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得4 救赎之歌 -- 欢乐

                                                                          救赎之歌 – 欢乐 引言:快乐在乎平安,就是安息                   “头上青天在,心中恶念无” 1.       路得家蒙救赎的时刻     “ 这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。( 6 )”     “你们今日做见证:凡属 以利米勒 和 基连 、 玛伦 的,我都从 拿俄米 手中置买了; 又娶了 玛伦 的妻 摩押 女子 路得 为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。( 9-10 ) ” 2.       波阿斯拯救路得对比神拯救以色列     神拯救以色列是因为约(合同)     “ 你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,仿佛什么形象,败坏自己,行耶和华你神眼中看为恶的事,惹他发怒。 26  我今日呼天唤地向你...

出24 君尊的祭司

                                                                     君尊的祭司       出 24 引言:身份的重要性 1. 立约的权利和义务           遵命、献祭、洁净          与神团契          新约里也相似 2. 权柄与荣耀          让我们也在基督里享受神的荣耀 总结:神也预备我们去为他作见证         前几次的讲道说过了,对自己身份的认知非常影响一个人的价值观念和行为,这是为什么我们这个讲道系列里,花那么多时间让弟兄姐妹认识到基督徒的身份。在社会上来说,比如说要改变乡镇和农村的民工在大城市里的行为,也许最好的方法是改变城市人对农村人的歧视;也许应该从提高乡镇和农村的基本设施和文化资源开始,让不在城市里生活的人也享有一定的物质和文化资源,让乡镇和农村的人士能够为自己的生活方式感到自豪,而就能够看重自己的身份。而当一个人看重自己(自重),行为自然会文明高尚。日本和西方就是这样子做啦。就拿香港做例子,几十年前当大量移民去到香港,那个时候也到处是随地吐痰、冲交通灯、插队、一窝蜂的挤公车等等,也就是说现在香港年长的一辈大部分也曾经不高尚不文明,而现在有条件了,人也自重了。香港只是比国内的城市快了几十年而矣。 ...