来3:7-4:11 进入安息


                进入安息     3:7-4:11
引言:渡假反而不得安息
1. 安息的重要性
   3:11,“我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。’”
     进入神应许之地就是安息
   4:4论到第七日,有一处说:到第七日神就歇了他一切的工。
     活在神的旨意中,又和谐的关系,就是安息
2. “今天必须处理的问题
   你们今日若听他的话,就不可硬着心。
       这一刻与末世
       不要被罪迷惑了
总结:心灵的平安,来自定睛在基督身上

放了两周多大假,终于回来了。放假的设想一方面是希望看看有名的九寨沟,另一个是可以在香港放松一下心情,让身心可以休息,但这两方面都不能算很满意。九寨沟和成都不错都很美丽,但因为我们误打误撞参加的购物团,使九寨沟的旅游有压力比较大。而在香港时打了两次台风,爸妈都在医院,自己又患了感冒,还有妹夫的丧礼。在这样紧张的行程中,我和太太渴望可以安静下来但感谢主,回来之前的两天真的可以休息了,让身、心、灵都得到恢复。休息是多么的重要,希望我们都不要忙坏了,这不单身体需要休息,精神也非常需要,应该定时离开压力,做一些喜欢的事来放松心情。然而现代更需要的是心灵的休息,心不再被欲望、不安的感觉、竞争、人的矛盾、仇恨等塞住,要释放出来,让里面有休息。今天我先要跟大家讲的就是这种休息(内在的平安
   经文里引用了旧约两处的地方来解释安息(内在的平安)。第一个地方是有关以色列人进入迦南地的安息。当他们离开了埃及来到西奈山,摩西上与神交谈,等了好多天,下面的人就鼓噪起来,后来以色列人还造了一条金的牛来代替耶和华与摩西的领导。这个记载我们曾经讲过了,但我们没有讲过神的心情今天的经文说明神非常的愤怒。3:11,“我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。’”神因为以色列人发怒,就不将安息赐给他们了。 这里的安息具体指的是什么?这当然包括心灵的安息,但这个例子有物质的方面,就是进入迦南地。为什么进入应许之地就是安息?从以色列人的历史可以明白,他们是个漂流的民族,到处流浪,甚至要做别人的奴隶。所以能够得到自己的土地,而且能够压住外面的敌人不打仗,这就是安息,这就是平安。这方面我们中国人也很明白我们说土地就是根,离开家乡就是无根。迦南地是整个以色列民族所追求安息的地方,是历代祖先所渴望得到的福地。为什么是福地?曾经解释过了,容迦南是流奶与蜜,并不是那里的地理环境比埃及好,农产品和畜牧业都丰盛,不是,流奶与蜜而因为是蒙神祝福。安排的,而且神那里是好的的保证。好像结婚一样,结婚后总会碰到外面某些男生/女生比自己的配偶好,但我们基督徒不要忘记了,既然我们的婚姻是神所祝福的,那么你身边的人就是最好的。人的眼光是有限的,而且想象的往往比现实的完美,所以自己的判断不可靠,相信神的带领才可靠,神的应许才是保证。
  第二个有关安息的经文是在创世纪。当神用了六天创造世界之后,第七天神就安息了。4:4论到第七日,有一处说:到第七日神就歇了他一切的工。这里的安息是做完工之后的安息。我们好多人将工作只看作是赚钱的手段,辛苦劳碌是为了钱,但工作本身不觉得是享受。这样的工作态度不正确,使我们忽略了工作本身是神给人类的祝福,因为工作中人可以满足自己的兴趣,发挥自己的潜能,和追求自己的目标。有趣的工作本身就是一种享受,而且做出成果借着休息的时段,可以细细回味工作的细节成就,这是人生极大的祝福。神给了我们一个示范,他创造了世界之后,就在安息中欣赏着美丽的世界。所以第七天神安息的情景,是多么的美丽安详,一切都是那么和谐美好,特别是神与这个美丽的世界同在。当我们在大自然界欣赏到日出日落、安静的海岸、高山白雪等美丽的风景,有没有让我们回想到神的创造,和他所示范的安息?
  到这里我们应该总结一下安息的意思了。安息关键的还不是拥有土地和工作成果,最关键还是神的祝福、神的应许和神的同在。所以没有神,就没有真正的安息(或内在的平安)。这是为什么这个世界上找不到安息的地方,不管我们住在哪里,在繁忙的上海还是在安静的Eastwood;也不管我们拥有多少钱和成就,不管我们拥有多少,里面总是缺少了什么,永远不满足,一生一世永远在追赶,安定不下来,因为我们缺少了生命必须的一样,就是天地的主宰的同在和他的祝福。真正的安息只有在神里面而只有真心相信耶稣,让主耶稣的宝血洗干净我们的罪,不再怕神追究我们,我们才能进入神的安息。摩西努力尝试过帮助以色列人获得安息但失败了,只有耶稣用十字架上的救恩,拯救我们,使我们得到真的安息,就是永远的平安。
    但弟兄姐妹们,我并没有说我们现在就已经完全得到神的安息了我们好像当时候的以色列人,我们还是在流浪的过程中,还没有进入应许之地,就是最后审判之后的新天新地。以色列人流浪在旷野,而我们则流浪在这个世界中,因为我们不属于这个世界。也许我们可以在教会生活里,在个人与神的交通时,也许可以暂时享受一下将来的安息,但这是断断续续的,因为生活中我们必须面对世界和情欲的挑战。我们的盼望是在将来。所以不要将我们的心放错了地方,放在世上的金钱、政治势力、名声、人际关系等等,希望用这些东西使我们得到平安(安息),而忘记了完全信靠神,用信心盼望着荣耀的将来。
    但基督徒没有平安最大的原因,还不是外面的因素,而是在乎自己的心。有没有注意到今天的经文里有一句话重复了三次?重复那么多,证明这句话是非常重要的:“你们今日若听他的话,就不可硬着心。3:7)”这里说明了以色列人不能得到安息的原因,就是硬着心不听从(不相信)。当时候以色列人拜金牛,又埋怨神,表面上都好像是外在的原因引起的,但圣经并不这样看,圣经说这是以色列人心的问题,而且说他们的问题也正是这个人类的写照,这个人类的心都有问题,就是硬着心不听从。硬着心的意思既包含了不顺服,也包含了不相信,信心和顺服是双生姊妹,不听从往往因为不相信,而不相信也因为不想顺服。这样的心态就不可能有真平安了。生活中遇到不如意的事我们常常埋怨神,但有没有想到如果真的信靠神爱神的话,埋怨的心就会自动消失了?真正的信靠,才能明白所盼望的是真实的,而因此也享受到内在的平安。求主帮助我们每一个人。
    最后我还要强调的是今日。刚才我们所完全的安息是在将来,是在盼望中,但圣经也强调,现在就要行动,今日就要改变我们的心。7节特别强调,这是圣灵的话,我们能够在里面,听到圣灵微小的声音,以帮助我们脱离顽固的心吗?当我们离开顽固的心,就能够定睛在主的面上。他的面发出荣耀而慈祥的光辉,在他面光中,世上所有的事,都转为虚空。阿们!

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