Raymond Leung 讲道集

引言：怎样记念耶稣的受难？应该从反思我们的罪开启 1. 被钉的是以色列的君王和神的儿子         这正为先知所预言（赛53）         受难反而证明他是神的儿子 2. 以罪人的心记念主的受难         尊他王，为神的儿子         学习他的爱心和谦卑(Greene’s case)         不要忘记罪的代价，和反省自己的罪    今天是受难节之前的星期天，从今天起，就进入耶稣受难的最后一个星期。受难节不应该是家庭日，只是家庭相聚活动。受难节应该思想自己的罪。如果不是因为我们犯罪，耶稣就不需要死亡，因为果我们的罪得不到耶稣为我们承担，神的忿怒就常在我们身上，有永远的死亡等候着我们。所以受难节的时候，我们需要反省自己错误，和诚心的认罪悔改，并且存感恩的心思想神的拯救作为。我建议我们可以阅读马可福音来追这个星期的事迹，可以从第11章开启一直读到16章，一天读一章，这样圣经就会将我们带到耶稣的身旁，跟着他先样光荣的进入耶路撒冷，跟着他洁净圣殿，又和文士和法利赛人辩论。我们又能和他上到客西马尼园，在那里看到主怎样的痛苦祷告，汗水怎样好像雨一样滴下来。我们又能来挂在十字架上的主耶稣的下面，看着他在死亡的边缘，是怎样承担着世人的罪。然后，我们就看到他怎样光荣的复活。就让我们从今天的讲道开启，细细的来追思主耶稣的事迹吧。 当我们记念耶稣受难的时候，不应该只留意他肉身身上所受的痛苦，而也应该注意到，一切环绕着耶稣上十字架的事情，都有神的旨意，并不是偶然的。就像今天的主题：十字架上的王，意思是说耶稣是一个受苦的君王。一般记念耶稣受难受死，很容易只将焦点放在耶稣所受的痛苦和羞辱上，好像前几年的一套电影，将耶稣最后一周所受的痛苦刻画得很细节，暴力又残忍，是观众看了以后不只久久不舒服。如果我们只注意暴力残忍，我们也只会留意到耶稣是个血肉之人。但圣经不想我们只注意在耶稣血肉...

序言：在世上有苦难，但信徒最终的安慰是什么? 1. 苦难有神的旨意（来12:2；罗8:28） 2. 天国降临，是信徒最终的盼望（9:1）         基督也因为遵守神的旨意而受苦（8:31-32）         耶稣登山变像，预示了那荣耀的一天（3） 总结：山上荣耀的白袍，也是属于忠心的信徒   弟兄姐妹们生活愉快吗？有病痛没有？有困难没有？让我们今天抽点时间思想苦难，因为我们现在很需要这样的信息。上周我们讲过了试探（试炼），知道了试炼是神用来坚固我们的信心的。今天我们谈受苦，我们也说，受苦是神旨意，能使我们成长。有一首我很喜欢的诗歌，歌词说；“神未曾应许，天色常蓝，人生的路径，花香常漫，神未曾应许，常晴无雨，乐无痛苦，常安无虑。神却曾应许，生活有力，行路有亮光，做工得息，试炼得恩助，危险有赖，无限的体恤，不死的爱。”这首诗歌里将我们基督徒的人生观描述得淋漓尽致，神没有应许他的儿女生活事事顺利，样样愉快，一帆风顺，物质丰富。这是目前有所谓prosperity theology成功神学所传的信息，但这并不是圣经的教导。信耶稣不会因此就没有痛苦和困难。反过来说，信耶稣的人，能在苦难中经历神的恩典，使苦难反而成为祝福。对基督徒来说，苦难有正面的价值；苦难使我们纠正错误，苦难锻炼我们的信心变得坚强，而最重要的，苦难使我们更依靠神，将我们高傲的自我能够在神面前谦卑俯伏下来。可以这样说，我们遭难，因为是神的旨意！就算是魔鬼引诱你，使你在试探中，那也是神容许的，在约伯记就有这样的记载，约伯受魔鬼的试探，目的就是帮助他明白受苦是有神的旨意。但另一方面主也说：“我的恩典够你用。”在苦难中，更显出主的恩典（来13:5b-6）。所以让我们为苦中的弟兄姐妹祷告，求主施恩，一方面在苦难中多有从神而来的力量，另一方面也在苦难中多经历神的美意。 但我要强调的，苦难中的成长并不是靠自己，也不是为自己的修炼。一方面我们不是靠自己的意志自我提升，甚至我们在苦中成长也不是为自己，好像多了经历，我们在弟兄姐妹面前就更有面子。也有很多人喜欢说我依靠圣灵使我胜过苦难，使我多经历神，好像能经历圣灵的能力就有光荣的样子，这些想法，背后带有太多...

