哈1:1-4;2:1-4
引言：你的信心有多好？不单社会公义问题，还有其他的，都有可能影响你的信心。
1. 哈巴谷先知的困惑
。社会的强暴、罪业、奸恶 （律法、公理）
。义人的困惑 – 因为神是公义的
2. 神的回复
。哈巴谷等待与神对话（哈2:1）
。神应许祂的日期（2:3）
。但同时挑战先知的信心（2:4）
信心是相信神的话，同样通过神的话也支持信心
3. 我们有信心吗？
。“主啊，我信；但我信不足，求主帮助”（可9:24）
。祷告是信心的操练—培养关系，学习依靠
总结：人非有信，就不能得神的喜悦（来11:6）
在基督徒的生命里，什么是最重要的？不错，耶稣是我们生命的中心。通过耶稣，我们能够来到天父的面前，是掌管宇宙，无所不在，无所不能的神面前。但我们怎样能接受耶稣为我们生命的中心？只有信，只有通过信心，我们才能接受耶稣在十字架上为我们成就的救恩，而只有通过信心，我们才能明白和接受神的话。所以信心是我们与神关系的桥梁。希伯来书11章6节说：“人非有信（心），就不能得神的喜悦。”在同书3:14：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”但是，魔鬼是非常清楚这个关键，所以他常常有不同的方式攻击我们对神的信心。有一些的攻击看来是很合理的，比如说，是社会的公义和受苦的问题吧。1998年中国第一次广泛水灾的时候，有一位姐妹跟我说：“我觉得神对我们中国不公平，为什么让我们那么多人受灾？”我当时告诉她，这是既是天灾，也是人祸，我们不要责任全推到神身上。现在没几年又来一次大水灾了，所有人都知道，主要的原因，是中上游的水土保护不好引起的，而且再不解决，灾情只会越来越严重。其实当我们看到社会上种种的问题的时候，魔鬼就趁机我们心里挑动，让我们怀疑神的公义和大能。神已经说过，祂是公义的，仁慈的，但魔鬼就要我们怀疑祂的话。最终的目的，就是要我们失去信心离开神。我们有没有受到同类的攻击？你现在又有那些的思想，影响你的信心？
在信心的功课上，先知哈巴谷给了我们一个好的例子。看看《哈1:2-4》。这里的词句是有点旧，不很现代，但意思是清楚的。哈巴谷看到社会上的强暴、罪业和奸恶，心里既忧愁，又愤怒，他想，神的律法在那里？公理在那里？《4》。于是他向神呼求：“神阿，我呼求你，你不应允，要到几时呢？”这里哈巴谷有没有怀疑神的公义和能力？有没有失去了信心？显然没有，不然他就已经抛弃信仰跑掉了。他没有跑掉，而是在痛苦里向神呼求，因为他信得过公义和大能的神，有一天神是会伸张正义的。所以他呼求。这位义人哈巴谷，是在心灵的压力下，等待神的答复。《2:1》。
但神有没有答应哈巴谷的要求，立刻将不公义的事解决呢？我们看看《哈2：2-4》。神对哈巴谷呼求的回应，简单的说，就是公义一定要伸张，但不是立刻，不是现在。“这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎，虽然延迟，还要等候。”神现在说，不是现在，甚至可能不在你的有生之年，如果你是哈巴谷，你有什么的反应？心里还是不满意，还是有压力，但神说，问题不是现在就立刻给你解决的，那我们应该怎样做？于是神还给哈巴谷一个挑战：（4）“惟义人因信得生。”神挑战哈巴谷说，作为一个相信神的义人，你还相信我的话吗？只有相信我的话的人，才能过真实的生活，才能有真正的生命。
这里带出了在信心的操练上一个关键的功课，你相不相信神的话？神已经说了，应许了，而且存留在圣经里，现在我们可以打开来读得明白了，而且圣灵在帮助我去明白，我们还相信不相信神？我们将一个银币往上抛，抛之前，我们都知道银币肯定掉回来的，因为我们有好多这样的经验。同样的，当我们相信神的话的时候，你就知道，你曾经应许的一定会发生的，因为神的话已经应验过好多次了。耶稣降生就是最好的例子。圣经多方的预言了，就在适当的时候，耶稣、神的儿子就奇妙地降生了。另外在生活中，神也用不同的方式带领我们每个人的前路，每个人都有不同的生命经历，就让我们通过信心，看到神的手怎样在带领我们每一个人吧。
