Raymond Leung 讲道集

引言：盼望天理？神的义不同人的义 1. 神的义是信实的义 拯救的义（36上） 记念祂的约的义（43） 2. 神的义罚恶的义（40-41） 3. 神的义必须与神的爱一起来了解 尼尼微事件启示了神的公义和慈爱 十字架上显明了神的公义和慈爱 4. 当称颂神的义 全地都当称颂（43） 人人都盼望社会有公平，正义得到伸张。人类是群居的生物，而当我们生存的社会发生了坏事，虽然不是你亲身的经历，但我们也因为这坏事而感到不安，甚至惧怕。Epping那么远的地方有一家中国人受到谋害了，我们也感觉不安全。而最近纽约一名8岁的小孩第一次自己一个人回家的时候迷路了，在问路的时候竟然给一个陌生人杀死了。这则新闻甚至使一整个世界的人不安。所以一个社会的物质的条件就算很好，如果没有公平正义的话，社会不会有和谐平安。而社会的公义一旦出了问题，我们就希望有能力的人出来将事情摆平，特别是那些有政治权力的人。如果再不行，最后是希望“天修他”（天报应那个作恶者）。而所谓天，那个掌管一切的主宰，也就是圣经的神。圣经说，神是公义的，祂看清楚每一个人的内心行为，祂断不以有罪的为无罪，犯罪不正义的祂一定追讨。在最后审判的时候，当人人都站在耶稣基督面前交代。所以神必主持公义，修理那些做坏事的人。 但神的公义，不单显明在最后的审判中。我在这里已经说过了，神的义，也在拯救助弱小的时候显明出来。（义，是公义无罪，但也有做应该做的事，和拨乱反正的意思；就是将错了的改正过来。）中国古代有侠士，他们急公好义，见到了不平的事就要挺身而出，帮助弱小。听起来不错，但古代侠士出头所做的，往往有个人的私利、名声和骄傲等等因素参杂了，动机不单纯。然而神的义不同人的义，神的义不受人性的败坏所侵蚀；神的义又有大能和神性作后盾，所以神的义必然彰显。神明察世人，公平审判，并且一言九鼎，祂又喜爱公平，拯救弱小。刚好今天我们有机会读到旧约一段有关神公义的经文，就让我们仔细的思考有关神的义吧。希望我们都能知道，神不断彰显祂的义，过往、现在和以后都一样，使我们心里不再为世上不义的事而丧胆惧怕，而是坚定的跟随主耶稣走这一生的天路。《弥6：8》。 第一点，是神拯救的义。《32:36》。这里全段都没有使用“义”这个字，但其实这一段是以神的义为背景。好像36节，就说明了神拯救的义。申命记是以色列人进入迦南...

引言：方言、神迹虽能吸引眼球，但圣灵要使我们的生（1:17）。 1. 圣灵使我们属于神 从罪和死的律中释放出来（2） 不顺从肉体（13） 属于基督（9） 2. 圣灵同证我们是神的儿女（16） 同证我们是后嗣（17） 与基督同得荣耀 3. 圣灵帮助我们等候得赎的盼望 世界和信徒都在叹息等待（22-23） 圣灵与我们一同叹息，为我们祷告（27） 总结：圣灵带来神的生命，这比方言、神迹医治甚至恩赐更重要。 弟兄姐妹们好吗？在西方社会见面时候的问候语常常问候对方“你好吗？”“最近好吗？”好像很关心你的生活的样子。但如果最近你真的不是很好，又坦白的说：“我不好！”，熟朋友就觉得你的情况严重，而不熟的朋友就觉得很尴尬，因为不想跟你谈到你的不好的一面。“你好吗？”变成了有点虚伪的问候。但我现在是认真的问候大家，你真的好吗？对于好不好，你可能想到的是工作是不是好，有没有忧虑，家人好不好等等。但我希望想知道更深度一点，与你的内心有关的问题。你有没有罪疚感？有没有不愉快的经验缠住你？有没有忧心忡忡？如果有的话，有可能你的属灵生命不在正常状态；因为信了耶稣的生命，应该常常有盼望、有平安喜乐和释放的生命。试想想，我们有一位天上的父，祂掌管一切，有应许从岁首到年终都看顾我们。而且信了耶稣，从罪中释放，又有永生的盼望。这样，又有什么好担心的？但现实中，我们的心往往放不下生活中各样的担忧，信心往往不足够，过往的错误、和性格的弱点常常缠住我们，有时候甚至要逃避信仰。怎样办？其实神已经有美好的安排，在信徒的心中，祂已经放置了祂的灵，直接的帮助我们，来软化和改正我们的心。有圣灵在我们心中，我们就有新的生命。所以保罗在罗马书1:17就说：“义人（信耶稣的人）必因信得生。”这个新生命，就是通过圣灵所改造的生命。今天的经文，就是说明了圣灵怎样的帮助我们。我希望听完了神的话以后，我们都可以活出基督里活泼的新生命，有顺服的信心，有平安喜乐。 圣经说明了圣灵在我们心里的任务。第一，圣灵帮助我们脱离罪恶的控制。《8:2》。这里“律”的意思，就是管理，辖制的意思。这里是说，过往我们沉迷在罪恶中，受罪恶的权势辖制，没有能力不犯罪；但现在不一样了。信了耶稣，有圣灵在里面管理更新了，我们再也不在罪恶权势之下。在香港有不少人吸毒，而吸毒后来又可以戒...