序言：得福气重要还是得永生重要？国人信徒常常搞不清的问题。 1. 不一般的信心             不一般的回应                     耶稣的赦罪比其他更重要 2. 重思生命的态度 3. 没有耶稣的赦罪就没有安息             而只有耶稣才有赦罪的权柄 总结：耶稣也赦罪，也医治                     但我们必须先求神的国  今天我要为大家做个属灵的诊断。每次聚会我们都朗诵使徒信经来表达我们的信仰，当中有一句：“我信永生”。我们已经念过了千百遍了，但我们是否真的相信永生？如果我们真心相信永生，和永生之前的审判，也许我们人生的态度就会有很大的改变。特别在我们中国信徒中，信耶稣对我们的意义很多时候只集中在今生：信耶稣可以有平安喜乐，生活有保障；信耶稣有一个好的教会生活，信耶稣可以有好的品格等等。这都是真的，但圣经告诉我们的福音所带给我们的福气是远远超过今生的福气。福音里的福气就是：你可以有永生，可以成为神的儿女而与神有亲密的关系，而且是从今生就开启（西3:2，我们藏在天上的基督里，就是说我们现在已经在天上）。当我们中国人只重今生的态度，再加上了现代社会的唯物态度，我们就很容易分不清轻重，将物质享受、保障、平安、友谊等等遮盖了永生的盼望。另一方面，不重视，另一个原因是不相信。不相信永生和永生之前基督再来和审判。但我们不要以为不相信审判和永生与今生的生活没有关系。如果不相信审判，那么也不相信有真正的公义，而坚守主的教训也没有价值了（魔鬼多么希望我们不相信神的公义和真理）。不管我们是不重视，或者不相信，我们就不容易坚守原则...

引言：教会为什么以讲道为主？讲道时圣灵也就工作 1. 十字架为耶稣事工的中心         传道赶鬼治病使耶稣成名         百姓希望耶稣为他们做什么？         耶稣以祷告坚定心志 2. 耶稣以传道为先         这是神的旨意         是拯救世人所必需的 总结：基督作榜样，是金银宝石的事奉   香港有一些牧师不只在教会里很多人认识，连社会人士都认识他，新闻报纸常常报道有关他们的新闻，说某某明星向某牧师寻求指导，某某明星因为他信了耶稣等等。于是有一次一个弟兄问我说：“你为什么不学学那个牧师？在台上讲道又风趣，在台下又有名声，这对教会发展好！”不错，能有这样的恩赐将福音传给那些演艺界的明星是不错的，我也希望我多加点娱乐性的内容，好使这个讲坛多点吸引力。但毕竟牧师讲道不是西人的笑话节目，目的是用以娱乐。讲道是什么目的？如果台上讲道的时候，你能同时听到圣灵微小的声音在你心里说话，那台上讲道的目的已经达到了。因为圣灵使用了台上的讲道来改变我们的心志和认识，鼓励我们跟随耶稣不偏离。就是说，当讲道时圣灵又动工的时候，讲道能使我们知罪，使我们得安慰鼓励，重新得力，又使我们的灵魂苏醒，不受世界的迷惑，讲道和圣灵的工作在培养我们作主忠心的门徒。所以聚会时候的讲道是我们的重点。讲道而让圣灵有机会动工，以成就神的旨意在我们身上。 当主耶稣传导的时候，讲道也是他的事工的中心。我们先等一下再慢慢的来了解耶稣怎样的以传道为中心，我们先来仔细的看看耶稣怎样的进行他的事工。上周我们学到了耶稣赶鬼，证明了他的能力和权柄之后，耶稣成了明星，一整个省份的人都知道他的名声了。这个迦利利省，大多数是渔民和农民等低下阶层的人，不像耶路撒冷那里的文士受过教育，但耶稣却选择从迦利利开启他的事工。有这么一个有权柄有能力的人来传道，赶鬼，和治病，于是引起了群众的大反应《28》。耶稣的事工也是非常忙碌的，他工作从早...

引言：2012 是世界末日？不知道，但末世已经来了 1. 天国近了，是光明照在黑暗里         是神的统治者来临了         是时候满足了 2. 天国近了，应当行动         悔改         立刻跟从耶稣 3. 天国近了，是教会的开启         信的人跟从耶稣后加入信徒的群体         中国、印度、巴西、非洲成了基督徒增长最快的地方 总结：直等耶稣再来，天国完全实现   今天是兔年的最后一天，明天就是我们中国人的龙年了。在这里预祝大家新年事事蒙恩，主出人意料的平安从岁首到年终都与弟兄姐妹同在。今年是2012 ，之前已经有不少的预言说今年是人类历史的最后一年了。这样的预言，有电影里灾难片，有古代某个民族的预言，有来自星相、宗教等的预测，然后新闻报纸就大字报道。世界末日来了，不知道你有没有真的相信这些预言，以至心情不好，然后大吃大喝用来麻醉自己？在1998年也曾经有过同样的预言，因为那一年太阳系的九大行星刚刚连成一线，又说500 年前有了预言（？）。现在回头看这是一个大笑话，但当时后相信的人是很忧心的。而我们相信今年人类就完了？要记得主耶稣说到末日：“哪个时辰，哪个日子，没有人知道，连人子也不知道，只有父知道”连主耶稣都不知道，就别相信那些预言家了。而另一方面，我们要相信圣经，虽然末日不知道什么时候，但末世已经来临了，就是说现在已经是最后阶段，一直等到耶稣再来，这个末世阶段才完成。而今天主耶稣所传讲的话，宣告了这个最后阶段已经开启了。请听耶稣说：“天国（神的国）近了，你们应当悔改。” ‘天国近了’是什么意思？明白这个意思很重要，因为这个主题是主耶稣讲道的主要内容。第一，天国近了带有末世的意思，表示了旧的世界要完结，而属天 的新的统治将要来了。圣经告诉我们里这个世界是在黑暗里...

