Raymond Leung 讲道集

                                                          从约到巴别塔     创 11:1-9 引言：约的本质、罪的本质                   约是彼此的承诺，也答应终身信守                   罪从私欲而来， “ 私欲坏了胎，就生出罪来。（各 1:15 ）”                    罪破坏了与神与人的关系                    巴别塔是人类犯罪的最高峰 1.       巴别塔建造的目的是挑战神      “ 他们说： “ 来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬...

                                                                 第一个殉道者 引言：殉道反而使教会兴旺                   初期教会就有数以十万计的殉道者 1.       司提反被圣灵充满       这样圣灵能自由的加给他勇气、智慧和能力 2.       司提反的能力和智慧        满有恩赐办事，能行神迹奇事      又靠智慧和圣灵驳倒了一个国际专家团              【 当时有称 利百地拿 会堂的几个人，并有 古利奈 、 亚历山大 、 基利家 、 亚细亚 各处会堂的几个人，都起来和 司提反 辩论。 司提反 是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住 。】   圣灵是我们随时的帮助 3.   抗拒耶稣基督的福音也是抗拒圣灵   “ 你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人...

                              满有恩惠           太 20:1-16 引言：武侠小说的启示 1.   比喻的解释   我们在后的要比旧约以色列人在前    2. 君王满有恩惠          不尊重君王为君王是邪恶    3. 聆听、认罪、等候 前一阵子我重看一套很旧的黑白武侠电影叫“如来神掌”，偶然间帮助我再一次重温中国人阳奉阴违的办事方式。 那里说到一群的年轻人包括男女主角，跟着一个老长辈去救人，那个老长辈判断情况太危险了，又想不到其他办法，就吩咐不能轻举妄动，而且说：“我是长辈，我说了算！”小辈们表面上都没有说话，好像接受了。但到了晚上，忽然全部都一个一个出来行动自己救人去了，而且还在途中碰在一起，组成一个小队伍。这种有趣的情况我想我们中国人太熟识了，而我既然离开了中国主流社会 20 多年，却可以在电影里重温中国人反叛权威的心态，也不能不叹息一声。我说反叛并没有夸张，外国人研究中国社会的都知道，因为阳奉阴违基本上就是不尊重权威一种的表达，既表达了不满，也做了反抗。这在西人中不常见，他们一般对领导的意见不同意的就事前跟你吵，没有意见的一般就见做了。我们不在这里花时间分析文化，让我们从基督徒的角度来看这个问题，基督徒对权威的态度应该怎样？我想这个大问题应该从最基本开始，就是我们怎样对待耶稣的权威或权柄。很多基督徒与权威的关系搞不好，基本的原因是没有正确对待主耶稣的权威 ( 权柄 ) 。伦理的问题搞不好，好多时候是属灵的问题没有搞好。     今天我们再次遇到一个比喻，就是葡萄园的比喻。这个比喻的中心思想正好是有关我们对耶稣的权威（权柄 authority ）的态度...