Raymond Leung 讲道集

                                                                    吾土吾民             出 13:1-11 引言：土地的吸引力 1. 三个命令           逾越节、律法、分别为圣          圣餐、神的话、分别为圣 2. 一个应许          土地与在基督里          好多年前我们家买了一块地盖房子，收到了地契后打开来看，才知道原来在澳洲土地的拥有权是永久的。那种感觉很特别，一般中国城市里我们只拥有房子但没有地，而且房子也不会有永久这回事。我当然不可能在同一块地上活到永远，除非有了耶稣复活之后新的身体，但不管怎样这块地将我的思维带回去中国人的老感情，是农业社会里一种浓浓的人与土地之间的感情。而且人通过与土地的感情，也体会到与祖先的相连关系，这是中国人数千年以来特有的情怀，这种情怀就隐含在所谓乡愁中。也许我们大部分来自大城市，也许我们当中 80/90...

                                                                     羔羊的百姓            出 12:21-36 引言：恩典不廉价 1. 神是否公平 ? 2. 神的手段是否太激烈？          人心败坏看不到罪的后果 3. 羔羊的牺牲，是公义与慈爱的交集 上世纪 30 年代纳粹党在德国兴起，后来引起了第二次世界大战，数以千万的人因此死亡。当纳粹执政的时候，不幸的德国的教会领袖大部分放弃了原则去支持自己国家的政权，但当然有例外的，其中一个正义的中流砥柱，就是潘霍华牧师（ Bonhoeffer ）。他后来因为不愿意放弃他牧养的会友而再回到德国，最后被纳粹党杀害了。我们这里不谈政治，但我们要明白，潘能够这样勇敢的对抗纳粹，公开指出纳粹思想的邪恶，背后支持着他的，是他的信仰，更直接的说是他对主耶稣的忠诚。他写了一本书叫“作门徒的代价（追随基督）”，我非常推荐给大家。那么我可以用什么简单的语言来介绍这本书？我想最让人记得的一个词是“廉价恩典”（文雅一点的名字）。恩典就是相信耶稣基督的福音所得到的恩典；而廉价，就是便宜啦，不需要付出什么代价啦，但这个字也让我们联想到低档次不值钱啦，好像没有牌子的女士手袋比不上 LV 啦。潘使用廉价恩典来批...

                                                                救恩的呼声        出 7:1-13 引言：神迹不是用来吸引观众的 1. 故事的人物：摩西、法老、神           神才是掌握一切的人物            个人、教会的建立和成长也在神的手中 2. 法老的心刚硬          是人心刚硬                九个神迹，也不足以软化它         蒙恩是神的恩典 我相信好多人都熟识摩西的故事。不单在西方或香港待过一段时间的能听过，在国内喜欢看外国电影的也可能看过十诫、埃及王子等。试想像一下，河流的水边忽然变为血，冰雹、蝗虫像大雨一样从天而降，或者一个晚上地上所有第一胎生的都死掉，或者一百几十万人从海底经过，而他们身旁是垂直的海水，每一个片段都是特技电影的好题材，而且在摩西带领以色列人出埃及的故事中，这些神迹就有十几二十...

                                                           神的子民     教会系列一         出 3:1-15 引言：什么是教会？ 1. 身份的重要性          我们是被拣选的族类 2. 特殊的关系从认识开始          历史的渊源            神的名字 3. 摩西是耶稣基督的影子          基督徒跟随耶稣，就像以色列人跟随摩西 今天起我们大概有三个月的时间学习教会的真理。这好像是一个漫长的系列，不太清楚教会这个字的意义的人以为指的是建筑物。我们的教堂虽然不错比较古典，但也不需要也不值得用三个月的时间介绍。而知道教会的意义的就知道教会并不是指建筑物，而是人，是这里聚会的信徒群体。但我们也不是学习教会的组织。就以圣公会来说，我们的组织大区里有会督（主教），这个教会里有牧师和选举出来的领袖，圣公会有一些传流下来的规矩和组织，但也这不值得花太多的精力去注意它。我们这个系列所要学习的是“教会是什么”。但请不要以为我在讲课，讲理论，只是培训大家知识方面的...