引言：福音应该怎样说清楚？敬畏神和罪得赦免常常漏掉了。 1. 福音为了是给敬畏神的人         彼得见异象将福音传给外邦人         福音是敬畏神的人得和平，罪得赦免（35,36,43；林后5:19） 2. 福音是以耶稣基督的死亡和复活为中心         耶稣是基督（受膏者，神所指派的） 3. 福音是使徒的见证和先知的预言         写在圣经里向我们作见证 总结：传纯正的福音，并且依靠圣灵的帮助  去年的圣诞假烧烤我们来了一批没有信主的新朋友，于是挑战就来到面前了：我们怎样将福音传给他们？我相信我们当中有对人一对一传福音经验的人不多；而在周三的查经组中曾经有一些培训，但因为没有实战经验，可能现在能够记得住的也没几个了。我必须强调，单单牧师一个人做传福音是远远不够的，只集中在牧师，对教会的成长也不好，压抑了弟兄姐妹的恩赐。所以今年我们要在传福音和宣教上有一些装备，以使我们能够应付挑战，也使我们的属灵生命更成熟，能更蒙属灵的福气。让我们就借着今天使徒行传的经文来培训我们，一方面复习什么是福音，另一方面培训怎样将福音清楚精简的告诉人。 而传福音必须要掌握福音的中心。最近几十年在信仰纯正的教会中，有几种的工具帮助信徒去精简地将福音讲清楚。比较流行的有罗马布道法、福音桥、四定律等等，在悉尼西人中比较喜欢用的是两条道路。一般来说，这些工具都能将福音的道理说清楚，但并不是没有问题。最常见的问题是为了增加吸引力而将重点放在人信了耶稣以后有什么好处。比如说，信耶稣有平安喜乐，信耶稣有新生命，有永生等等。这都是对的，但耶稣基督的福音的中心信息没有强调。这个中心就是通过耶稣我们能与神重新建立关系，就是说，在基督里我们与神修复了关系（与神和好），不再为仇，以神为神了。而与神和好的必要条件是我们的罪得赦免，和有敬畏神的心，因为罪引来神的忿怒和审判，而不敬畏神（也是罪）就不能与神有正常的关系。看看今天使徒彼得的讲道，就能明白这个福音的中心，和其他简要的内...

引言：神按祂的美善所赐的，远超过物质 1. 属天子民的福气（12）         有尊贵的身份         是藏在基督里（3:1-3），有永恒的产业 2. 新生命是属灵的福气         被戴基督是属灵的改造（9-10）         彼此饶恕和相爱是继承了天上的产业 3. 在家庭里遵守主的教训（18-21）         是为主而做，也是以祂为榜样（17,23）         也是在被戴基督 总结：愿从岁首到年终我们常蒙神的福气 我们前两周的星期天都能够享受到很好的教会生活。前一周我们去了生活营，一起生活在大自然中。而上一周圣诞崇拜完了以后有烧烤，在很好的天气里面享受弟兄姐妹的团契。而我们聚会的特点，是男女老少，老中青和小孩都有，所以聚会时特别像一个大家庭。我们确实是蒙恩的教会；虽然目前人数少，但神给我们的恩典不少，去年我们都有不同的经历了。今天是2012年的第一天，就让我向弟兄姐妹问安，我们求天父，希望这一年里面人人多蒙天父所赐的福气，在各样事上更多的经历祂的恩典和怜悯。然而什么是福气？是生活有余，儿孙成群，家庭和睦？基督徒的福气是神所赐的福，是神按照祂的美善和怜悯赐给我们所需要的和有益我们的。但属灵的福气并不一定是我们一般所想的只是世上的事，而且应该说，最重要的并不是世界上的物质。今天就让我们思考三个重要的属灵的福气，和怎样使用这些福气在家庭里，使我们从新年的第一天，就能清楚明白主的心意，使这一年活在祂的话语中。 第一个属灵的福气，是我们尊贵的身份。《12》。我们是神的选民，是圣洁蒙爱的。在彼前2:9也说，“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”彼得这样说的时候，信徒正受到羞辱，到处被人看不起。但信徒既然是王者耶稣所选召...