉励？我想最好的，是有关下一代的福音事工了。今天是经文是有关耶稣基督的少年期的，使我们当中不管是有没有少年期的家庭，或者只有小孩的，或者还没有结婚的，都应该知道少年成长过程中，最不能缺少的是什么。耶稣青少年期的事迹，就是青少年最好的榜样。现在就让我们看看我们主的榜样，使我们知道怎样教导下一代。
第一，父母必须以身作则。《2：41》。我们看到约瑟和玛丽亚是一对虔诚的夫妇，虽然古时后旅途艰苦，他们每年都要上耶路杀冷过节。我们当中作父母的是否也像约瑟和玛丽亚？我们中国人也早就有这样的智慧，就是身教，比言教好上百倍。你怎样作，你的儿女很自然的就照抄过来了。我们自己对神的态度怎样，我们的儿女也很容易学了。我们每星期都去教会，都读圣经，那我们的儿女也很容易有我们的习惯；而且，这也是我们给他们最有意思的遗产，使我们代代相连。
第二，要尊重青少年期的儿女，尊重他们自己作决定的能力。《2：42－48》。按照中国人的旧有观念，儿女不到二十是还没有成年。这里的社会，儿女的独立年龄是从十六到二十一。但犹太人的社会，儿女十二岁就要开启承担法律责任，就是说，耶稣满了十二岁，他就要承担不守犹太律法的责任。也可以说，十二岁了，他就要独自的面对神的旨意。当然，耶稣少年期的表现是非常的特别，但回到我们一般的生活，我们有没有也有这样的思想准备，准备你的儿女忽然有了自己的意见和做法？当我们太习惯了大大小小的事都为儿女安排妥当的时候，忽然有一天，他们进入青少年期了。我们有没有准备了培养他们自我决定的能力，让他们以后可以独立生活？太照顾、太沥爱，只会伤害了你的儿女，使他们不能作坚强的人。我特别要解释一下这里有关约瑟和玛丽亚的反应。在这里只有玛丽亚发言的记载，而没有约瑟的，好像作父亲的只是个配角，家庭的主动权在母亲手里。这样的想法，跟目前在香港等地方的社会风气一致。这是不是说，圣经暗示了这种以母为主的风气是好的？教导的主要责任是不是只在母亲身上？我们要仔细的读读《48》。这里提到父亲有两处，一处是和母亲玛丽亚肩并肩的来找耶稣，并且同时惊奇耶稣的智慧。另一处，是在玛丽亚的话中提到了。约瑟没有逃避了他父亲的责任。第一，他和妻子一起去找失去的儿子，这就是父亲的责任。第二，责问耶稣的时候，是母亲说话，但玛丽亚的发言代表了父母两人。第三，路家福音的笔触与其他人不一样，路家特别喜欢将女性的贡献记载下来，玛丽亚是其中的代表。就是说，他只记载玛丽亚的，并不等于约瑟没有作事情。所以弟兄们，教养下一代，父母同时有责任，我们不能像现代社会的风气那样子，逃避我们的责任。青少年期是个反叛期，家庭有一定的压力，作母亲的通常是第一个感受到这种压力。你负责任的话，你的家是充满了安全感的。作母亲也应该尊重丈夫作为一家之主的责任，共同在家里配搭事奉神。
但人生的事情很多时候是一事两面的。父母应该尊重子女，而同时，子女也应该孝顺父母。《51上》。这里说，他就顺从父母，所谓顺从，就是在不违反自己的原则之下听从对方的意见，这也是孝顺的原意，这是为人子女所应当尽的义。耶稣并不因为自己有超人的智慧和能力而看低了父母，也不因为有了独立的思想了，与众不同了，而与父母的关系疏远。他独立，但孝顺父母。所以耶稣的青年期，也是我们的榜样。不单是青少年人的榜样，也是我们怎样教导下一代的理想模范。
