来2:1-10 受苦的荣耀
引言：救恩是贱价还是基督徒是贱民？基督是荣耀的！ 1. 耶稣基督天地之主（6-8） 但他的国度还没完全实现（5） 2. 耶稣基督是受苦之主（9） 他受死而得荣耀 使许多的儿子得荣耀（10） 3. 忽略这样的救恩，怎能逃罪？（3） 是神的儿子，荣耀的主为我们而死 总结：审判的声响，日子已经不远 在基督徒中有两种常见的态度。一种是看轻救恩。虽然思想上不是那么想，但心态上是将救恩不算一回事，理解与心的渴望脱节。心里可能这样想，既然得救了，可以进天堂，就可以放松了，犯罪不犯罪的不大要紧（罗6:1）。而基督徒中另一种态度是反方向，不只是严格控制不犯罪，而且认为基督徒应该多受苦和处处表现卑下才是属灵的。我恐怕这两种态度都有毛病，而这毛病是来自不了解耶稣基督的救恩。一句话说，十字架上的救恩本来是高贵的，得到了的人是荣耀的。主耶稣曾经使用一个比喻解释天国的道理，说天国好像一块埋藏了上好珍珠的地，有人知道了，就高高兴兴地变卖了他所有的来买了这块地，以得到埋藏的珍珠。天国就是这些珍珠，是值得我们舍去过往犯罪的生活方式，以忠心跟随耶稣来进入天国，以学习耶稣来过一个全新的生活。而救恩之所以高贵，也是因为信耶稣后，可以成为神的儿女，“成为神的后嗣（有继承权！继承神的财产！）”，就有高贵和永远的生命。那些生活不愿意改变过往陋习的基督徒，是没有明白在耶稣基督里的新生命是多么的高贵荣耀。而且看不起神儿女的身份，也就是看不起神了。不改变，里面的骄傲和不信是主因。而另一方面，那些喜欢以受苦和自我贬低来表示自己是属灵的，有没有注意到，我们的主是多么的荣耀高贵？如果我们的主是掌管天地，而我们信了基督耶稣后是与这位掌管天地的主联合了，是神的儿女了，我们是不是也和耶稣基督一样有王者的高贵？这样的话，就算在受苦，也是带着王者的身份在受苦；谦卑，也是因为爱心和顺服神的旨意而谦卑。如果受苦和自我贬低是达到所谓“属灵”的手段，那么我们只是在苦修...