约17:1-17 爱的服事
爱的服事
约13:1-17,34-35
引言：洗脚的故事
为人洗脚的是奴仆（slave）
1. 天上的君王为门徒洗脚
爱他们爱到底
爱世人到底而挂在木头上
爱门徒到底而为我们洗脚
2. 门徒也要彼此洗脚
彼此相爱，像耶稣爱我们一样
谦卑地彼此服事
听说用热水泡脚对健康有益，加点中药效果会更好，于是每次我跟旅游团回国，都有中药泡脚这一道项目（都跟购物有关）。不管怎样，上了年纪注意脚的保暖也对身体好的。但今天经文里耶稣为他的门徒洗脚，并不是为了对身体好，也不是为了卫生。如果大家有留意西方的新闻报道，就知道每年的受难节，天主教教皇都会为一批人洗脚，对天主教来说教皇为人洗脚是教会非常重要的传统。但我们的受难节没有这个习惯，因为如果为了洗脚不过是一种传统，每年跟着做，这对弟兄姐妹的属灵生命没有什么好处。那么耶稣为了洗脚对我们有什么属灵的教训？我们在当中能够学到什么？让我先简单的介绍一下，耶稣说他为门徒洗脚是为了爱，而且我们也应该彼此洗脚！
在犹太人的习惯里，在家里前门都有一缸水，是为了方便家人和客人进入屋子里面之前洗脚，而一般负责为人洗脚的是家里的仆人（奴仆slave）。但犹太人洗了脚才回家并不是为了卫生，是为了宗教上的干净，因为恐怕犹太人在外面触碰了律法上不洁净的东西，而使到全家人都不洁净。但现在耶稣为门徒洗脚不在门外，而是在屋子里面！所以这绝对不是为了犹太人的律法。耶稣当然也不是奴仆，相反圣经特别强调了耶稣尊贵的身份。3节圣经这样说：“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。”从神来的就是神圣的，而且耶稣拥有宇宙一切的权柄，神圣、尊贵、荣耀都集中在耶稣身上。但耶稣为人洗脚，却是做了奴仆的任务。中国古代和西方古代一样，士大夫和统治者是一个阶级，他们不会担当一般农民的任务，更不要说当奴仆去服事人了。甚至到了现代社会（后现代社会），说是自由、平等、博爱，但其实阶级观念并没有真的消失，只是改变方式。现在是精英阶级看不起一般老百姓，甚至美国总统选举时候选人希拉里就公开的说美国人里面有25%是deplorable (垃圾)。国内年轻一辈也受到这种潮流的冲击，高帅富/白富美
的相反就是屌丝，而隐隐的就分了阶级了。但我现在不是要谈社会问题，只是举些例子，说明了我们根深蒂固的观念，就是优越的上层歧视社会的下层，更不要说上层为下层服务了。但我们的主耶稣却大大不一样，他来世上是为了服事卑下的人。腓立比书2:6是这样介绍耶稣：“不以自己与神同等为强夺的。”这里翻译的准确但意思不清楚，原来的意思是说耶稣既然是神，高高在上，但他并不欺压世人，因为当时候罗马政府的权贵是可以随便欺压下面的人的。腓立比书再说耶稣“反倒虚己，取了奴仆的样式。”刚刚好说明了这里洗脚的意义，就是耶稣主动的谦卑下来，甘愿做奴仆来为世人服务。他的地位比一切君王和权贵都要高，竟然做了人的奴仆。上层服务下层，这是反文化的，是令当时候的统治阶级头痛的。耶稣这样做正正反映了人类深层的问题，就是人类之间缺乏了爱。
13:1清楚的介绍耶稣为人洗脚的目的：“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”爱到底，这里强调的是耶稣的决心，要爱我们不管怎样的代价。爱到底，也许人世间有这样的爱情，也许只有少数浪漫的人会明白。父母的爱也是爱到底，父母挂心儿女，从怀胎开始，一直到自己临终的最后一口气，心里面总是挂念着儿女，做了父母就明白啦。但耶稣基督的爱，却比这些更深度，他爱我们到底，是爱到为我们而死，虽然我们是多么的麻烦的人，有不相信拒绝他，有骂他藐视他的，有说相信了但从来不当他是一回事的，有表面跟随但左右摇摆的。但万王之王耶稣，却为我们挂在十字架上了。至于相信耶稣的门徒，我们的主当然非常爱我们。今天他取了奴仆的样式，他为我们洗脚。他头上带着荣耀的光环，但却甘心乐意的拿起我们的脚，谦卑的为我们洗干净。
