我们的文字汉字是象形文字，所以每个字组成的图案，好多时候提示了这个字本身的意义。好像我们今天讲的义，繁体字是義，于是有个老我宣教士就解释说这是羔羊遮盖着我，那不是在说耶稣无罪的羔羊遮盖了我的罪？听起来我们基督徒都很兴奋，但这种差想必须通过文字学的考证。很可惜的，按照甲骨文的知识，义上半部是代表吉祥，下半部代表了打仗的兵器戌 (xu) ，所以这个字应该来自春秋或以前发起战争的逻辑，就是如果是为了维护道德，就有神灵保佑，就是义（仁义之师）的战争。这样义就不是来自圣经故事了。义也用在一般老百姓的生活中，义除了是合乎道德的意思以外，还借用了春秋打仗的含义，就是急公好义，包含了帮助有困难的朋友（义气），和帮助弱小等，好像在路上见到有人受伤，老人家跌倒，就会伸手帮助对方（仗义）。我比较详细的解释，是希望大家对这个重要的字有深度的了解，这样等一下我们就会明白到，中文里的义原来和圣经里的义有不同的地方。 我曾经说过了，圣经的义，中心的意思不是道德上的对与错，也不是刚才说的帮助朋友或有需要的人。圣经里的义当然包括了道德上，也包括帮助人的，但这两方面都不是中心。圣经的义英语（原文也一样）是 right-eous-ness ，所以重点是在是否正确。怎样才算正确？合神的心意的就是正确，就是 right 。所以义的定义可以很简单的说，合神的旨意的就是义，否则就是不义。骗人的钱财的是不义，还不因为这是不道德的，我们基督徒说这是神不喜欢的。为了钱出卖自己的身体和人格的是不义，因为神希望我们做一个健全的人，不伤害身体，也不伤害良心（良心留下的罪疚不会散去）。同样的，看到有人有需要，但因为太爱金钱不帮助人，或者看到社会上不公平的事也不敢说话，恐怕这也是不义，因为圣经说我们神是公义的，他喜欢社会公义，好怜悯，他伸手帮助孤儿寡妇，也为受冤枉的人伸冤。再进一步说，就算通得过道德这一关，我们知道是对的，但如果不合神的旨意，也是不义。我曾经介绍过一个好的例子，大卫之前的以色列君王扫罗就曾经做过不义的事。神吩咐他去攻打亚马力人，吩咐他要将亚马力人所有的牲畜牛羊都要毁灭。但当扫罗打了胜仗，得到亚马力人的牛羊，都是非常高档的，就舍不得毁灭他们，于是留下那些最好的，打算自己拿一些，军队又分到一些，还有部分用来献祭给神。用...