另一方面，当我们心存怀疑的时候，神的话、圣经就能帮助我们离开怀疑，重返信心。哈巴谷就是因为再次听到神的话而能够安静的等候神的时间。那我们为什么不定期的读圣经，让神的话照亮我们的灵魂，清除一切的疑惑？有时候我们甚至是信主时间长了，有些信仰的难题还是没有解决的，但为什么我们还是继续有信心跟随耶稣？是因为神的话语。通过聆听神的话，我们对神有不断的、新鲜的经验，就像我们常常跟我们的丈夫、妻子、家人、或者朋友交流一样，慢慢的，关系就保持和发展了。同样的，常听神的话，我们与至圣的神关系也发展了，你能多了解神的心意。而就是因为我们与神有关系了，你就不会因为一个两个理性的问题而放弃跟随主耶稣了。
其实我们都容易犯了小信的毛病。在马可福音里有一个非常真实的记载，有一个父亲，他的儿子被鬼付了，折磨他得他的儿子快要死了。父亲将儿子带到耶稣面前，求耶稣医治他。耶稣对父亲说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”然后父亲就说了一句我们都共鸣的话。他说（可9:24）：“我信，但我信不足，求主帮助。”然后耶稣就医好他的儿子。我们都是信心不足的人。我们是头脑里知道神的无所不能的，只要神动手，就一切都可以。但这个只是头脑的知识，并不是我们从心底里真信不疑的信念。所以在今天的路加福音的经文里，门徒都来求增加信心。耶稣对他们说（6）：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。”我们能有这样的信心吗？我能够有信心求神使这里的留学生都全部申请到PR？我没有，也不知道这样求是不是神的旨意。但在我们的经历里，我知道通过祷告，可以增加我们的信心。祷告是操练信心最好的功课，就是医治小信最好的良药。因为在祷告里，你能学习完全的信靠和交托，将你生活里一切的疑惑、担心、焦虑、心灵的软弱，都一一的交到神的手里，而渐渐使你完全的信靠神。而我们越信靠神，我们的信心也同时增加。我们有定时的、好好的祷告吗？是那么简单的一回事，只要在需要的时候闭上眼睛，衷心的向我们的父神倾心吐意，为什么我们又有意无意的逃避？而只有我们常常与神相交，听祂的话—读经，和向祂说话—祷告，我们才能坚固信心。信心不能只靠头脑的知识，而应该建立在与神的关系上。
最后，我们一起来诵读来11:6来彼此勉励。《来11：6》。
1. 哈巴谷先知的困惑
。社会的强暴、罪业、奸恶 （律法、公理）
。义人的困惑 – 因为神是公义的
2. 神的回复
。哈巴谷等待与神对话（哈2:1）
。神应许祂的日期（2:3）
。但同时挑战先知的信心（2:4）
信心是相信神的话，同样通过神的话也支持信心
3. 我们有信心吗？
。“主啊，我信；但我信不足，求主帮助”（可9:24）
。祷告是信心的操练—培养关系，学习依靠
总结：人非有信，就不能得神的喜悦（来11:6）
在基督徒的生命里，什么是最重要的？不错，耶稣是我们生命的中心。通过耶稣，我们能够来到天父的面前，是掌管宇宙，无所不在，无所不能的神面前。但我们怎样能接受耶稣为我们生命的中心？只有信，只有通过信心，我们才能接受耶稣在十字架上为我们成就的救恩，而只有通过信心，我们才能明白和接受神的话。所以信心是我们与神关系的桥梁。希伯来书11章6节说：“人非有信（心），就不能得神的喜悦。”在同书3:14：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”但是，魔鬼是非常清楚这个关键，所以他常常有不同的方式攻击我们对神的信心。有一些的攻击看来是很合理的，比如说，是社会的公义和受苦的问题吧。1998年中国第一次广泛水灾的时候，有一位姐妹跟我说：“我觉得神对我们中国不公平，为什么让我们那么多人受灾？”我当时告诉她，这是既是天灾，也是人祸，我们不要责任全推到神身上。现在没几年又来一次大水灾了，所有人都知道，主要的原因，是中上游的水土保护不好引起的，而且再不解决，灾情只会越来越严重。其实当我们看到社会上种种的问题的时候，魔鬼就趁机我们心里挑动，让我们怀疑神的公义和大能。神已经说过，祂是公义的，仁慈的，但魔鬼就要我们怀疑祂的话。最终的目的，就是要我们失去信心离开神。我们有没有受到同类的攻击？你现在又有那些的思想，影响你的信心？
