约6:24-40 生命的粮

引言：吃为了生命还是生命为了吃？

                   物质不能满足生命

1.      耶稣是生命的粮

  信耶稣就有永远的生命

    人犯罪必须面对死亡，而且生命失去意义

    “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

2.  信心就是作神的工

  “信神所差来的，这就是做神的工。（29）”

   Joseph Samuels 的故事

我们中国人很喜欢吃，特别亲友相聚一起，丰富的食物肯定少不了。就像今天我们堂庆，弟兄姐妹们用爱心准备了不少好吃的食物，为我们的庆祝增添不少欢乐的氛围。有研究人五个感官的说，味觉是五官中记忆得最好的感官，于是儿童时代吃的饭的味道，一生也不会忘记。所以妈妈的菜特别好吃，也充满了回忆，妈妈做一顿饭，一家人在家里吃饭的感受既是现在这一刻的，也是回忆的，因为味道帮助我们回忆多年的往事。所以我们吃的文化有好的一面，能帮助亲情友情。但我们也又坏的一面，我想最坏的还是将吃作为追求的物质之一。现在国内非常追求物质，而已经不再是基本需要那么简单了，物质就是感官享受，物质也是好多人的生命的目标。所谓拜金的意思不单有关钱，背后的意义也是以追求物质作为人生目标的意思。在这种欲望的风气之下，我们是不是需要考虑一下面的一个问题：吃是为了生命，还是生命是为了吃？吃，就算是怎样的美味和特别素材，得到的满足也和其他物质一样，只有一阵子，吃完之后就没了，美食能留在肚子里只是个错觉，留在里面的和原来在碟子上的差别太大了。但如果美食等物质不能满足生命，那么什么才可以满足生命？生命的目的是为了什么？

        今天让我讲一个耶稣的事迹，是有关食物的。话说耶稣加利利省的提比利亚海边传道的时候，有数千人来听他讲道，听了听了时间就晚了，在旷野地方没有吃的，于是耶稣就用了一个小孩提供的五个饼和两条鱼，让五千人吃饱了，这是有名的五饼二鱼的故事。这当然是很震惊的事，现在和当时都震惊，于是百姓都涌过来要耶稣做以色列人的君王（当时候是罗马人做君王）。但耶稣避开了，不做，而偷偷的去迦百农。但是百姓还是来到这里。于是耶稣于对百姓说了下面的话：“你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。（26）”这句话中国人特别能够听进去，因为不管是神迹不神迹君王不君王，最重要的是填饱肚子。如果耶稣能够每天都那么变一下，那么所有人都不用干活受苦了。但是耶稣接着说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。（27）”耶稣这句话一般人可能不懂了，什么是永生的食物？用5饼2鱼变出来的食物不错很神奇，但不过是一般的食物，吃了还要再吃，人还是要面对生老病死。现在耶稣介绍了一种永生的食物，吃了之后可以维持生命活到永远。

        世界上是不是真的有这种食物，就是长生不老药？我们从来没有听过，历史文献里也没有记载，否则秦始皇可能已经找到了。但圣经说曾经有过，是在哪里？对，就是在创世纪记载的伊甸园里，那里有一种树叫生命树，当时候亚当和夏娃，是靠生命树上的果子维持着永远的生命。我想这种食物并不是不科学，人类的身体只要有某些激素或营养，能够维持好再生能力，也许我们可以非常长寿。但问题还不在科学，而是人的罪，因为亚当夏娃犯罪要反对神，于是神就拿走了生命树，人类从此要面对死亡。死亡于是变成了生命的必然，生老病死的悲哀永远 存在于人类的灵魂里面。耶稣刚才说的话，说不要为日常生活的事忙的团团转，而应该为长生不老的食物努力，不知道大家是否觉得不可思议，还是明白了耶稣的话，因为它说出了灵魂深处的渴望？

