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路2:8-12 圣诞之声

引言:圣诞的安详和喜乐源自哪里?源自神奇妙的应许和应验 1. 基督降临,是喜乐的源头(8-11)         是神的作为         三个标志,让我们认识到基督的应许 2. 神拯救的作为带给我们平安(2:14) 3. 神的拯救是我们的盼望   圣诞节是个重要的节日。在澳洲,每年的圣诞节中午是个家庭团聚时间,就像我们中国人的除夕一样,所以我邀请那些没有几个亲人在这里的人参加今天中午的烧烤活动,让我们一起团聚过节。然而圣诞节的精神是什么?现代社会将每一个的节日都变成的消费的机会,圣诞节也不例外。圣诞节之前的一两个月前,商场和电视等等早已通知你去准备圣诞了。然后我们可能买很多很多的东西,布置家里,吃圣诞餐,外出旅游,与亲友聚会等等。圣诞只是每年中其中一个的节日,是帮助你点缀调节忙碌的现代生涯?不,圣诞不是这样子。有一年圣诞前的一个晚上我们到一个小镇欣赏灯饰,那里一整条街里,每个房子都挂满不同的灯饰,在静静的黑夜里闪耀着五光十色,还有暖暖的和风,特别是走在街上的陌生人,每个人碰面都会说Merry Christmas。是的,是安详、和在和平中的喜乐。这才是圣诞节的精神。圣诞不是一个消费的节日,它的精神使我们了解到,迷失忙乱的现代生活是多么的无聊、空虚和孤独。但圣诞的精神,并不是人自己创造出来的,而是来自神在人类历史当中奇妙的作为。而这个奇妙的作为,就是神了差遣祂的独生儿子来到世上拯救人类,带给我们喜乐、平安和盼望。就因为有神拯救的计划,才有现在的圣诞节精神。 让我们再看看这一段熟识的经文。《2:8-11》。这里清楚说明了,耶稣基督的降生,是神在人类历史中的作为。在经文中有两个要点表明了神参与在人类当中,一个是荣光四面的照着牧羊人,这是来自天上的荣光,是表明了神的荣耀;另一个是天使宣告,是天上传下来的信息。不单这样,在8-11节里,有三样事,也标志了神在历史中的作为。第一个是牧羊人,第二个是大卫的城伯利恒,第三个是救主。在旧约里,牧者,是神所指定照顾祂子民的君王。这里的牧羊人使我们想到了旧约预言的牧者。第二个的伯利恒城,是神所差派的君王将要出生的地方,是大卫王朝的继承者。而第三个救主,也是旧约所预言,神要派来拯...
序言:我们生活在重重捆锁中吗?                 为什么忘记了耶稣来是要释放我们的?(路2:14) 1. 以色列人亡国流放后回归         被掳到巴比伦,耶路撒冷荒凉             但神记念祂所立的约 2. 以色列的失败,也是我们在罪恶权势中的经验         但弥赛亚(基督)释放了我们(路4:8-9)             耶稣基督在十架上要释放我们             听了福音又接受的得蒙这恩典 3. 我们是否还生活在罪的捆锁中?         必须放弃一切跟随主,才能得释放(太16:24-25) 总结:愿天上的平安临在我们当中   圣诞节快来到了,我希望这个圣诞节中,我们都能够享受从天上来的平安。一般在教会里,圣诞节期间有很多的聚会,所以这个月我也特别忙。但忙不要紧,忙碌中心灵有平安就行了。在圣诞节期间我最喜欢的一节经文是路2:14,“在至高之处,荣耀归与神,在地上平安归与祂所喜悦的人。”平安,是人人都渴望的。特别是圣经里说的平安,它的意思不只是内在的和平,它包括了外在的与社会、与天地、与神和谐的关系,甚至包括了与自己的关系(你接受不接受目前的自己?这就是与自己有没有和谐的关系)。我们有没有这样的平安?在生活中,我们有很多压力,而其中绝大部分是自己创造出来的:读书升学、职业、供房、赚钱、健康、生老病死,本来都是生活上很自然的事,一旦这些事中某些觉得不满意,输不起,就要打拼了,压力也来了。比如说学业读...

太25:31-46 绵羊山羊

引言:怎样警醒?知道后果,就知道怎样警醒 1. 基督荣耀降临的时候,也是审判的时候         这是天国发展的终点(太13)         但怎样才是绵羊而不是山羊? 2. 绵羊是听从耶稣基督的命令的         他们照顾软弱和有需要的弟兄             因此是爱人,也是爱神(约一3:11,14,17) 3. 相信福音的才进入天国         而相信福音的就听从主(约一2:3-4) 总结:听了主的道,接受了又愿意遵行的,才是好土(太13:)                 我们应当爱弟兄,以达爱神   怎样管教孩子是家庭里一个很重要的课题。我们从小就要给下一代有正确的观念,那些是好的,那些不好的,那些值得做的,那些是浪费时间的。(e.g,尊重人守规矩是好的,偷东西说谎是不好的;每天读圣经值得的,太多时间大游戏机或上网闲聊是浪费时间的。)如果从小就建立了正确的观念和习惯,那么长大以后他们的路就走得很轻松,能够一生讨神的喜悦,这是为什么我们很注意主日学教育。而当孩子到10岁左右的时候,我们教导的方法就不能强迫,而要说道理了。比如说,上网时间太长是不好的,我们就不能只说“不准上网”,而需要解释上网太长的后果,是会引起读书不专心,人际关系不能建立,父母子女没有时间交谈等等。同样的,当主耶稣上十字架之前,也像父母一样教导我们正确的观念,以使我们走在正路上,一直等候祂再来。主耶稣再来的信息,在祂离去之前是非常强烈的!(祂再来不是很久的,因为祂什么时候再来,对我们每个人来说没有很大的差别,因为我们都只能活几十年,睡了,有醒了之后,就是基督再来!主30年后再来,和主1000年后再来...