太5:1-12 君王的祝福 -- 登山宝训
王的祝福 -- 登山宝训之八福 太 5:1-12 引言：登山宝训不单是道德教训 1. 登山和西奈山的比较 2. 有福了 Makarios 3. 在基督里蒙福 今天是 2016 年的第一个星期天，也是王者系列的第一次，也是我在双语堂讲道任务的最后一次，下个月就要去新堂国语堂了。我希望大家能够明白新堂的定位，就是本教会的植堂计划。开始一个新的聚会就是植堂，这是我们教区一般的概念，不一定需要离开原来的聚会地点。我们热切盼望神祝福这个事工，也是祝福我们的教会，让得救的人数不断增长，教会不单发展，而且有远景，能够使教会的下一代和以后的世代代蒙福。 今天选择到的经文是好多人很熟悉的登山宝训，而我从小就在教会学校学过了，老师和传道人常常用来教导学生的道德，要虚心，要温柔，要为了哀动，要怜恤人，要饥渴慕义，要使人和睦，要为真理不怕受迫害等等。不错这都是使我一生受用的教导，能够使我们成为 nice people 。我相信目前流行于西方的所谓 nicety and civility 的道德，大部分与八福的道德观有关。但请问我们是不是也一样认为八福是简单的道德教训？ 但我们忽略了一点，也是最重要的一点，这里是祝福而不是道德课，是耶稣以君王的权柄来颁布的祝福。我们可以先从马太第四章来认识耶稣是天上而来君王的身份。他先得胜了魔鬼的试探，不像亚当一样的失败，他恢复了人类的荣耀，圣经说连天使都来侍候他（ 4:11 ）。 4:16 节又介绍了耶稣是先知以赛亚所预言的基督，是神所派来的生命之光，照亮这个黑暗的世界。然后 17 节开始描述耶稣王者的身份，他宣告天国近了，用以表示他君王的身份（马可福音的讲道介绍过了；天国近了，就是天国的君王就在你的眼前的意思），他跟着呼召门徒，又治病赶鬼，标志着天国的发展，就是有人归信跟从基督君王，又有人蒙恩典生命可以整全（ whole ），而魔鬼的国度是节节后退。所以在登山宝训之前我们...