Raymond Leung 讲道集

引言：怎样记念耶稣的受难？应该从反思我们的罪开启 1. 被钉的是以色列的君王和神的儿子         这正为先知所预言（赛53）         受难反而证明他是神的儿子 2. 以罪人的心记念主的受难         尊他王，为神的儿子         学习他的爱心和谦卑(Greene’s case)         不要忘记罪的代价，和反省自己的罪    今天是受难节之前的星期天，从今天起，就进入耶稣受难的最后一个星期。受难节不应该是家庭日，只是家庭相聚活动。受难节应该思想自己的罪。如果不是因为我们犯罪，耶稣就不需要死亡，因为果我们的罪得不到耶稣为我们承担，神的忿怒就常在我们身上，有永远的死亡等候着我们。所以受难节的时候，我们需要反省自己错误，和诚心的认罪悔改，并且存感恩的心思想神的拯救作为。我建议我们可以阅读马可福音来追这个星期的事迹，可以从第11章开启一直读到16章，一天读一章，这样圣经就会将我们带到耶稣的身旁，跟着他先样光荣的进入耶路撒冷，跟着他洁净圣殿，又和文士和法利赛人辩论。我们又能和他上到客西马尼园，在那里看到主怎样的痛苦祷告，汗水怎样好像雨一样滴下来。我们又能来挂在十字架上的主耶稣的下面，看着他在死亡的边缘，是怎样承担着世人的罪。然后，我们就看到他怎样光荣的复活。就让我们从今天的讲道开启，细细的来追思主耶稣的事迹吧。 当我们记念耶稣受难的时候，不应该只留意他肉身身上所受的痛苦，而也应该注意到，一切环绕着耶稣上十字架的事情，都有神的旨意，并不是偶然的。就像今天的主题：十字架上的王，意思是说耶稣是一个受苦的君王。一般记念耶稣受难受死，很容易只将焦点放在耶稣所受的痛苦和羞辱上，好像前几年的一套电影，将耶稣最后一周所受的痛苦刻画得很细节，暴力又残忍，是观众看了以后不只久久不舒服。如果我们只注意暴力残忍，我们也只会留意到耶稣是个血肉之人。但圣经不想我们只注意在耶稣血肉...

序言：在世上有苦难，但信徒最终的安慰是什么? 1. 苦难有神的旨意（来12:2；罗8:28） 2. 天国降临，是信徒最终的盼望（9:1）         基督也因为遵守神的旨意而受苦（8:31-32）         耶稣登山变像，预示了那荣耀的一天（3） 总结：山上荣耀的白袍，也是属于忠心的信徒   弟兄姐妹们生活愉快吗？有病痛没有？有困难没有？让我们今天抽点时间思想苦难，因为我们现在很需要这样的信息。上周我们讲过了试探（试炼），知道了试炼是神用来坚固我们的信心的。今天我们谈受苦，我们也说，受苦是神旨意，能使我们成长。有一首我很喜欢的诗歌，歌词说；“神未曾应许，天色常蓝，人生的路径，花香常漫，神未曾应许，常晴无雨，乐无痛苦，常安无虑。神却曾应许，生活有力，行路有亮光，做工得息，试炼得恩助，危险有赖，无限的体恤，不死的爱。”这首诗歌里将我们基督徒的人生观描述得淋漓尽致，神没有应许他的儿女生活事事顺利，样样愉快，一帆风顺，物质丰富。这是目前有所谓prosperity theology成功神学所传的信息，但这并不是圣经的教导。信耶稣不会因此就没有痛苦和困难。反过来说，信耶稣的人，能在苦难中经历神的恩典，使苦难反而成为祝福。对基督徒来说，苦难有正面的价值；苦难使我们纠正错误，苦难锻炼我们的信心变得坚强，而最重要的，苦难使我们更依靠神，将我们高傲的自我能够在神面前谦卑俯伏下来。可以这样说，我们遭难，因为是神的旨意！就算是魔鬼引诱你，使你在试探中，那也是神容许的，在约伯记就有这样的记载，约伯受魔鬼的试探，目的就是帮助他明白受苦是有神的旨意。但另一方面主也说：“我的恩典够你用。”在苦难中，更显出主的恩典（来13:5b-6）。所以让我们为苦中的弟兄姐妹祷告，求主施恩，一方面在苦难中多有从神而来的力量，另一方面也在苦难中多经历神的美意。 但我要强调的，苦难中的成长并不是靠自己，也不是为自己的修炼。一方面我们不是靠自己的意志自我提升，甚至我们在苦中成长也不是为自己，好像多了经历，我们在弟兄姐妹面前就更有面子。也有很多人喜欢说我依靠圣灵使我胜过苦难，使我多经历神，好像能经历圣灵的能力就有光荣的样子，这些想法，背后带有太多...