然后到今天的最后一点。耶稣将一个理想的青少年人的价值观说出来了。《49》。这里所说的父亲是谁？很明显的，使天父。也就是说，在耶稣的生平里，从他自立的十二岁开启，他就很清楚的知道，他的一生是以神的事为他生活的中心。《岂不知我应当以我父的事为念麽》，是那么精简有力的一句话，不单是青少年人应该有的理想，也是成人应该有的理想，怎样知道一个人是个成熟的基督徒？就看看他是否常常以神的事为念，常常先想到神的事就知道了。可以说，耶稣从十二岁开启，就立定了人生正确的价值观念，是以父神的事为念，以父神的事优先。这是否也是你培养下一代的宗旨？我们华人基督徒在培养下一代的时候，太多人忘记了这个圣经的教导。往往我们花很多的时间精力在下一代的学业，甚至为他们预备成年以后的金钱，但却忘记了将基督徒的价值观教导他们。就算父母是个好的基督徒，但却没有将自己的价值判断教导给儿女。“岂不知我应当以我父的事为念麽”这个理想，岂不应当是我们成人的理想，也是作为成熟的基督徒，所应该遗传给下一代的价值观念吗？
我在这里说过好几次了，好好的教养教会里的下一代，让他们也可以在这个教会里成长，让后继往开来，同样的培养他们的下一代，这是教会从开启有应该有的目标。让我们看看52节来结束今天的讲题。《52》。是不是你也希望你的下一代也和耶稣一样，他的智慧、身量、人喜欢他的心，特别是神喜欢他的心，都一齐增长？一个必要的条件，是他有正确的价值观念，就是：“岂不知我应当以我父的事为念麽”。
1．这个事工不是属于牧师，或者是牧师的家庭的。教会是基督的身体，我的责任是作具体的任务，使教会建立起来。但保罗在哥林多前书说，牧者只是浇水灌溉的人，生命的增长在乎神，是神让我们的属灵生命增长，是神让我们的教会建立起来，成长，“满有基督长成的身量”。对每个信徒来说，我们必须将目标专注在耶稣基督的身上，学习他啊榜样，学习他的心肠和思维，去爱神爱人，让后让圣灵分配给我们不同的恩赐，同心的来组织教会。这个过程，学习圣经是必须的。
2．要数算神的恩典。从零开启到现在，人数还不算多，但感谢神，实在是个很好的开启。一切的事工运转的很顺利。他也给我们有好的关系，慢慢我们就像一个大家庭一样，而且与西人堂的相处也很好。他又给我们与社区的华人的联系逐步增加。《申11：12，是耶和華─你神所眷顧的；從岁首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地。》
3．事奉的人手不够，特别在台上事奉的很缺乏，希望明年神帮助我们解决。另外是传福音的工作也做得不够，明年应该加强。再者，就是太中央系统的方式，每样事都要来找牧师。目前还好，人数一多了就不行了。明年怎样开展事工？我们应该积极的发表意见，彼此支持来好好的计划。
今天我们使用什么的经文来作为今年最后的勉励？我想最好的，是有关下一代的福音事工了。今天是经文是有关耶稣基督的少年期的，使我们当中不管是有没有少年期的家庭，或者只有小孩的，或者还没有结婚的，都应该知道少年成长过程中，最不能缺少的是什么。耶稣青少年期的事迹，就是青少年最好的榜样。现在就让我们看看我们主的榜样，使我们知道怎样教导下一代。
第一，父母必须以身作则。《2：41》。我们看到约瑟和玛丽亚是一对虔诚的夫妇，虽然古时后旅途艰苦，他们每年都要上耶路杀冷过节。我们当中作父母的是否也像约瑟和玛丽亚？我们中国人也早就有这样的智慧，就是身教，比言教好上百倍。你怎样作，你的儿女很自然的就照抄过来了。我们自己对神的态度怎样，我们的儿女也很容易学了。我们每星期都去教会，都读圣经，那我们的儿女也很容易有我们的习惯；而且，这也是我们给他们最有意思的遗产，使我们代代相连。
