路24:13-35 以马忤斯的路上

                                                         以马忤斯的路上          路24:13-35

引言：一幅标志着时代的油画

1.      耶稣是否真的复活了？

    两个门徒亲眼看见了复活的耶稣

        “再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，不见他的身体，就回来告诉我们说看见了天使显现，说他活了。又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。（22-24）”

          只有真的看见复活的耶稣，才能改变他们原来怀疑的心

          这是经过考证的记载

2.      基督的救恩在旧约已经早有预言

    预言摩西一样的先知：申18:18 “我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的都传给他们。”

  预言大卫的王朝永远坚立：撒下7:16 “你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定直到永远。”

     预言基督是神的儿子：诗2:6-8 “受膏者（指大卫，直接翻译即基督）说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。’””

  预言耶稣降世：赛9:6  “因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權（大卫的王权）必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”

  预言耶稣降生：弥5:2  “伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”

  预言耶稣进入耶路撒冷：撒迦利亚9:9  “锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

  预言耶稣受苦：赛53:4-6  “他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

  预言新约：赛59:20-21  “必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人那里。”这是耶和华说的。耶和华说：“至于我，与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。”这是耶和华说的。”

  预言耶稣死后复活：太12:40   “約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。”

今天的讲题是以马忤斯的路上，刚才的读的经文已经很清楚了，以马忤斯是一个小镇，距离耶路撒冷有12、3公里的路程，下山的话大概不够半天就到了。经文里告诉我们有两个门徒在路上遇见了复活的耶稣，但跟他谈了半天还没有认出来，一直等到耶稣为他们讲解了旧约圣经，还跟他们一起吃晚饭，才忽然知道前面的人就是他们的主。这是一个奇妙的经历，也是一个证据，让路加可以写下来，证明耶稣已经复活了。然而以马忤斯的路上也是一幅油画的名字，这幅油画非常有名，它标志了西方启蒙运动的开始，启蒙运动就是认为人类理性的力量（包括科技的力量），能够找到一切真理，能够解决一切问题，能够促进人类进步而使人类进入理想的社会。而对理性（科学）的力量那么有信心，这方面我们都知道了，因为我们是这样受教育的，而且大部分人深深接受了，不会产生什么怀疑。一直等到上个世纪来了两次世界大战，西方才开始有人深深的反省，启蒙运动的理想，是否真的可以实现？不管怎样，让我们讲一下以马忤斯的路上这一幅油画，它为什么可以标志了启蒙运动的开始？

        我们在网上可以找到这幅画的照片，上面有三个人物，两个人面目很清晰，我们知道这两个人是门徒。然后右边站了一个人，看他的身体语言他是在解释一本书的内容给两个门徒，但这个人的面目画得非常模糊，不知道他的样貌，甚至使使人想到这个人物是否一个真实的存在。懂了这幅画没有，它要表达的意思是复活的耶稣是否真实的存在？应该说，耶稣是否真的复活了？这个问题在我们这个时代是流行不过了，绝大部分中国人都有这个怀疑，但在启蒙运动之前的西方社会，大部分人对耶稣复活是深信不疑的，所以这一幅画起了一个重要的作用，就是带给社会一个信息，是用理性来怀疑耶稣复活的信息。也就是因为这一幅画，我今天选的讲题，主要为这一幅画带来的疑问作一些回应。

