提后 1章 主是我的荣耀

                                                          主是我的荣耀           提后 1

引言：初期教会的兴旺与迫害

1.      提摩太因信仰感到羞辱

    “你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力与我为福音同受苦难。（8）”

   但母亲的热情支持着他

     “想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。（5）”

   还有我们的前辈和历史的伟人

     我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。（来12:1）

2.  但荣耀的新生命，才让我们不惜代价

  “神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。（9-10）”

有注意教会历史的人应该知道，初期教会是教会历史里的黄金时段。当圣灵降临在门徒身上之后，弟兄姐妹得着莫大的能力，福音传播的速度非常惊人，教会迅速的增长。再上次我们讲过了彼得的讲道，单他那一次，就有三千人信主。然而耶路撒冷的信徒受到迫害之后，逼得逃走，去到世界各地不同的犹太人社区，他们也将耶稣基督的福音带到世界各地了。跟着又有保罗和他的福音团队四处传福音，这样教会就在全世界建立起来，一时之间好像福音好快就传到地极，耶稣快要回来的样子（当时候世界的观念只包括中东+欧洲）。但在一遍兴旺发达的印象中，信徒的生活是不是很好？在社会上是否受尊重？答案是否定的，当时候信耶稣是非常艰难的事，因为罗马帝国认为基督教徒既然不是犹太教徒，就不能享受犹太教徒的优惠，就是不需要拜罗马皇帝（当时候的罗马皇帝是其中一个神）。但基督徒是不会偶像的，也就在拜皇帝这个事上与政府起了冲突，因为社会上的人会觉得基督徒不忠于罗马帝国了。另外是深一层的价值观念问题，我们的教导是当头头的服事人，这一点和当时候的文化也起了冲突，因为当时候的上层人是可以随便欺负下面的人的。所以基督教的价值观挑战了当时候的权贵。那么我们可以想象得到，罗马政府必然大力的迫害基督徒。所以初期教会是在红红的烈火中建立起来的，在它的根基浇上了多少忠心基督徒的血。好像今天的经文里，使徒保罗也为信仰的缘故被抓到监牢，要送去罗马审讯。但基督徒面临的困境还不单单是政治迫害，还有是心理上的，就是在日常生活里常常被看不起，而生活羞耻中。

        为什么会感到羞耻？将教会的领袖抓去坐牢，被开行刑杀死，那么就是向整个社会传达一个信息，基督徒是危害社会安宁的人，基督徒的行为不被社会接纳。这样社会一般人肯定歧视基督徒，将基督徒看为低等公民。不知道大家尝试过生活在羞耻中没有？大概上年纪的有一些人是深深体会了。中东的基督徒也一样，受迫害还不单是炸弹和枪杀，还有的是每天恶毒言语的攻击，有法律上的歧视，有藐视的眼神，有粗暴的对待。这种压力每一刻都随时出现，让作基督徒的，深深感到这个身份是一个耻辱。

         提摩太也当然感到羞耻。提摩太是保罗带出来的第二代牧者，他负责牧养（XXX）一带的地方教会，这位年轻的传道人每天都面临社会的压力。而这个压力，还不单影响着他自己的属灵生命，也是整个教会的危机，因为一旦教会的领袖失去了勇气惧怕了，教会也跟着受到严重的打击，一般的弟兄姐妹会比他们的领袖更为软弱。所以打击教会最好的办法是打击牧者，先对付带头的整个组织就容易崩溃了。所以提摩太需要支持和鼓励，而最适合帮助他的人就是保罗，他的老师。保罗在这封信上（8节）这样鼓励他：“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力与我为福音同受苦难。”这里提到了双重的羞耻，作传道人是羞耻，老师被抓坐牢也是羞耻，但在苦难中，保罗具体怎样的鼓励提摩太？

        弟兄姐妹，在患难中是谁常常支持着我们的？耶稣不错，人方面我们的配偶也不错，但不要忽略生命中另一个重要人物，与我们非常靠近的，她就是我们的母亲。提摩太很幸运，不单有个信心很好的母亲，也有个好多外祖母。看看5节，“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”提摩太的信心，继承自他的母亲和外祖母，应该说，从小他妈妈已经为他打好了信仰的基础，使提摩太成为一个信仰的战士。前一阵有一个北京的姊妹跟我通信说她生了第二胎了（是我替她洗礼的），是个男孩，她还说希望他日后可以当个牧师。我听了当然感到很欣慰，我就告诉她一个事实：好多好的牧师和神学家他们背后，都有一个虔诚的母亲。为什么？因为妈妈的热情，从小影响着她的小孩，于是妈妈对主耶稣的爱心，对教会的关怀，就潜移默化的为她的孩子打下了一生的基础。甚至在母亲的肚腹里面，孩子已经受到妈妈的熏涂。所以一个大发热心的牧师，背后都有一个敬虔的母亲。奥古斯丁就是一个，这里提摩太也是一个好例子。姊妹们下一周才是母亲节，但让我早一点劝勉大家了，就让你爱主的热情，燃点你们的儿女（特别是儿子），从小带他到神的面前，鼓励他们以后成为主忠心的仆人。

    不错提摩太背后有他的妈妈支持着他，肯定是不断为他祷告，还有他的外祖母，这里保罗只是提醒提摩太一下作为鼓励。这里保罗还让提摩太，还有好多信心的伟人在支持着他，第一个当然是保罗自己。3节，“我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神，祈祷的时候不住地想念你。”保罗常常想念和为他祷告，这是很贴心的支持。但保罗还提醒提摩太，在这信心的道路上，有更多的前辈留下了美好的榜样，他们也一样用清洁的良心去事奉神。圣经说这些前辈是如云彩一样围绕着我们。保罗在希伯来书里面这样说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。（来12:1）”不错，基督徒在不同的世代有不同的难题，但我们不要将眼光集中在自己的身上，只看到目前的困难，而忘记了天国里面的大图画，在里面，有千千万万忠心的信徒，在圣经里有记载的，在教会历史里面，在我们的先辈中，甚至在我们的身边，他们同样走在魔鬼和世界的攻击当中，他们是我们的好榜样。

    但最重要的还是明白到耶稣交给我们的福音任务是多么神圣。这样，就算怎样的艰苦，也知道辛苦是值得的。救人灵魂，是无上的价值，这样就算怎样受苦耶稣值得，眼前的羞辱也就没有什么了。9节，“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。（9-10）”弟兄姐妹我能够用什么的形容词来形容保罗这段话，我想应该用荣耀来形容，因为福音是神在万古之先已经预备了，是能够废去死亡，能够将不能朻坏的生命带进人类中。这不单是教会壮大，人数增加活动很好很兴旺，这不单是到处都看到教会建立起来了，也不单是教会得到社会的尊敬，这里说的是带给人类永恒的生命。也许好多人信耶稣是因为喜欢教会里人的关系，也许是因为喜欢蒙福的生活，但没有一样能比得上克服死亡，享受永恒的生命的荣耀。当我们真心相信福音里面永生的应许的时候，我们就会明白到这种荣耀，然后衷心的赞美神，并且和保罗提摩太他们一样，愿意忍受苦难，焚烧自己，也将耶稣基督救人的福音传出去。如果我们不感觉到荣耀，弟兄姐妹，是不是我们对永恒的生命不感冒？心里面还是将信将疑？这方面不是人的口才可以做什么说服的工作，这是信心的问题，但愿我们的主帮助我们每一位，圣灵加给我们信心，让我们对神的的应许有单纯的信心。阿们！