Raymond Leung 讲道集

引言：没有纯洁了？我们要谨守圣经纯洁的道理 1. 在基督里行义         义，即在神眼中为正         义，即不犯罪，即洁净自己                  包括清心的事奉 2. 在基督里         是从神生的，神世人所不认识的         是活在盼望中的，是无惧审判的 总结：或在基督里，作盐作光，是我们真正的生活。   纯真，到了二十一世纪之后好像渐渐的消失了。在国内，假的东西在日常生活里太多了，A货到处都是，还有假的药胶囊、假钞票、假食用油、假奶粉、假话等等，假的好像比真的更实在的存在。而纯洁，更好像变成了历史名词，爱情可以是为了利益，也可以单纯为了情欲，友情往往分不清是真的是友情还是为了利益关系。这是一个奇怪的社会状况，不满的人就只能对现实讥笑和讽刺一下，我们往往是无可奈何。社会是如此，但在基督的教会里有怎样？我们教会在这个社会的大环境中，能否置身事外，不受社会洪流的影响？我们要记得，教会已经有2000 年的历史了，在这段的时间里，教会是一方面在等待基督再来，另一方面也在抵抗世俗中发展。而在这个过程中，教会一直受社会的污染，也一直在使用神话语的教导，在神的恩典中不断的自我清洁。圣经就有这样的话：主耶稣说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？不过丢在外面，被人践踏了。”然后使徒保罗又说：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”在我们当中，那些忠心谨守基督在圣经里的教训的人，就是教会的中流砥柱，神使用他们将纯正的道理见证出来，让弟兄姐妹看到，也让世人看得到。所以弟兄姐妹们，当我们看到教会有受到社会诸般的影响而走歪路的时候，不要灰心，更不要随波逐流，失去了起初的信心和爱心。要靠圣灵所赐的能力站稳了，不...

引言：我们也曾怀疑耶稣复活吗？有怀疑是健康的。 1. 多马的怀疑                理性与事实         事实先于信念 2. 教会建立在耶稣基督复活的真理上         聚会的喜乐，福音的使命 总结：耶稣基督的复活，是我们关键的信仰，也是我们喜乐和传好信息的主要内容。  刚刚过了复活节，而且上周的讲道再次让我们重温主耶稣肉身的复活。他是肉身复活，不是精神复活。但我给大家一个挑战，让我们坦白的问自己，我们真的相信耶稣肉身复活吗？最近在西方的无神论的声音比较大，在英国伦敦的公车上，出现了无神论的标语。而无神论的重要领袖之一Richard Dawkins在不久之前就曾经和英国圣公会的总会督Rowan Williams辩论，在澳洲，上周也和天主教悉尼总主教Pell辩论过。Dawkins在和Williams辩论的时候出了个笑话。当他说有半数的所谓基督徒应该不算是基督徒，因为他们都不知道新约圣经的第一卷书是什么的时候（统计得出的结果），Williams问他，“那你能说出达尔文物种起源这篇文章的全名吗？”Dawkins说：“当然可以，是。。。O God神啊！（因为达尔文的这篇论文的全名很长）”。后来Dawkins承认说他是个99%的无神论者。然后在与Pell辩论的时候，报纸形容是一场不同等级的拳赛，Pell远远比Dawkins有智慧。当问题去到这个宇宙是怎样造成的，Dawkins说是从无变为有，于是，他解释，这个无，是比较复杂的无，好像是有点东西在里面，到这个时候，观众忍不住笑出来，他也没有办法冷静，抗议说观众不应该笑。不管怎样，西方无神论的热潮一波又一波，也让我们想起了我们自己的理性问题，我们有没有怀疑耶稣复活是否历史事实？不相信的话对我们相信耶稣有没有影响？我们必须知道，怀疑的精神没有错，怀疑能使我们善用我们的理性去认识事物。但怀疑不能变为傲慢的借口，用来拒绝事实，我们必须在真理面前谦卑。所谓固步自封就是这个意思，固步自封的人就是在怀疑新的事物。怀疑也不能没有尽头，...