        首先这两个门徒是耶稣复活的那一天碰到耶稣的，而且在没有认出耶稣之前，他们心里面也是一大堆的疑问，不大相信早上听到的传言，说耶稣已经复活了。22-24节，“再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，不见他的身体，就回来告诉我们说看见了天使显现，说他活了。又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”经文还介绍了他们当时候的心情，是面带愁容（17），一点高兴的样子都没有。那么从他们的言语和心情我们就清楚知道了，他们并不相信耶稣已经复活了，因为他们在担忧，究竟发生了什么事，是谁偷走了耶稣的身体？在这样的情况之下，怎样能够让这两个人转过来相信耶稣复活？那么只有一个可能性，就是真的亲眼看到复活的耶稣，才能扭转他们的思想。我特别再要补充一点，路加福音成书距离耶稣复活的时间大概40年左右，而这里经文特别将其中一个门徒的名字也写出来了，就是说这里的材料是经过路加考证的，而这个人就算已经死了，也有好多当代的读者曾经认识他的，也听过他的见证。我的意思是说，这段经文的记载是非常可靠的，在历史文献当中，已经没有其他文献比得上路加福音那么可靠了，（他们没有录像，没有记者，没有互联网，只靠口传）因为成书与事件发生的时间距离是那么短，见证人是那么多，而且见证人自己也是从怀疑到坚信。所以让我邀请当中还是带着怀疑的心的人好好想一想，平心静气的想，我们是选择相信他们的见证，还是坚持现代流行的意识形态，坚持没有神和神不能做超自然的事，不能叫死人复活？

       但今天的经文还引导我们想到另外一种证据，就是在历史里神留下的证据，这就是预言，因为在旧约里，已经不断的预言了耶稣再来，和他的救恩。所以我今天愿意用下面的时间和大家一起追踪旧约，看看里面怎样的预言了耶稣，好让我们的信心建立在神的话语之上。我们今天不选取预表的经文，好像诺亚方舟是预表了基督的救恩，但诺亚方舟不是明显的说到耶稣基督，所以这方面的材料今天就不说了。

        第一个我要说的是神对摩西的预言，在申18:18。“我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的都传给他们。”这里神对摩西说以后还会再来一个先知（为神传话），像摩西一样的伟大和有能力。但在以色列历史里所有的先知，都不能像摩西一样，一方面传神的话教导百姓，另一方面超有能力的带领百姓，好像牧人牧养羊群一样。只有耶稣才有这样的能力和职责。

    第二个我要说的是大卫的王朝，神选择大卫作君王的时候，他给大卫的应许是远远超过一般的王朝。看看下面经文：撒下7:16,“你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定直到永远。” 还有是诗2:6-8，“受膏者（基督）说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。’””以色列的国度在地上并没有到永远，现在复国的以色列也不是大卫王朝的。还有在诗篇里大卫被神叫做神的儿子（我们中国也有天子），但来到新约，诗篇这段话忽然有了新的意义，原来是指着耶稣说的，神的话实在奇妙。

    论到耶稣的出生，赛9:6是这样记载：“因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權（大卫的王权）必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”一般的君王只拥有地上的权柄，但以赛亚预言的这个君王，却是全能的神，永在的父，这个预言不能由一般人类实践出来，只有神的儿子降世，才能成为全能的神，永在的父。以赛亚这段预言我相信他那个时代的人不会明白其中的意思，但就这样传下来了。

        有关耶稣出生的另一段经文在弥迦书，弥5:2  “伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”耶稣出生在伯利恒，但这里的预言说耶稣的根源从恒古，从太初就有，这也不能说是一般的人类，只有神的儿子能够实现这个预言。

    论到耶稣进入耶路撒冷，撒加利亚有这样的预言；撒迦利亚9:9  “锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

    论到耶稣的受苦，在以赛亚书；赛53:4-6  “他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

    论到耶稣用他的死亡为我们立的新约；赛59:20-21  “必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人那里。”这是耶和华说的。耶和华说：“至于我，与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。”这是耶和华说的。”接受了耶稣的救恩进入新约的，必有圣灵同在，也有神的话教导我们。

最后我们看预言耶稣复活，这一段没有那么直接，但这是主耶稣的解释。太12:40   “約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。”

    弟兄姐妹我们比较精简的看过了旧约的预言，就知道神在历史里早已经准备着神的儿子降生，设立新约，让相信耶稣的人得救。当时候在以马忤斯的路上两个门徒听了耶稣的解释就相信了，也亲眼看到复活的耶稣了。我们现在看到圣经，我们也相信吗？怎样可以亲眼看到耶稣？我们只要相信他和向他认罪，我深信圣灵会帮助我们我们在灵里面与耶稣相遇，这样你就会知道，我们复活了的主耶稣，是那么真实的存在，不再模模糊糊的了。