一次的献上 来10:1-25

                                                            一次的献上     来10:1-25

上周我们讲过了，在这个人生的旷野路上，神怎样的帮助我们？他差派圣灵更新我们，和借着耶稣的血给我们清洁的良心。现在人不太看重良心，使社会形成了各种欺骗的手段，人为了成功而出卖自己身体和灵魂，为了金钱和权力而贪污腐败等，都在告诉我们，现今世代是怎样的潮流当中。但反过来，如果我们注意自己的良心是否清洁，我们慢慢就会有干净的行为，我们走路也必然脚步轻快。好像一首中国诗歌说的好：“头上青天在，心中恶念无。”一个有清洁良心的基督徒，对社会是个好的提醒，而一群有良心的基督徒，就世界上的光。为什么基督教国家感觉上都是干净一点？我相清洁的良心是个重要的因素，就好像古话所说，有之于内，形之于外了。

        今天我们特别多讲一些主耶稣的救恩，就是他一次的献上，就足够拯救我们的道理。11-12节说，“凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”这里将旧约和新约的献祭再一次做比较。旧约的献祭是常常需要献，年年月月献，但圣经说动物的献祭，“祭物永不能除罪”。因为动物就是动物人就是人啊，创造的时候两者是没有关系的，所以动物不能取代人类接受罪的惩罚。动物流的血只能让我们明白罪的代价，罪的代价乃是死，但动物流的血洗不干净我们的良心。但为什么神在旧约设立献祭的制度？目的是让以色列人有悔改的机会，这样神才可以暂时宽恕他们，这样神与以色列人立的约就可以保持了。我说暂时，是因为动物献祭没有真的为以色列人付出代价，他们的罪债也是耶稣为他们还的。因为他们虽然不清楚神用什么方法洗干净他们，但因为相信神必然拯救他们，既然有这样的信心，于是神让耶稣的死亡也拯救他们。所以我们比旧约时代好哪，耶稣已经在十字架上成就了救恩，他死一次，就足够付清所有人的罪债了。

        有关耶稣十字架的救恩，信息很简单，但有一些细节我们必须了解。就让我说三点。第一点，耶稣顺服了父神的旨意。7节，“那时我说：‘神啊，我来了，为要照你的旨意行。’”这里几节的圣经来自旧约的耶利米书和诗篇，而7节来自诗篇40篇。这里说神的儿子来到世上，挂在木头上，是顺服了神的旨意。这一点正好和亚当相反。亚当因为不听神的话，而为人类带来灾难，使整个人类沉沦。但神的儿子既然成为人类，以人的身份遵行了神的旨意，也就代表相信他的人，完成了亚当所不能完成的任务，使在基督里的人可以蒙神的悦纳。（这一点道理在罗马书也有说过。）遵行父神的旨意我们又做了多少？就算我们做了好多年的基督徒，但我们深知道我们还是有亚当留下来的痕迹，每一个诚心面对自己良心的都明白这一点。但我们的主耶稣作为人类的代表，他为我们完成了。感谢主耶稣！

    第二点使我们一次成圣。10节，“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”这里的成圣是使我们成圣的意思。成圣这个字一般使我们想象到头上有一个光环，好像成圣的人是升级了，超越了人类的极限，大概有人想到的情况是西游记里面唐僧师徒到了西天的样子。但圣经里强调的不是这样。成圣是再没有罪疚感，再没有罪神的罪债，而且还与世界分别出来，不属于世界而属于神。所以成圣就是罪蒙赦免，良心干净，和全心爱神遵行神的旨意。看看耶稣在世上的生命是怎样子，我们就知道成圣的生命是怎样子。弟兄姐妹我们还是在成圣的过程中，目前还有好多的软弱和错事。但感谢神在基督里面的恩典，在基督里我们已经算为达标了。所以成圣并不是我们怎样提升自己，而是在基督里面接受恩典，让我们这些污秽的人算为圣洁。感谢主耶稣！就让我们以信心等候那一天吧！在新天新地里，我们将不再受罪和情欲的诱惑，而自由享受成圣的生命。