第二，要尊重青少年期的儿女，尊重他们自己作决定的能力。《2：42－48》。按照中国人的旧有观念，儿女不到二十是还没有成年。这里的社会，儿女的独立年龄是从十六到二十一。但犹太人的社会，儿女十二岁就要开启承担法律责任，就是说，耶稣满了十二岁，他就要承担不守犹太律法的责任。也可以说，十二岁了，他就要独自的面对神的旨意。当然，耶稣少年期的表现是非常的特别，但回到我们一般的生活，我们有没有也有这样的思想准备，准备你的儿女忽然有了自己的意见和做法？当我们太习惯了大大小小的事都为儿女安排妥当的时候，忽然有一天，他们进入青少年期了。我们有没有准备了培养他们自我决定的能力，让他们以后可以独立生活？太照顾、太沥爱，只会伤害了你的儿女，使他们不能作坚强的人。我特别要解释一下这里有关约瑟和玛丽亚的反应。在这里只有玛丽亚发言的记载，而没有约瑟的，好像作父亲的只是个配角，家庭的主动权在母亲手里。这样的想法，跟目前在香港等地方的社会风气一致。这是不是说，圣经暗示了这种以母为主的风气是好的？教导的主要责任是不是只在母亲身上？我们要仔细的读读《48》。这里提到父亲有两处，一处是和母亲玛丽亚肩并肩的来找耶稣，并且同时惊奇耶稣的智慧。另一处，是在玛丽亚的话中提到了。约瑟没有逃避了他父亲的责任。第一，他和妻子一起去找失去的儿子，这就是父亲的责任。第二，责问耶稣的时候，是母亲说话，但玛丽亚的发言代表了父母两人。第三，路家福音的笔触与其他人不一样，路家特别喜欢将女性的贡献记载下来，玛丽亚是其中的代表。就是说，他只记载玛丽亚的，并不等于约瑟没有作事情。所以弟兄们，教养下一代，父母同时有责任，我们不能像现代社会的风气那样子，逃避我们的责任。青少年期是个反叛期，家庭有一定的压力，作母亲的通常是第一个感受到这种压力。你负责任的话，你的家是充满了安全感的。作母亲也应该尊重丈夫作为一家之主的责任，共同在家里配搭事奉神。
但人生的事情很多时候是一事两面的。父母应该尊重子女，而同时，子女也应该孝顺父母。《51上》。这里说，他就顺从父母，所谓顺从，就是在不违反自己的原则之下听从对方的意见，这也是孝顺的原意，这是为人子女所应当尽的义。耶稣并不因为自己有超人的智慧和能力而看低了父母，也不因为有了独立的思想了，与众不同了，而与父母的关系疏远。他独立，但孝顺父母。所以耶稣的青年期，也是我们的榜样。不单是青少年人的榜样，也是我们怎样教导下一代的理想模范。
然后到今天的最后一点。耶稣将一个理想的青少年人的价值观说出来了。《49》。这里所说的父亲是谁？很明显的，使天父。也就是说，在耶稣的生平里，从他自立的十二岁开启，他就很清楚的知道，他的一生是以神的事为他生活的中心。《岂不知我应当以我父的事为念麽》，是那么精简有力的一句话，不单是青少年人应该有的理想，也是成人应该有的理想，怎样知道一个人是个成熟的基督徒？就看看他是否常常以神的事为念，常常先想到神的事就知道了。可以说，耶稣从十二岁开启，就立定了人生正确的价值观念，是以父神的事为念，以父神的事优先。这是否也是你培养下一代的宗旨？我们华人基督徒在培养下一代的时候，太多人忘记了这个圣经的教导。往往我们花很多的时间精力在下一代的学业，甚至为他们预备成年以后的金钱，但却忘记了将基督徒的价值观教导他们。就算父母是个好的基督徒，但却没有将自己的价值判断教导给儿女。“岂不知我应当以我父的事为念麽”这个理想，岂不应当是我们成人的理想，也是作为成熟的基督徒，所应该遗传给下一代的价值观念吗？
我在这里说过好几次了，好好的教养教会里的下一代，让他们也可以在这个教会里成长，让后继往开来，同样的培养他们的下一代，这是教会从开启有应该有的目标。让我们看看52节来结束今天的讲题。《52》。是不是你也希望你的下一代也和耶稣一样，他的智慧、身量、人喜欢他的心，特别是神喜欢他的心，都一齐增长？一个必要的条件，是他有正确的价值观念，就是：“岂不知我应当以我父的事为念麽”。
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