        说到犯罪离开了神，人类还有一个致命的问题，就是人生没有了意义。亚当夏娃他们与神的关系原来很好，敬畏神也爱神，生命有个目的，是为了事奉神。但人类犯罪之后神就慢慢不放在心里了。不事奉神人类不是更有自由吗？好多现代社会的人是这样想的，因为人可以将自己当作宇宙的中心，这样自我感觉良好，可以幻想自己与神一样。但这都是罪中之乐。没有了神，人活着究竟是为了什么，也就没有答案。于是人为自己创造意义，说生命是为人类谋幸福，说是在历史里留名，说是努力赚钱等等，但生命的现实就好像苏东波词说的一样：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物！”词很美，但请注意里面的人生哲理，就是历史里的伟大人物，也只能在洪流中消失了，所谓名，所谓成就，都已经没有意思了。所以人为自己定的人生意义，其实是没有意义，人的生命是空虚的。人心底里好像有个洞，不管我们拥有什么，永远填不满这个洞。如果我们说要有满足的生命，那么人生就必须有意义，没有意义的人生不可能感觉满足。而只有神才可以填满心灵的洞，让人生满足，让人生有意义。只有恢复与神的关系，天天为他而活，我们才能够在他的永恒当中安息下来。

        耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”他又说：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”原来刚才耶稣介绍的生命之粮，并不真的是食物，而是他自己。而接受这生命之粮的方法不是吃，而是相信耶稣。这里解释了生命之粮，就是相信耶稣的好处，第一是得到永生。朋友们我诚意的要求你们不要放弃永生，好多人不考虑耶稣的理由是压制了人心里面对永生的渴望，用上了一些借口，好像这是不科学、骗人等借口压制自己灵魂的渴望，就是人心的深处，都盼望着自己可以永远存在。而这个渴求永恒的心，是神放在我们里面的。现在耶稣对我们每个人呼吁：他就是生命的粮，有了耶稣，就可以回到伊甸园一样，得到永远的生命。这不是说基督徒不用死亡，我们也会死亡，但既然耶稣他自己已经复活了，他也会让信他的人复活。当耶稣再来的那一天，我们都可以复活进入永生。还不单这样子，就算活在今生，生命也因为耶稣而得到满足。耶稣说：“到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”通过耶稣回到神那里，事奉神爱神直到永远，生命就有意义了。不再为了金钱名誉而烦恼，不再看重表现和颜值，因为心灵的那个无底洞已经被填满，于是灵魂就安息下来，享受在与神亲密的关系，他是那么高超、永恒、满有能力，也是深不可测。

       我们怎样才可以得到耶稣这份生命之粮？刚才耶稣叫我们努力的去赚取生命之粮，并不是说我们要做得满头大汗，天天劳苦才能得到，他说的努力是相信的意思。29节，“信神所差来的（基督耶稣），这就是做神的工（神所要求的工）。”相信就可以领受生命之粮，而不是靠我们自己的能力。好多人也许不理解，为什么相信就可以得到这样宝贵的东西，是不是有点不劳而获？让我用两点解释；第一是相信耶稣并不是没有代价，相反代价是非常的大，因为当我们承认自己的罪，愿意改变自己回到神的面前，那就是说生命起了彻底的改变。这不单心里面改了，生活方式也改变，世界观也改变，那么信耶稣就是以生命来作代价了，就是放弃旧的生命，而接受新的生命。第二点是我们根本上付不起永生的代价，因为永生实在太宝贵，也只有神才有，所以我们付不起，用整个世界作为代价都不行。所以耶稣里面的新生命只能以信心来接受，并且应该以感恩的心来接受。有关感恩，让我讲一个真实的澳洲故事来结束今天的讲道吧。Joseph Samuels 是18世纪的囚犯，从英国送来澳洲坐牢，后来又因为杀人而被判死刑。法例规定可以将他上吊三次以保证他必死。第一次上吊，绳子断了。第二次再上吊，绳子自动松脱了，他还可以站起来。第三次绳子也一样的坏掉。于是管理的官员只能放他走，并且写下这样的评语：“希望他以后记念今天上天的恩典，并且用来指导他的一生。”我们接受了耶稣的救恩，侥幸的死不了，得到了永生，是不是也应该记念耶稣的恩典，并且以感恩的心来指导我们的人生？