创1:1-31 都是好的

                                                                          都是好的        创1:1-31

引言：创造论不困难，创造的记载才有困难

                  创造、进化、还是再创造?

                  但不了解并非不相信

1.      都是好的

     神说好就是好的

          这不跟从人的标准

          只有他才能当宇宙的评判

     好就是蒙祝福，就是平安

     与神有正常的关系，才能蒙福

     在耶稣基督里才有真平安

2.      创造人类之后，是甚好

今天我们转到另一个系列，是讲创世纪前3章。在我们的查经组里曾经查过创世纪1-11章，所以有参加崇拜后查经班的，会发现这几周的部分内容重复了。但重复没关系，可以温习学过的，而且在讲坛上一般讲的都比较有组织和深度，所以就请大家不要自动请假星期天不回来了J。

         讲创世纪第一个难题是神创造天地的记载（1:1）。让我清楚一点，这并不是因为神创造天地不科学，反过来创造论比进化论更科学更合理，因为如果真的有圣经说的神，那么必定是天地宇宙，和科学法则都同时是他造的。这样不管神从无变为有，使万物忽然存在；还是使用进化的方式创造万物，两者都是神在创造，都是神在工作。所以用进化论来反对神的存在是站不住脚的，进化论是个科学理论本身是中性的，只是有人使用进化论扩大了来反对神。不然进化这个法则又从哪里来的？说进化是自然而然就有的规律，我想这是是不诚实的说法，因为自然而然就这个假定本身就不科学的。所以创造论更靠谱，但基督徒的难题还不在进化，而是在今天经文的一些细节。好像在第四天的创造里，14节，“天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁， 并要发光在天空，普照在地上。”这里说第四天才有太阳和月亮，但另一方面经文也说地球在创造的第一天已经存在了（1:1，上面而且有水份了），而且第三天也先有了植物。那么科学的问题就来了，没有太阳月亮和星球，地球是怎样的一个存在？另外支持植物生长的那个光（第一天造的），现在又去了哪里？对于这些问题，已经后好多的书尝试解释过了，但严格来说都只是在差想，没有任何一个解释让人满意。所以说，科学地了解这一段记录真的不容易。（所以我支持再创造的理论，科学上解释得通，但我的神学老师说再创造并不是创造，而原文的意思是创造。）但话得说回来，我没有说这里的记载是错的，不了解不等于是错的，我们不随便说神的启示有错，有问题必须严格的去考证，而不随便的下定论。不尊重神的话，是人的骄傲也是魔鬼的诱惑。

    我们要知道，神启示这段经文，必定有深意。如果我们仔细的阅读，就能够发现这里有它的中心信息，所以重点不是科学记载，而是这些信息。那么神启示了我们什么？我想最重要的一个信息就是今天的主题：神看着这个创造是好的。如果我们仔细的阅读经文，就会发现‘好的’出现了好多次。在第一天（4节）创造，第三天（10，12）、第四天（18）、第五天（20，25），神每次完成了一个阶段的创造工程之后，都说“神看着是好的”。神创造之后，非常满意，而且第七天神也在欣赏和谐创造的宇宙中安息了。

    那么怎样才算是‘好’？好与坏的标准往往随着历史社会而变化，很难有统一的标准。中国人以前说平淡自然的生活说是好的，所谓知足者常乐，就算是王子公主完满的婚姻，结了婚之后从此永远快乐的一起生活，也就是平平静静地过日子而矣。今天社会追求的是物质不断的改进，说发展越快越好，说成功和财富上的满足比平静的心境更好。而在西方现代社会，好（good）还不够，完美（perfect）才是最高档次。怎样才算perfect？举例说车吧，必须从外观、机器性能、驾驶的机械动态，车厢里面的设计等等，都必须非常精确，应该说好像数学般的精确（mathematical precision），能全面带给人有这种精确的感觉的，这辆车才能说是perfect （不是豪华呢，太土豪了）。如果用数学般的精确这个标准来看我们的运动场鸟巢，那肯定不是perfect了。这是现代人的标准，然而是否能够用现代人的理解来看宇宙的好与不好？不错，从神所创造的宇宙里，我们当然能够发现很多数学般精准的东西，好像地球的气候，这与地球的轨道、地球的黄岛角、太阳的热能和辐射度、还加上月球的运作，地球的磁场等，综合加起来模塑地球的气候，里面就有好多美丽的数学。但从日常生活来说，日出日落、四季的变化，看不出和数学有什么关系，但也一样的好，因为大自然穿上不同美丽的衣服，带给了我们和谐、美丽、宽宏的感受，也有时间流转的的体验。这好不好？当然是好，数学不数学都好。然而这些好，只是从人类的经验出发，圣经所启示的好的意思不单单这些。

    神说宇宙万物都是好的，这不单因为这个工程做的够水平，而是宇宙万物反映了神的美善（good），因为我们的神是美善的神。美善（good）翻译的很好，又美丽又完善，是我们的神的性情，他办的事没有不让人感到伟大的，他给人类的东西都是好的，他对人的心肠又慈爱又宽容，圣经说他“叫日头（太阳）照好人，也照歹人”，这就是神美善的心肠。现在当神说宇宙万物都是好的，意思是宇宙反映了神的美善。我们在宇宙中发现数学般精确的事物，万物都有规律，在社会上有公义，在人与人之间有爱，这都在反映神的美善。

    然后神说好，也带有祝福的意思。如果我们人类按照自己在自然界的本分去生活，不搞乱它的秩序，不破坏它的结构，那么我们就生活在神的祝福之中。破坏自然生态就是不守本分，我们的祖先为了满足情欲，随意破坏环境，随意砍掉森林，用来开拓耕地和制造打仗的兵器，制造辉煌的宫殿来满足人的骄傲，于是原来的山地和原野慢慢变成了沙土和光秃秃的山头，中国大地到处留下了我们不守本分的痕迹。长江不够一百年前还是绿油油的大河，现在又是怎样子？原来是蒙福的大地日渐退化，是我们拒绝了神的祝福的后果。

         我们才可以生活在神的祝福之中？最关键的还是与神有正常的关系，敬畏神。因为敬畏神，就会守本分，也就会懂得欣赏神创造的奇妙。所以活在神的旨意中就是蒙福，就是好（美善），这样才有真正的平安。所以但愿我们都相信耶稣吧，让我们悔改自己的错，让耶稣用他的死亡洗干净我们的罪，这样我们就能够恢复与神的关系。这样，一切都会再一次达到和谐的关系，心里面就有说不出的平安，这就是好，这就是美善。

        我们应该还要将更深一层的好，就是当宇宙中有了人类之后，宇宙更蒙祝福，但这一点等待下周再谈了。