出32:1-13 叛逆的心

                                                                        叛逆的心      出32:1-16

引言：人心是怎样子的？

1. 违反逻辑的行为

         喜欢哑巴偶像比摩西耳根清净

         喜欢脱离神的方式

2. 黑暗的属灵光景，也就是反抗神的光景

3. 小心老我，小心创造偶像      

人的心是怎样子的？这个问题也许让一些人想到负面经验，好像被骗啦，被出卖啦等等。但我们也不要忽略了人性中也有好的一面，所以人的心有时候好有时候坏，人是生存在善和恶的战争之中。但如果我们仔细的阅读圣经，就会知道圣经说人的心是非常的负面，而且还说坏到极处，也说人的心是在黑暗之中，受魔鬼所掌控，这究竟是什么一回事？在没有正式思想这个问题之前，我们先来看看今天的经文，里面发生了一件不可思议的事，也许能帮助我们了解人的心。

        今天所发生的事的背景是这样子的，我们上次说过了，以色列人已经离开埃及到了一个山西奈山的下面，那时神从天降临在山顶，要亲自与以色列人签合同（立约）。我们可以想象一下自己是以色列人，看看我们的心情应该是怎样子的。那应该是一个空前绝后的人生经历，神在埃及地上行了十个神迹，而最后一个是遍地死亡的阴影，埃及人每一个家都有人死去。然后离开埃及的时候法老王的军队来追杀，在紧急关头天上降下来火柱，挡住追兵，然后前面的红海也竟然分开了，让以色列全民族度过，然后追上来的埃及军队也全部淹死在海中了。这里说的不是电影里的故事，如果看电影能看到这样的场面，也心灵还是非常受震荡的。但刚才说的是真实的经历，而且再加上上次我们说过的立约的礼仪，现在眼前的还有的是神在山顶上的荣耀光辉。如果我们是以色列人，经历这种种伟大神圣的场面，我想大概我们会对神佩服的五体投地，然后我们应该有感恩啦，神竟然这样的拯救和帮助我们。第三个态度也应该是诚心接受神的条款，全心全意的去服事神？按照电影情节的逻辑，我想没有什么不同意的了。

        但圣经记载的事实却完全是两码事。今天的经文将以色列人的心思描写的很清楚。现在摩西上山开会去了，但不多久下面就开始乱。这里32章其实是连接24章，只是中间插入了解释律法的经文。24章的结尾是这样说的：“耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。”然后32章1节这样说：“百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”32章1节的意思是以色列人要放弃摩西了。表面上的理由是摩西失踪了，他们需要新的领导，所以要求亚纶为他们造一个神像，以这个神像取代摩西。但让我们考究一下以色列人的动机。山上的荣耀还在照亮着大地，神还停在山上，如果以色列人真的相信神的话，那么40天的等待其实没有什么大不了的，再等长一点也可以，神一定照顾摩西的安全，而且大不了神再选另外一个人也可以，为什么一定要制造一个神像来代替他？另外当我们仔细的阅读圣经，也知道他们要求打造的金牛偶像，并不是另外一个神，金牛是用来代表耶和华的（4、5，说以色列人拜另外的神的解经不正确）。这说明了以色列并不是要离开神，只是要改变神统治的方式，以前是摩西传达神的命令，现在是只想拜金牛就可以。简单的说就是不要听摩西啰啰嗦嗦的命令，这就是以色列人的动机。

    拜偶像的方式比起摩西传话有什么好处？自由啊。不需要守诫命，就可以随便吃喝玩乐，随心所欲的满足心里的欲望，也不需要神教导什么道德，自己也可以随便的创造自己的道德。因为偶像是个哑巴，以色列人做什么它都管不了。神如果被简化为一个偶像，那么只是简单的定期献个祭，烧烧香就可以，不需要顺服，也不需要全心的去爱神了。所以不要摩西只是一个表面的理由，不要神的指挥才是真正的动机。神的名字可以用来作以色列人的招牌（图腾），作为神的子民是光荣的，但拜托让我们自由，神啊别管我，让我享受一下天地没有主宰的自由。经文6节生动的将这个欲望描写出来了，当敬拜完了金牛之后，“次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。 ”

    我们要记得以色列人产生这个心思，是刚刚在与神立约之后，就好像才刚刚结婚不久，心就出轨了。而这种离开神的心思一直没有听过，这一点开始，在以后的士师记、撒母耳记上下、列王记上下、所有的先知书里面，在整个以色列人的历史里，我们都能够重复又重复的看到这个心思，就是希望只做表面功夫，心底里对神是敬而远之。所以先知书和诗篇里，都有好多描写人的心的话语。在耶利米书17:9，先知耶利米是这样说以色列人的心：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能識透呢？”因为当时候以色列全国上下，表面功夫做的非常到家，献祭和奉献一点都不少，但整个社会都没有爱神遵守神的话。以赛亚书29:3也一样:“这百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。”至于先知以西结说以色列人需要一个肉做的心，来取代他们石头的心，也是这个意思。而到了新约约翰介绍神的儿子来到世上也这样说：“光（神的儿子）照在黑暗里（来到世上），黑暗却不接受光。（1:5）”这样，我们大概能够明白圣经说世界是在黑暗中的意思了。人类在黑暗里重点不是说人类的道德败坏，道德也许是很坏也许好一点，属灵的黑暗是指拒绝神，心底里知道有老天爷但就是不想与他有什么关系。人类情愿享受没有神的短暂之乐，而不怕犯了反抗神的罪。但我们要明白，不尊神为神就是不自然的，因为神是真真实实的宇宙的君王，掌控维持着这个世界，我们的生活存留，都在乎他。但人心就是喜欢在这种不自然的状态中，喜欢在罪中享受自我膨胀的那种感觉。

    弟兄姐妹们，我们虽然相信了耶稣做了神的子民，就不要以为我们能够完全脱离以色列人这种心态。圣经将以色列人的信仰经历写下来，正好给我们参考作借镜，因为他们和我们都是同一个祖先亚当，继承了同一样的心态，而因此基督徒也常犯以色列人的错。我举个例子，有些教会可能很兴旺，有很好资源，教堂大，会众多，奉献好，传福音也努力，这些本来都是好事，也是神的恩典和神的荣耀。但如果里面的弟兄姐妹，特别是作带领工作的，如果只是对教会的成就感兴趣，而忘记一切都是来自神，而且做的一切也是为神，那么这个教会再成功，教会也在患上属灵的病，就像以色列人一样，是不爱神而爱情欲。追求成就而忘记神是人的情欲，而追求个人虚荣心也是情欲，好像某地某教会的师母，用教会的钱来推广自己的唱歌事业（后来整个领导班子都吃了官非）。而爱世界和世界上的情欲的，将爱神事奉神的心就没有了。于是在生活里成就和虚荣就是我们的偶像，我们以它为人生的目标，而让神被忘记，而这种欲望早在我们没有信耶稣之前已经存在了。今天经文的“坐下吃喝，起来玩耍。”对情欲的描写是多么精彩。就求主帮助我们，让圣灵光照我们，让我们明白自己的情欲，也知道魔鬼在我们的情欲上怎样的诱惑我们。

    弟兄姐妹今天我们从以色列人的身上看到了人心，是怎样的在属灵的黑暗当中，甚至太习惯了，已经没有感觉了。诗篇说：“主啊，求你赦免我隐而未犯的罪”这句话真的很有深度，新反对神的心里，实在有好多隐而未犯的罪。旦求我们的主饶恕我们的软弱，也求他增加我们每个人行善的力量，也让圣灵改造我们，使我们有肉的心，而不是铁石心肠，阿们！