在信心的功课上，先知哈巴谷给了我们一个好的例子。看看《哈1:2-4》。这里的词句是有点旧，不很现代，但意思是清楚的。哈巴谷看到社会上的强暴、罪业和奸恶，心里既忧愁，又愤怒，他想，神的律法在那里？公理在那里？《4》。于是他向神呼求：“神阿，我呼求你，你不应允，要到几时呢？”这里哈巴谷有没有怀疑神的公义和能力？有没有失去了信心？显然没有，不然他就已经抛弃信仰跑掉了。他没有跑掉，而是在痛苦里向神呼求，因为他信得过公义和大能的神，有一天神是会伸张正义的。所以他呼求。这位义人哈巴谷，是在心灵的压力下，等待神的答复。《2:1》。
但神有没有答应哈巴谷的要求，立刻将不公义的事解决呢？我们看看《哈2：2-4》。神对哈巴谷呼求的回应，简单的说，就是公义一定要伸张，但不是立刻，不是现在。“这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎，虽然延迟，还要等候。”神现在说，不是现在，甚至可能不在你的有生之年，如果你是哈巴谷，你有什么的反应？心里还是不满意，还是有压力，但神说，问题不是现在就立刻给你解决的，那我们应该怎样做？于是神还给哈巴谷一个挑战：（4）“惟义人因信得生。”神挑战哈巴谷说，作为一个相信神的义人，你还相信我的话吗？只有相信我的话的人，才能过真实的生活，才能有真正的生命。
这里带出了在信心的操练上一个关键的功课，你相不相信神的话？神已经说了，应许了，而且存留在圣经里，现在我们可以打开来读得明白了，而且圣灵在帮助我去明白，我们还相信不相信神？我们将一个银币往上抛，抛之前，我们都知道银币肯定掉回来的，因为我们有好多这样的经验。同样的，当我们相信神的话的时候，你就知道，你曾经应许的一定会发生的，因为神的话已经应验过好多次了。耶稣降生就是最好的例子。圣经多方的预言了，就在适当的时候，耶稣、神的儿子就奇妙地降生了。另外在生活中，神也用不同的方式带领我们每个人的前路，每个人都有不同的生命经历，就让我们通过信心，看到神的手怎样在带领我们每一个人吧。
另一方面，当我们心存怀疑的时候，神的话、圣经就能帮助我们离开怀疑，重返信心。哈巴谷就是因为再次听到神的话而能够安静的等候神的时间。那我们为什么不定期的读圣经，让神的话照亮我们的灵魂，清除一切的疑惑？有时候我们甚至是信主时间长了，有些信仰的难题还是没有解决的，但为什么我们还是继续有信心跟随耶稣？是因为神的话语。通过聆听神的话，我们对神有不断的、新鲜的经验，就像我们常常跟我们的丈夫、妻子、家人、或者朋友交流一样，慢慢的，关系就保持和发展了。同样的，常听神的话，我们与至圣的神关系也发展了，你能多了解神的心意。而就是因为我们与神有关系了，你就不会因为一个两个理性的问题而放弃跟随主耶稣了。
其实我们都容易犯了小信的毛病。在马可福音里有一个非常真实的记载，有一个父亲，他的儿子被鬼付了，折磨他得他的儿子快要死了。父亲将儿子带到耶稣面前，求耶稣医治他。耶稣对父亲说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”然后父亲就说了一句我们都共鸣的话。他说（可9:24）：“我信，但我信不足，求主帮助。”然后耶稣就医好他的儿子。我们都是信心不足的人。我们是头脑里知道神的无所不能的，只要神动手，就一切都可以。但这个只是头脑的知识，并不是我们从心底里真信不疑的信念。所以在今天的路加福音的经文里，门徒都来求增加信心。耶稣对他们说（6）：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。”我们能有这样的信心吗？我能够有信心求神使这里的留学生都全部申请到PR？我没有，也不知道这样求是不是神的旨意。但在我们的经历里，我知道通过祷告，可以增加我们的信心。祷告是操练信心最好的功课，就是医治小信最好的良药。因为在祷告里，你能学习完全的信靠和交托，将你生活里一切的疑惑、担心、焦虑、心灵的软弱，都一一的交到神的手里，而渐渐使你完全的信靠神。而我们越信靠神，我们的信心也同时增加。我们有定时的、好好的祷告吗？是那么简单的一回事，只要在需要的时候闭上眼睛，衷心的向我们的父神倾心吐意，为什么我们又有意无意的逃避？而只有我们常常与神相交，听祂的话—读经，和向祂说话—祷告，我们才能坚固信心。信心不能只靠头脑的知识，而应该建立在与神的关系上。
最后，我们一起来诵读来11:6来彼此勉励。《来11：6》。
评论
发表评论