Raymond Leung 讲道集

                圣灵生命的施予者    约 14:15-21,25-27 引言：与三位一体互动 1. 耶稣基督介绍圣灵 2. 与三位一体互动 3. 圣灵生命的施予者 4. 与天上的神团契     有关圣灵怎样在基督徒的生命中工作，好像不容易说清楚。有关人说，我对某些事某些人有感觉，是圣灵的工作。有些人说圣灵的工作是帮助他选择工作学习等（圣经有马其顿呼声的例子）。有些说在聚会中会众感动流泪是圣灵的工作。有些说读圣经感动是圣灵的工作。有些说罪忏悔是圣灵的工作。更有些说只有医病、赶鬼、击倒等，才是圣灵的工作。而因为太多声音了，很多人多说不清楚圣灵的工作，那简单的理解就是你说的行，我说的也行，反正谁认为是圣灵的工作就是圣灵的工作。是不是真的这样主观没有标准的？圣经里有没有一些教导，帮助我们分辨出来那些真的是圣灵的工作，那些只是我们单凭自己的感觉而错了的？     而在没有仔细阅读今天的经文，以帮助我们了解圣灵的工作之前，我必须先说另外一点重要的事情。就是：很多时候没有了解好圣灵的工作，是因为我们没有全面了解我们应该怎样与三位真神互动。而没有了解好怎样与三一神交往，那我们与神的关系也没有成熟（甚至没有正常）。我们认识一个朋友，也应该知道这个人的脾性习惯，他的文化背景，才可以有深度的关系。如果我们有一份新工作，我们也必须知道新的办公室文化，和新老板的习惯。同样的，回到神的面前与神交往，我们也必须了解我们所事奉的是怎样的神。现在我们的神是三位一体，虽然三位一体的道理不明白，但不等于我们不可以说神交往（团契）。而且与神交往必须是三个位格一起，与圣父、圣子和圣灵同时交往。所以要了解圣灵怎样在我们身上工作，必须在与三位一体的神的交往这个前提之下。我们不花时间讨论详细的，就让我简单的给大家一个指出与三一真神交往的要点，就是： 顺服父神的旨意以实践爱神的心，效法圣子耶稣基督的榜样作祂的门徒，和聆听圣灵的感动去改变生命。 这样简单的三句当然没完全说明我们与三一神的关系，但我认为，这三句话能够有效的解决我们很...

                       耶稣基督是主     腓 2:5-13   引言：耶稣基督的名令人反感，还是神圣的？ 1. 三位一体在信仰里是真实的 2. 耶稣之前和耶稣之后 3. 耶稣基督受苦又得胜的荣耀   上次我们的讲题是全能的父，是使徒信经中的第一句，我尝试希望大家了解到，健全的属灵生命，必须有正确的世界观支持，而基督徒的世界观，就是有一位超越独一的神，祂是爱我们的天上的父，祂掌管一切。今天我们使徒信经的另外一段，是有关圣子的《我信我主耶稣基督。。。活人死人》，这一段我使用今天的主题来总结了，就是大家耳熟能详的一句话：耶稣基督是主。看看信经这样写着：“坐在全能父的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。”坐在全能父的右边，在圣经里的含义是父神将管理宇宙的权柄交给耶稣基督，所以他是万王之王，万主之主。     当我们没有思想有关耶稣基督是主的经文之前，我想我们应该先了解一个问题，就是三位一体。我们当中有不少的人是搞不清楚圣父与圣子的分别。我们不是信一个神吗，为什么有圣父、圣子、圣灵的？这个课题困扰了很多人，并且成为攻击基督教的论点，好像回教说既然我们是相信一个神的，为什么有三个？而耶和华见证人也说，神只有耶和华，其他圣子和圣灵都不是神。今天我們并不是进行神学讨论，有关三一真神的真理，我只指出两点，以帮助我们完成今天有关耶稣基督的讲道：第一、圣经里清清楚楚的说只有一个神，而同时天父、圣子、圣灵都是神。如果这个不能理解，就让它不能理解吧。信仰里有些东西是奥秘的，好像道成肉身、耶稣复活升天和再来等等。又好像圣灵的更新和改造。回到一般的生活也不少奥秘：生命是怎样从无机的世界里产生的（生命来自尘土、水和太阳的能量）？人类为什么能够理解这个世界（牛顿三定律是惊天地的发现）？人类为什么能感通和有永恒的渴求（这可不是唯心论）？这些都是奥秘，所以我也不怕多接受一个三位一体的奥秘，因为这是圣经说的。第二、 三位一体是真实...

                         全能的父     徒 17:22-31 引言：你信什么？信耶稣不单单领取礼物。 1. 健全的属灵生命建立在正确的世界观上 2. 全能的神，天上的父 3. 我们都要悔改。   如果有亲人朋友知道你信了耶稣，他们想多知道你是信什么的，你能够简单而又清楚的介绍基督教吗？一般为听到的答案，是信耶稣得恩典的平安，一生蒙福，来生又有永生。在传福音的时候，上面的几点对中国人很有吸引力，谁不愿意今生有个超有能力的人给你撑腰，而来生又给你盼望？但这样介绍基督的信仰并不是全面的，而忽略了的是我们应当付出的一面， 就是当我们真的通过相信耶稣认识神之后，我们应该为神做什么，和改变什么。信耶稣并不是信黄大仙、观音等，很多人信它们只是为了自己的利益。信耶稣包含了一些人生中必须的改变，而相信的人必须愿意面对真理，不再自己欺骗自己，勇敢认罪悔改，和重新接受神的统治（祂说了算）。让我举个有关性道德的例子。这是一个性泛滥的年代。在美国刚出了一份有关社会道德的调查报告，内中调查了 10 样社会上最关心的道德课题。 10 样中 6 样是有关性的，就是婚前性行为、离婚、婚外情、堕胎、同性恋、婚姻之外生小孩。而调查结果没有意外，就是十多年来性道德倒退，支持上面 6 个方面性开放的人，都从人口的小数变成了超过一半（在 60 年代这还不单是道德问题，而是犯法的）。 John Macarthur 就说过了，在上帝之城和魔鬼之城中间有一道战场，而这场属灵的战场就是性道德。回到信耶稣的事上，在这样的潮流之中，当性的挑战来了，我们是顺从世界的潮流，还是顺服神在圣经里的教导？信耶稣并不单单接受恩典，信耶稣也是以生命的行动来回应神的爱和恩典。而只有忠心的跟随耶稣，才是终极的回应。     是的，如果信耶稣只是接受礼物，我们也就不需要做什么，拿到福利就好。但如果生命的行动回应的话，也包含了我们必须改变我们对世界的了解，就是说我...