林前12:4-13 三位一体

                                                                    三位一体   林前12:4-13

引言：难以理解的三位一体

1.      但圣经和使徒信经里都有三位一体

2.      我们从圣经的启示，和与他们的互动知道这个真理

3.      与三位一体的互动

     但这互动不能互换

4.      三一真神是爱

     他这样启示自己我们就这样接受

     教会在模仿三一真神爱中的团契

在众多的教导中，我想最难明白的是三位一体了。三位一体即圣父、圣子、圣灵，有三个位格（person），但是同一个神。听起来就已经不容易理解。我们说基督徒只相信一个神，但为什么又有三个？三个又怎样算为一个？于是教会里面产生了几种类比（比方）来解释。其中一个是冰、水和蒸汽，都是同一样东西，而有三种不同的状态。但这个解释有问题，第一是圣父、圣子、圣灵是同时都存在的，不像一块冰必须融化以后才变成冰、冰、水不同时存在。第二是不可以互换，圣父不会某个时候变成圣灵，圣灵不会某个时候变成耶稣基督。也有类比作太阳、光线和热力，太阳是圣父，光线是圣子，圣灵是热力。这个类比更不好，太阳光线和热力虽然是有关的，但明显的它们的差别太大了，不能算为同一类。总之，教会历史里曾经用过的所有的类比，都不能说清楚三位一体，而且只有越说越糊涂，越说越使人误会。

        另外有关三位一体的教导，是不是圣经的教导？上周有一位姊妹在门训组里提出了另一个难题。她说他听到三位一体是主后3百多多年大公会议（全部教会代表的会议，会督会议）发明出来的名词，在圣经里是没有的。既然圣经里面没有，而且那么难理解，是不是可以放弃？没有三位一体的教导会伤害我们的信仰吗？

        首先我们要感谢神，虽然三位一体这个名词不在圣经里面，但圣经明明的写得很清楚，有圣父、圣子和圣灵。使徒信经里面也有圣父、圣子、圣灵，从上两次的讲道大家就知道，第一句是有关圣父，第二句开始讲圣子，然后讲圣灵，三个都出现了。在以后的尼西亚信经里面也一样，圣父圣子圣灵都有，而且有关圣灵的还比使徒信经详细一点。我们感谢神，这方面的启示是一点不含糊，是清清楚楚的。但另一方面，圣经也非常强调我们所相信的是独一的真神，就是说只有一个神。那么可以这样说，在初期教会开始，圣父圣子圣灵的教导和独一真神的教导已经同时存在，一直等等那个大公会议，想出了三位一体这个名词，来总结这两个教导。三位一体这个名词只是用来总结已经有的东西，而并不是某个大公会议的新发明。所以我们非常肯定，三位一体来自圣经，是神的启示，我们必须在教导中保持下来。

        但好像我刚才所说的，三个神但又是一个神真的不容易理解。这方面让我清楚明白的说，三个又一个的道理，我们真的理解不了，因为在我们生活经验里面没有这回事，从来没有三个人同时存在，而这三个又是同一个人的这个经验。但有一点非常关键，就是虽然我们不能全部了解神，这并不妨碍我们与神的关系，就是说我们的有限，并不妨碍我们分别与圣父、圣子和圣灵交流，与三一真神互动。当我们有力与他们互动的经验，就反过来验证了三位一体的真实性啦。所以三位一体并不是从理性去了解的一个真理，人类没有这个能力，但从与神的关系中就可以验证这个真理。所以就让我们看看怎样与圣父、圣子和圣灵交流，应该说互动吧。

    今天的经文是个很好的例子，4-6节说，“恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”原来这三节圣经是在描写教会（信徒群体）与三一真神的互动：教会里每个人得到的恩赐都不一样（分别），但都来自同一个圣灵，这就是教会与圣灵的互动，我们向圣灵支取恩赐，我们也受圣灵的感动和更新。然后教会里面虽然有不同的岗位，但我们都事奉同一个主，就是圣子耶稣。就是说主耶稣指挥这个教会，而我们也忠心跟随他事奉他。同样的，我们每个人在教会里发挥了不同的功用，以建立这个教会，但我们所做的一切，都在遵行父神的旨意，也是冥冥中实践了神的旨意，为他完成了他计划的一切事。明白这里的互动吗？一个健康的教会必须与神互动，而这互动是分开三个层面，分别与圣父圣子圣灵互动。所以一个健康的教会，必须正确的教导三位一体，这并不是讲三位一体的抽象道理，这方面讲不清楚的，我们教导的是怎样与三一真神互动，按照圣经的吩咐与他们连接就行。再进一步说，在与他们的互动中，也体会到三一真神之间的互动：我们为什么接受圣灵而来的恩赐？是为了以事奉耶稣基督，恩赐并不是为了个人利益，而是为了耶稣，为了基督的身体让耶稣掌权，让耶稣得荣耀。所以圣灵是为圣子在做事啦。同样的，圣灵在工作，圣子在工作，却是为达成父神的旨意。圣灵和基督不掌管一切，是父神在掌管。而且这里也有一个清楚的逻辑，就是圣父、圣子和圣灵，不能互换。我们不从圣子那里领受恩赐而是圣灵，我们不是跟随圣灵而是跟随耶稣，同样的父神并不挂在木头上而是耶稣。很多XX教会在三位一体方面的教导混乱了，以为圣灵可以代表耶稣，也可以代表圣父，这是错的。如果我们当中有搞错的，我请你快点改掉为好，这会影响你的属灵生命的成长。让我顺便也说一下祷告，耶稣教导我们我们向天父祷告，我想是因为天父执掌最后的权柄吧，我们祷告还是多向天父祷告为好。而有关圣灵，圣灵是三位一体中非常低调的一个，圣灵并不要我们太注意他，他希望我们多注意耶稣，而我们多注意耶稣，这也合乎父神旨意。好了，现在我们大大概知道怎样与三一真神互动了，必须按照圣经的指示，而且三个位格一起互动，一个都不能少。

    所以让我再强调，想全部了解为什么三位一体是做不到的，三个又是一个，我们人类并没有这个经验。但不能全部了解不等于不能与神有关系，我花了很长的时间才比较深度了解我的太太，但这不妨碍我们之间的关系。而且与神的关系才是最重要的。如果不相信三位一体，那么就是接受圣经的启示了，耶证会就是的立场，他们说三位一体不能理解，就不接受，甚至要重新翻译圣经来将圣经和谐。如果是想他们一样的，认为逻辑和理性就是一切，人的理性比神的启示更高，那么这只是人类的骄傲，拒绝接受神有无限和神秘的一面。在神面前我们应该有谦卑的态度，敬畏他，先听他说什么，而不是自以为是。让我也再强调，不能全部理解到这并不妨碍与神的关系，因为圣父、圣子和圣灵都爱我们，我们也爱他（他们）。有关爱，让在三位一体的这个教导上多说一些。爱并不抽象，爱必须有对象的，爱提升了你和对象之间的关系。圣经说神就是爱，我想重点并不是说神有无限的爱的潜能，而是说三一真神，圣父、圣子、圣灵，存在与永恒和完美的爱的关系中，他们彼此相爱。所以我们教会也一样学习三一真神之间爱的关系，我们彼此也在爱中过美好的团契生活。但愿神帮助我们，愿圣灵将神圣的爱浇灌在我们里面，激发我们彼此相爱，使我们教会之间的关系，也像神之间的关系一样那么神圣完美。阿们！