约4:46-5:9 医治之主

                                                                        医治之主  约4:46-5:9

引言：我们有病吗？

1.      医治大臣的儿子

     “耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。（4:50-51）”

     看到了神迹就相信吗？

      “若不看见神迹奇事，你们总是不信！（4:48）”

  我们不能停留在期望神迹的阶段

   “我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。（伯1:21）”

2.      医治38年的病人

    毕士大的水池旁边，是否我们的属灵写照？

总结：全心相信

如果我们随便问一个人说：“你有病吗？”肯定得到的回复是：“你才有病！”中文真的是很奇妙的。一般我们身体就算有一些小毛病，也不会怀疑自己的健康，深信毛病好快就过去。但如果我这个问题不是有关身体而是有关灵性的，我们的回答又是怎样子？也许我们也一样的不认为我们有什么病，只是有一些小问题而矣。但让我提出两点指出它的错处；第一是这些所谓小毛病以后会好转吗？人生经验告诉我们，绝大部分不会好转。圣经也这样说，犯罪的毛病不单是偶然犯一次两次的错，因为犯罪的冲动来自坏掉的人格，于是犯罪的冲动来自灵魂的深处。所以人类必须花很大的精力来对付罪的倾向，我们要对付钱不择手段的诱惑，要对付腐败，对付说人坏话，沉迷色情，自我自大的诱惑。而且人性还有一个更深的的问题，就是与神的关系的问题。如果没有听到耶稣基督的福音，又有多少人愿意主动的来到神的面前，忏悔而归向神？所以世界充满着灵性上的病人，需要属灵的医治。也是为什么圣经说人是活在黑暗中，是灵性的黑暗，需要耶稣基督的光明来医治。

        今天我们看到耶稣做了两次医生，医治了两个病人。一个是官二代，是一个罗马帝国官员的儿子。这个是什么官约翰福音虽然没有记载多少他的背景，但应该是个外邦人，所以对旧约的背景应该不会了解太多。现在他的儿子病的非常重，快要死了，一般的医生也没有办法了。他听到了耶稣的能力，于是亲自从迦百农来到迦拿来找耶稣，求耶稣治好他的儿子。但耶稣医治的方式很特别，他没有去到病人的家，他只吩咐这位官员回家，病人就会自动好的。4:50，“耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。 ⁵¹ 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。”就这样这个官二代就好了。从这个神迹我们再次看到了耶稣的能力和荣耀，这一次圣经更希望我们注意到这位官员。这个人有什么特别？这个人“信耶稣所说的话，就回去了。”就回去了？弟兄姐妹这是我们中国人的一般常识耶，这位神医耶稣就算怎样的本事，但如果他不跟着这位爸爸回去，一旦儿子没有好转，那么就是生死的问题。如果我是那位爸爸，我肯定尽量使用我的影响力或金钱，好歹将这位名医请回家，哪有自己傻傻的一个人回去？但圣经说他就回去了，而这不是头脑简单，因为当时的大官都受过良好教育；他是真的相信耶稣的话，而且将信心化为行动，才立刻回去。从这里我们学到了信心的功课，就是耶稣是大有能力，但如果人没有用信心接受他的话，神的能力也不在这个人身上彰显出来。所以圣经也提醒过：“人非有信，就不能得神的喜悦。（来11:6）”

    从这个大官的身上我们想到一点，就是耶稣常常行神迹奇事，但犹太人是否都相信耶稣？刚刚相反，好多人都不信。犹太人中的社会领袖法利赛人，就常常要求耶稣行神迹，以证明耶稣真的是神差派的基督。所以我们在这里听到了一句奇怪的话，在48节：“耶稣就对他（官员）说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信！”其实这句话不是对那位官员说的，请注意里面的‘你们’,‘你们总是不信’。所以这句话是对旁边的犹太人说的，也是向我们这些听耶稣说话的人说的。耶稣这样说，刚好将犹太人和这位官员作了比较。这位爸爸不需要亲眼看到神迹也相信了，但犹太人看见了好多神迹还不相信。我们自己的信心又是哪一类的人？很难是官员吧，但我们也不再是法利赛人了，大概是在两者之间。也许我们也曾经要求过耶稣说：“你帮我拿到这份工作我就信你了。”或者说：“你治好我的病我就信你了。”感谢主，当我们初信耶稣或还没有相信的时候，我们这样的祷告常常得到回应，因为主的怜悯我们，所以施恩帮助软弱的信心。但弟兄姐妹我们不能停留在这个阶段里，不能老要求神特别的眷顾，这样的信心差不多等于不信。犹太人就是这样子，常常要求看到神迹，但绝大部分看过了，还继续要求另一个神迹，这是心还是刚硬的情况。求主帮助我们的信心，不再三心两意（又想跟随耶稣，做个踏踏实实的门徒，但又爱世界），常常需要神特别的照顾来维持信心。我说三心两意，是非常符合事实的，因为我们的信心不足，绝大部分的原因是里面三心两意。这样的信心在风平浪静的日子里不大感觉又什么问题，但在困难来了，三心两意就浮到水面上，不信的拉力就会出来，有怀疑的，有埋怨的，信心的问题都出来了，但里面三心两意才是真正的原因。可以说，三心两意的人，才会常常求神迹的，但真实相信了，也就不依赖神迹。这方面我们应当学习约伯榜样，他在受魔鬼的试探，身边的家人和财产全部没有了，他还说：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。”他在风浪中还是相信神的保守，没有受魔鬼的诱惑离开神。求主帮助我们，在试探中更坚固我们的信心。

    另外一段的经文耶稣去到耶路撒冷了。在那里有一个水池叫毕士大，听说某个时间当天使会从天而降，拨动池里面的水，那么这个时候谁能够是第一个进到池里面，他身体的病就可以治好。所以池的旁边常常睡满了病人，治不好的病，好像瞎眼的、腿坏了的、严重器官问题的、都躺在那里等机会。今天耶稣在那里碰到一个躺了38年的病人，就将他治好了。38年，是多么长时间的苦难啊，每当水动的时候，他行动不便，其他人比他快，所以他一次又一次绝望。但今天碰到了耶稣，神的怜悯就临到他的身上了。耶稣叫他起来！他就这样简单的站起来了。在满满的困苦可怜的人群中，神的恩典使他站起来，重新过一个健全的生活。现在让我再问一下，我们有没有病？我们表面上没有病，都健康。但属灵的病，有可能是一大堆。有腿不好的，就是信了耶稣了，但生活不能像一个正常的基督徒，就是个不能跟随耶稣的门徒，老是躺在那里。也有瞎眼的，好的坏的，神的存在，神在世界中的作为看不出来，也没有智慧，看不明白真理，在糊糊涂涂中生活。有血气枯干的，就是说是基督徒，但没有生命力，爱神爱人没有动力，事奉神不起劲，关心和照顾弟兄姐妹也可免则免。在毕士大水池的旁边，正正是这个世界的属灵写照，都是一批一批的残疾病人，都是糊涂的，走不起来的，没有生命力的。然而我们很多的基督徒虽然信了耶稣，还保持着原来残疾的状态，没有让耶稣治好我们，也不愿意向他求医治。现在耶稣来了，他去到毕士大那里碰到了那个不能走路的人，又治好他了，今天他也在这里与我们同在，我们又有哪些属灵的病，甚至是患了38年的病，需要耶稣医治？我深信他非常愿意就叫我们健全，可以立刻起来跟随他，问题是我们是否愿意？