在现实生活中耶稣有没有服事着我们？有！我们有没有为健康，为学业，为心里烦闷的事，为家人，为自己的灵性，为教会的需要向耶稣祈求？尊贵的耶稣为什么连芝麻绿豆的个人小事都要照顾我们？好多时候我们比两三岁的小孩还要麻烦，因为我们是三心两意的人，今天对耶稣好好的很感恩的跟随他，明天可能又是另一个人了。有一次我去上课学习约翰福音，说到了羊，我们一般的印象羊是很乖很挺话的，但老师告诉我们说，羊是非常难服事的动物，会发脾气，会自己走自己的路，走了还要迷失，也会羊群心里，一大群羊不知道为什么恐慌起来，而且羊的身体还是臭的。然而耶稣我们这位大牧者，却是每时每刻，谦卑的照顾着我们每一只小羊，将迷路的找回来，为受伤的治理，让发脾气的安静下来，他坚定地带领我们走这条天路。他服事我们服事到底！耶稣为门徒洗脚很有象征意义，他实在的每天在为我们洗脚。
但耶稣为人洗脚，不单表明了他的爱，也是为我们立了一个榜样，好叫我们学习。14节，“我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”我们应该彼此洗脚，好像耶稣为我们洗脚一样，这是今天接受到的命令。但在没有深入思想彼此洗脚的意思之前，让我再次强调耶稣洗脚的动机是爱，所以我们彼此洗脚的动机也爱心。34节，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”所以彼此洗脚的意思，有关彼此相爱，是基督徒挂在口边的话，在教会里，在小组，在日常生活中常常听得到，但具体应该怎样相爱？是不是保持好关系？是不是常常来往？是不是真心的挂念对方？是不是多为对方着想？是不是彼此像一家人一样？我想上面说的都不会错，但如果真的要爱到底，那么好像还差一点。耶稣爱我们爱到上十字架，但日常生活中没有什么机会为人而死。但耶稣谦卑地的服事我们，就是常常为我们洗脚，却是我们可以天天学习的事。彼此相爱，就是要谦卑地彼此服事。怎样才算谦卑的彼此服事？比如说，不为名声的服事，每周为教会搬好椅子桌子的弟兄姐妹有好多人，这就是默默的服事。还有是默默的服事，耶稣说右手做善事不让左手知道，就是这种。我们当中好多人为教会做了很多事，台上台下的都有，但我们不像一般社团一样，每个义工都大大的表扬，这并不是我忽略了，而是因为我想到要鼓励大家谦卑的服事。还有是承担讨厌的任务。母亲在寒冷的深夜从床上爬起来为宝宝换尿布，这就是爱到底的榜样。其他简单的好像清洁厕所，倒垃圾，拿走留下来的纸杯纸盘等等，很多的服事不起眼，但我们的神知道的。还有很多，默默的支持对方、不断的饶恕、凡事宽容等等，都需要我们谦卑的服务精神。弟兄姐妹我不是要讲道德修养和人格，我讲的是耶稣给我们的榜样。如果上面的一些事我没有做，或做不到，这不会让我们被扣分然后进不了天国，但我讲的是主洗脚的榜样，请我们一起思念主耶稣。我们需要像耶稣一样的荣耀高贵吗？也要像他一样的爱心，谦卑地舍己服事人。当我们诚心的爱人服事人的时候，也就是在服事主了。
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