徒2:14-38 救恩的教会

                                                 救恩的教会     徒:14-38

引言：教会只做社会服务可以吗？

1.  教会的见证来自圣灵的能力

2.  旧约所预言的救恩

3.  教会建立在耶稣基督复活的福音上

  复活是否科学？

许多教会都有社会服务。好像我们的教会有妈妈组和英语班，其他教会可能还有老人服务，翻译辅导，甚至开办学校等。而我们的教区有Anglicare，它是更有组织地为社区提供比较广泛的服务。但也许我们会问: 教会是否必须提供社会服务？这个问题背后的意思是我们传福音就够了，社会服务可以留给政府去做。而另一方面问题可以倒过来问：教会是否单单提供社会服务就够？（不需要传福音了！）以为单单社会服务就够了，在19-20世纪中有些教会是这样子。我小时候的香港是个穷社会，也得到西方教会的援助，我们家每周都可以拿到美国的面条和花生油。对于贫穷有需要的人来说，社会服务当然好，但传福音和社会我想两者应该有一个平衡，就是福音必须传，但也不能不做社会服务。为什么？因为单靠政府，就算福利制度非常完美，需要的人是得到帮助了，但既然是社会做的，不是基督徒做的，那么我们基督徒并没有向社会表达我们的爱心关心。看看主耶稣的榜样就知道，他周游以色列四处奔走，但在忙碌传道生涯中，他从来没有忽略治病、赶鬼的任务。甚至百姓没有饭吃饥饿了，他也行神迹让五千人可以有饭吃。有关按照神的心肠爱人爱社会，传福音当然是爱心的表现，因为灵魂得救当然是无价宝，但神爱人不单单爱他的灵魂，神爱每一个整全的人，和整个社会，关心每个人的健全生命，也关心社会的和平公义。所以我们在忙碌的教会生活和福音事工中，也应该尽量的做一些社会服务。

    但有一点肯定的，社会服务绝对不能取代传福音。耶稣自己说过他的主要事工是传道，而今天的经文里，彼得也代表了大众的信徒，就是代表了教会传了耶稣基督的福音。上次的讲道我们说到了圣灵降临在信徒的身上，开始了第一个教会。而教会的第一个任务就是传福音，让相信的人得到救恩。彼得这里的讲道就是传福音，而福音的中心内容却是耶稣的死和复活。彼得用了圣灵降临作为证据，来证明已经耶稣复活了。我们看看24节，“神却将死的痛苦解释（释放）了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。”这是很重要的一点，不再惧怕死亡，希望我们都能够用心体会。然后32-33节是圣灵的降临是耶稣复活所带来的效果:“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。”彼得是这样说，在旁观看的人请你不要惊奇和猜想什么，我们能够说出不同的方言，和我现在讲解的智慧，都是来自圣灵，而圣灵降临在我们身上，是因为耶稣已经复活了。我们也许有过传福音的经验，有时候觉得带人信耶稣很难，不知道怎样将福音讲清楚，对方有疑问的时候担心不懂回答，又担心对方讲了还是不信，自己感觉失败。但在这次教会历史里第一次的宣讲中，也许我们能学到一些功课。第一个功课是靠着圣灵的能力。圣灵的能力第一是显示在说话的智慧和力量上。所谓智慧，能够将十字架的救恩说得清楚是智慧，而能够将耶稣基督的福音和对方的生活经验和世界观等拉上关系也是智慧，就好像彼得在这里使用了旧约来证明耶稣是旧约所预言的基督（神所差来的救主），是能够让当时候的以色列人听得明白，这就是智慧。圣灵可能没有将言语的恩赐都给每一个人，但每一个教会里面肯定有一些人有这样的恩赐，我们可以将他们介绍给我们的亲友认识。但有关圣灵能力的彰显，不单在教会里的恩赐，更不单是超自然的神迹，神迹并不是圣灵的能力彰显得最清楚的地方，圣灵的能力彰显得最清楚的是在每个信徒的生命中，是圣灵怎样改变更新那些忠心跟随耶稣基督的人，他们的生命，就是圣灵的能力最好的见证。好多儿女带领他们还没有相信的父母信耶稣，最有效的方法是他们的生命改了，从小的坏习惯没有了，这样奇妙能力使他们的父母折服了，就归荣耀给神，而且转向基督。所以就让圣灵微小的声音，实践在我们的生命中吧，这是神的能力最好的见证。

    有关彼得的讲道让我多介绍一下他怎样使用旧约。彼得引用了旧约多处的经文证明耶稣的复活和圣灵的降临，我们不仔细看经文的细节，但总的彼得是说耶稣复活和圣灵降临是神在旧约里应许过的，也就是说，耶稣的复活和圣灵降临，是神在历史里的旨意，这一切都是神在作工的结果。这一点提醒我们，不要将注意力集中人的身上，说啊这个先知多准确啊，真的厉害。啊彼得说方言啊，讲道有智慧啊。这都不是圣经的本意，神的话的本意是要我们注意到神的能力，和他的信实，他说过了必然应验，这样我们才会懂得感谢神和归荣耀给他。彼得这里的讲道没有直接使用荣耀神的语言，但我深信当当圣灵感动我们怀着敬畏神爱神的心的时候，我们就能够读到这里面喜悦和赞美的感情。好像在26节，“所以我心里欢喜，我的灵快乐，并且我的肉身要安居在指望中。”但愿这也是我们的心声，我们每一位都顺着圣灵的感动，心和经文和应，一同去赞美神的奇妙。

    这里彼得代表了所有的信徒开了个头，为耶稣基督做了见证是他的第一个任务，使听到这个好消息的人可以得救。以后每一个教会应该也一样，第一最重要的任务就是传耶稣基督为我们死了又复活了的福音。有关福音，第一，相信耶稣十字架的救恩是教会的基石，没有这个信心也就没有教会，而第二，传福音教会才会增长，所以可以说没有福音就没有教会，我们一定要传福音。但可惜现代教会里往往将传福音商业化了，传福音好像是教会发展的手段，教会被看作一间公司，这个公司的业务就是传福音，而业绩就是教会人数增长。这种将企业精神和教会的使命混乱了的心态，来自信徒的心顺着自然的人性而走，而不顺从圣灵的感动。受圣灵所感动的心不会爱世界上的虚荣，圣灵只会感动我们爱神和事奉他。教会增长当然好事，整个教会都高兴而且感觉光荣，但光荣和快乐中我们不要自我中心，要记得听从圣灵的感动，以为耶稣作见证作为事奉神的手段，当得救的人数增加了，第一样而且最重要的事是归荣耀归神。

   但我们当中可能还有怀疑耶稣复活的记载，这是否历史事实? 毕竟人死了然后复活是不可思议的，用现代的话说是不科学的。但我们要记得神变成人类，死了然后再复活，这个事在历史只有一次，不会再发生了。如果科学的意思是可以重复发生的，那么几乎所有历史的记载都不科学，因为都不可能再重复了。而如果科学是指超出了物理化学生物等原理，那么神是可以不科学的，应该神可以是超科学的，因为既然所有的原理都是神创造的，他也可以超过各种原理去处理事情。简单的说就是如果我们相信有一位掌管宇宙的神，那么复活也就能了。我希望还没有相信的朋友可以明白这一点，不要被简单一个思想不科学，而左右你面对耶稣给你感动。愿神祝福我们。