        第三点是充满荣耀的一点，就是耶稣左着为王，用魔鬼来作他的脚凳。13-14节，“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。”这里等候的意思是等到审判的那一天。但耶稣已经坐着为王，在神的右边坐下的意思耶稣从父神那里接到了统治的权柄。你可能会这样想，圣父与圣子统治宇宙，有赦免分别？对，三位一体是一个神，他们的心意都一样，没有分别。但不要忘记了耶稣升天的时候，是将人类的肉体带到天上去了。所以耶稣不等于来到世界之前的圣子。现在耶稣坐着为王，使人类也分享了耶稣的荣耀，特别是我们相信耶稣的他的门徒。而耶稣能够坐着为王，圣经说是因为他用自己的死和复活得胜了魔鬼，也得胜阴间的权柄。就是说，胜利啦，不再惧怕死亡啦。也胜利啦，不再怕魔鬼啦，他不能再向神投诉我们怎样的软弱和犯罪。他也再没有权柄控制我们。虽然基督徒每一天的生活都还在受魔鬼的攻击里面在诱惑我们的情欲，动摇我们的信心，外面是魔鬼掌管的败坏的风气，但耶稣已经胜过了魔鬼，现在就算我们犯了错，耶稣的宝血也足够洗干净我们的罪。魔鬼的攻击和投诉都只有落空。所以弟兄姐妹们请记得，耶稣坐着为王，结局已经定了，荣耀将会在耶稣再来的时候全部显现。

    耶稣在十字架上一次的献上，已经足够了。他已经遵行的父神的旨意，他使我们成圣，他现在坐着为王。所以我们必须将这些属灵的事实，带到我们的日常生活中。我就顺着这里的经文，带给大家三点的劝勉。第一是与神亲近。经文说我们既然靠耶稣的血得以进入至圣所（19节），“就当存着诚心和充足的信心来到神面前。（22）”也许我们没有想得太多来到神的面前具体是什么意思。我邀请大家打开心门，让圣灵帮助我们的想象力，去了解去到神的面前是什么一回事。在天地的创造者和管理者面前，是何等的荣耀和神圣。而且我们的神是何等的荣美。诗27:4,“ 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問（祷告，向神说话）。”还有是他爱他的儿女，现在他不用追究我们的罪了，我们现在与他有亲密的关系，在神秘中他与我们亲近。

    第二点我们要说的是真实的盼望。23节，“也要坚守我们所承认的指望（耶稣再来的盼望），不致摇动，因为那应许我们的是信实的。”这一点因为已经说过了两三次，这里不再重复了，但愿我们的主坚固每一位，圣灵赐给我们信心。阿们！

    第三点是不停止聚会。这一点也许没有太多人注意到。现在网上的信息，基督教书籍等，都有好多的教导是偏差的。好像有关教会的教导，就常常出问题。有些教导说信耶稣就可以了，不用受洗加入教会。也有说在网上在家里自己读圣经祷告就可以了，不需要去教会。这些说法明明与圣经的教导不同。让我顺着这里的经文说出两三点的问题。第一是聚会是我们一起来到神的面前。在基督里一起与神有团契，肯定与一个在家有分别，在与神团契的同时，我们也在团契，这好像三位一体的神永远在团契一样。第二是在教会里能够“彼此相顾，激发爱心，勉励行善”。在与弟兄姐妹的互动中，我们彼此照顾，爱心也增强了，也有更好的生活见证。第三是彼此勉励一起等待耶稣再来。25节，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”常常聚会的人，等待耶稣再来的盼望就越清楚明白。将来我们不会好忙的，但愿每一次我们的聚会，都能够帮助我们想象到，将来我们一起在天家时候的喜乐与平安。阿们！