徒10 外邦人信主
外邦人信主 徒 10:1-17,34-48 引言：外邦人的观念 1. 但神的心意是整个世界 “他叫日头照好人，也照歹人。降雨给义人，也给不义的人。”（太 5:45 ） “ 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 ”（赛 56:7 ） 2. 彼得代表教会带领外帮人信主 神先改变彼得的思想 圣洁即是神所怜悯蒙救赎而被洁净的 “ 神所洁净的，你不可当作俗物。”（ 10:15 ） “我要恩待谁就恩待谁，我要怜悯谁就怜悯谁。”（出 33:17 ） 3. 华人教会也必须有宣教的异象 教会发展到这里也是根据着 1:8 节的蓝图 一个成熟的教会也是一个传福音的教会 圣经里的外邦人，意思是非犹太人，有点像我们说老外。老外和中国人的分别，肤色身材等是表面的，但文化上的差别还是主要的，好像饮食习惯，和人情关系等价值观念差别还是比较大的。我们是否知道中国人的文化优越感非常重 ? 虽然西方的科技和社会制度比中国人强，我们需要追赶，但心底里还是觉得自己五千年的文化比老外优胜。是不是这样子？同样的，犹太人也有民族优越感，但优越感主要不来自生活文化而是宗教，因为他们是神的选民，天地的神拣选了他们的祖先，有拣选了他们一整个民族为神作见证。这个神圣的身份使犹太人不单看不起其他民族，也不与外邦人来往。在约翰福音 4 章里记载，当耶稣故意走进撒玛利亚的村庄传道时，约翰是这样形容当时候的风俗 : “原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。”没有来往，就是不进外邦人的家，不和他们一起吃饭，而且连外邦人摸过的东西都不碰，因为是不...