太17:1-13 登山变像

                  登山变像  太17:1-13

引言：登山的胸襟

1.跟随耶稣值得吗？

2.山上的荣耀，链接着旧约，也预示着将来

结论：不见一人，只见耶稣

 

 

我是个与山有缘的人，每次旅游登高山一般天气都好，逗留过夜的还能看到日出。登高山能舒展胸襟，释放心灵。有一次我登上华山，看到了长长黄河从西到东蜿蜒的流过，才真正体验到“黄河入海流”的意境。也许大家也喜欢登山，也许也和我年轻时候一样，有“天地与我并生，万物与我齐一”的情怀（一个理科生在中文大学里学到的情怀）。我今天是趁着登山这个主题与大家分享一下中国人的情怀。然而作为基督徒，请你们说说我年轻的心境里缺少了什么？缺少了神。我们的文化没有教导我自然界中有神。但当属灵生命慢慢成熟以后，就不再那么骄傲自我了，心里面只有自己和世界而没有神的存在。而当神是在我们心灵的中心位置，观察世界就只有更美丽，美丽而且加上敬畏的情怀。我想这是第一代信主的中国人一般的心路历程，思想和生活经验慢慢从自然法则，转变为有神的存在。就趁今天说耶稣登山的记载，我愿意用自己登山的经验和大家彼此勉励，将神放置回到我们每个生活环节中，这样我们才可以迈向成熟。我们可以检查一下自己的信心历程和状态，神是否在我们生命的中心? 如果不是，那么应该努力了，大多数的原因我们基本的读经和祷告生活没有做好。就请好好灵修！

今天经文记载了耶稣将三个身边的门徒带上山，带给他们一次终身难忘的经历。今天还是同一个主题，就是认识天国的君王耶稣。在没有思想登山之前我们先看看前一章。16章继续着君王耶稣的主题，从第一章开始马太福音一点一点的告诉我们，耶稣怎样应验了旧约时代的预言，还有他的一言一行，他的超能力和权柄，每一个记载都让我们更了解耶稣。于是到了16章，记载了门徒确认耶稣就是基督(基督的意思就是按照所预言的，神所派来的圣者)。跟着在16章尾段，我们听到了耶稣呼吁门徒应当背起十字架来跟从他。这是一个很高要求的呼吁。这个呼吁一方面使我们明白跟随耶稣是多么严肃的事，另一方面也立刻让我们注意到跟随耶稣的代价。 我们当中相信好多人对信耶稣是没有什么问题的，但听到刚才说的背起十字架来跟从他，也心里会犹疑，代价太大了。对，主耶稣也说我们应该算清楚代价才跟随他! 这一点就让我们从价值观念说起。我们要知道，我们行事为人都会受着所谓价值观念所支配，比如说我们中国人的价值观是孝顺父母，那么从社会到个人生活里都会尊重父母。于是我们尊敬长辈，也多花时间和金钱在打电话回家啦，春节回去探望父母等等。这不像西人，我们觉得这样做好辛苦点也值得。这就是价值观念的影响。但说到背起十字架跟随耶稣，值得不值得？我相信在信耶稣的群体中，有因为怕死想得到永生而信，有人为了信耶稣心灵能够安顿有保障而信，有人喜欢基督徒的群体生活而信。不错上面每个好处都是真实的，但并不是核心的东西。如果是为了这些因素而信，那么当主耶稣要求我们背起十字架来跟随他的时候，也许不少人就离开了。信耶稣最核心的地方是耶稣与我们的关系，就是他是我们的师傅，而我们作他的门徒跟随他。这种关系甚至值得我们背十字架也甘心。

我希望今天耶稣在山上的变像，能够帮助我们明白跟随耶稣的价值。这里是第二次记载耶稣上山。我在讲登山宝训时已经介绍过了，在马太福音的山，使让我们想起西奈山，就是在旧约神亲自降临的山，他在山上与以色列人了建立正式关系（我是你们的神，你们是我的子民）。当时候耶和华在云中降临，他的荣光充满了山上。以后神降临以色列当中也一样有荣光，在会幕，在圣殿。但自从以色列人犯罪累累，于是先知以西结预言圣殿必定被攻占之后，耶和华的荣光就离开圣殿，从此我们神的荣光再也没有降临。但今天耶稣带着门徒的代表彼得、雅各和约翰上了山，耶稣“就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。”意思是耶稣脸上和身上都发出荣光，是来自天上神的荣光。不单如此，还有旧约里两个重要人物出现，一个是摩西，神曾派他带领以色列人离开埃及，使用神迹渡过红海，又传达了神的律法。另一个是有大能力的先知以利亚，他一个人祷告就打败了全国拜偶像巴力的先知。今天在山上，在天上的荣光里面，代表旧约一切的，都集中到耶稣的身上。

但这个时刻耶稣不单单承接了旧约里神的荣耀，他也为门徒预示了将来。有想过耶稣变脸，新的脸孔是怎样子的？这必定是他复活之后在永生的脸孔，也就是说，山上的耶稣，是他再临世界审判万人时候的形象。所以当时候彼得没有想太多，就自然的代表着我们说出一句话：“主啊，我们在这里真好！”在这里真好，弟兄姐妹们这是否也是我们由心底里发出的一句话？我们没有机会上山，但也许当我们在聚会中，在自己灵修的时候，或者在生活某一刻里，当我们与耶稣相遇，我们有没有注意到耶稣的荣耀和神性? 我们华人教会的教导注重的，太集中在耶稣给我们安慰扶持，耶稣与我同伴走生命路，耶稣是我亲密的良友，耶稣是个超人是个好朋友。但我们太忽略了主耶稣自己，他的神性，他宇宙君王的荣耀和权柄。而且他的心肠，是他虽然统治宇宙，他审判生死，但同时他也是贴近我们每一个人，聆听我们每一个呼求和指导我们的生命。在与耶稣一起的时候，你有经历他的荣耀吗？一旦我们能经历他在山上的荣耀，我深信我们必定也从心底里发出同样的话，主啊，我们在这里真好。

另外主耶稣登山变像的意义，不单让我们认识到他的神性和荣耀，他的形象，也预示了信徒的盼望，就是说耶稣的荣光，而到了那一天，当信徒也能够复活然后进入新天地时候，我们也同样有主耶稣的荣光。这个荣耀的盼望，使我们更明白跟随耶稣的价值，更了解千万的殉道者为什么情愿放弃生命，也不离开耶稣。今天耶稣在山上展示了他的本相，昔在今在以后用在的君王是值得我们跟随的。所以弟兄姐妹们，就让我们离开旧有的恶习和情欲的价值观，靠着圣灵的指导不断更新自己，一直到那荣耀的一天。这一点，在回应诗最后一节有很精彩的描写：“求主快再来，使信心得亲见，云彩将卷起在主前。号筒声吹响，主再临掌权柄，愿主来，我心灵，必安宁。”

最后让回到我们的日常生活，怎样能够常常经历耶稣？只有一个办法，每天坚持灵修，抽出固定的时间去见他。我们如果不留下时间给主，又怎能从亲密的关系中体会到耶稣的荣耀？读经和祷告，对某些基督徒来说是老生常谈了，但确实是必须的。不坚持就等于没有定时吃饭和运动。<介绍周刊内的灵修资料>但愿从我们灵修和聚会中，我们的生命慢慢改变，最后心里面“不见一人，只见耶稣”，阿们！