可10:32-54 十字架的荣耀

                                                            十字架的荣耀    可10:32-54

引言：十字架是荣耀的

1.      门徒不醒悟，不明白和愚顽

     耶稣说：“我上去耶路撒冷是为了受苦和上十字架，但第三天复活。（34）”

     但门徒想到的是世上的荣耀

     “撒旦，退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（8:33）”     我们和当时的门徒没有分别

2.      十字架是神的荣耀

     耶稣遵行了父神的旨意，这是父神荣耀的彰显，也是耶稣的荣耀

3.      彼此服事是神的旨意，遵行就是荣耀

    




我们上次刚介绍了神的荣耀。也许有关荣耀我们想到的是战场上的胜利，统治者的威严，或者是不起的事业或能力。但神的荣耀远远超过人的光荣。在神里有圣洁、能力、尊贵、公义和怜悯，每一样都是非常有吸引力的，每一样都是神的荣耀。但神的荣耀一方面虽然吸引着我们去亲近他，但另一方面越靠近神我们越感到害怕，害怕他的神圣和能力，也害怕看到自己的罪污和受到惩罚。只有当我们知道他爱我们，借着耶稣基督已经接纳我们，我们才可以坦然无惧的来到他的面前。我希望我们在崇拜也能感受神的荣耀，在万能之主面前，脱去罪的担子，在属天的平安喜乐里面亲近阿爸父神。

        有关神的荣耀，我们有没有想过耶稣被挂在十字架上，这样的残忍对待和被人藐视，但却显出了神的荣耀？十字架的荣耀我们等一下再详细说，我们先回到经文。感谢主在受难节之前我们来到了十字架的信息。当时耶稣和门徒在上耶路撒冷的路上，他再次提醒门徒说：“我上去耶路撒冷是为了受苦和上十字架，但第三天复活。（34）”只是当时的门徒不明白耶稣在说什么。这不是第一次了，在第八章也记载了门徒不明白，当时彼得还拉住主耶稣骂他呢 (劝原文是责备，上什么十字架！)。这不是耶稣的语言很难懂，那么清楚简单的语言谁都听得懂，但耶稣这话太震撼了，没有一个人愿意接受这是真的。首先我们要明白耶稣在说什么，他是说上十字架是他的计划！表面上好像是罗马兵丁和犹太人加给耶稣的，但耶稣说这是他的计划，因为这是父神的旨意。只是门徒很难接受。他们对耶稣上耶路撒冷有另外一套的想法，他们想到的是耶稣去夺取政权，被百姓立为君王，因为当时的耶稣多么威风，他的能力能克服自然界，他吸引千千万万的人来听他讲道，他的魅力不单在人的层面，他还曾经显出了神圣的一面。耶稣作为基督（神所派来的救主），已经清清楚楚的显示了天国君王的荣耀。所以上耶路撒冷是为了落实君王的身份，上去就是要夺权做王。他将会带领老百姓打到罗马帝国复兴以色列，他也会带领千千万万的人归向神。这样耶稣的荣耀将会胜过大卫和所罗门，全世界都要归荣耀给他。但现在耶稣的计划反差太大了，竟然选择去死，所以听不进去，就完全忽略耶稣的话。不单这样还闹起来了，35-41记载了他们彼此在纷争，希望早点将宰相的位置先拿下来（坐在耶稣的左右也就是他的左右手，中文真好）。

         我们也许会说门徒的反应是人之常情，谁都喜欢荣耀不喜欢羞辱。但耶稣却骂那个劝告他的彼得说：“撒旦，退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（8:33）”要知道耶稣说的“你”，是直接指彼得，并不是指诱惑他的魔鬼，是彼得在体贴人的意思（欲望），却忘记了神的意思（旨意）。不管人怎样想，耶稣要要上十字架为了完成神的旨意，就是神要通过他的死亡，拯救全人类的旨意！在神的旨意之下，一切世上的荣华（荣耀），都应该放下，否则就是魔鬼的思维。

        弟兄姐妹我们在日常生活中怎样对待神的旨意？人心几乎都有一道过滤器，喜欢的话可以进去，不喜欢的挡住，就算是神的话，也一样被挡住。在家里读经是这样，在崇拜听讲道也这样。在第八章的讲道时我曾经介绍过这一道过滤器，那就是人心的愚顽。神的旨意原来是最好的，但我们不明白不接受，只按照自己的笨方式生活，这是愚顽。只有当我们放下自己，谦卑的听神的话，我们才能跳过这道过滤器，才真有智慧。在上十字架的事上耶稣为我们示范了，就算那么艰难的任务，神的旨意还是耶稣唯一的考虑。而这就是耶稣的荣耀的来源，听神的旨意勇敢遵行的，就是荣耀。十字架的荣耀，好多的讲道和书本说是因为耶稣在上面拯救了人类，所以十字架发出荣耀。这不错是真的，但马可福音这里为我们带来另一个信息：十字架的荣耀是神的旨意得到落实，在上面，神对世人的爱和拯救之恩已经显明了。而耶稣在万难之中勇敢的走上去，单单以神的旨意为念，这就是主耶稣的荣耀。弟兄姐妹如果我们要离开信心的软弱，要做个有平安喜乐成熟的基督徒，其实也不太难。好多人蹉跎了不少时间解决不了属灵生命的起落，有时候情绪好事奉生活也好，有时候却好像换了另外一个人一样低沉得不得了。原因很简单，就是没有看重父神的旨意，心里挂念的都是世上的得失和自己的情欲。所以十字架的榜样我们必须注意，耶稣在上面告诉我们，他已经熬过了逼迫，放弃了人的情欲，来完成了神的旨意，而这就是他的荣耀。而这也可以是我们的荣耀。

    而如果我们明白到遵行父神旨意的价值，那么有关教会里彼此服事的教导是一点不难理解。45节，“因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。”这里好像在教导雷锋精神，但主耶稣的话并不在于道德教育，在马可福音这里，耶稣强调是体贴神的意思，就是说，彼此服事，是为了神的旨意。因此彼此服事，就是我们的荣耀了。