太5:1-12 君王的祝福 -- 登山宝训

                       王的祝福 -- 登山宝训之八福      太5:1-12

引言：登山宝训不单是道德教训

1.登山和西奈山的比较

2.有福了Makarios

3.在基督里蒙福

今天是2016年的第一个星期天，也是王者系列的第一次，也是我在双语堂讲道任务的最后一次，下个月就要去新堂国语堂了。我希望大家能够明白新堂的定位，就是本教会的植堂计划。开始一个新的聚会就是植堂，这是我们教区一般的概念，不一定需要离开原来的聚会地点。我们热切盼望神祝福这个事工，也是祝福我们的教会，让得救的人数不断增长，教会不单发展，而且有远景，能够使教会的下一代和以后的世代代蒙福。

今天选择到的经文是好多人很熟悉的登山宝训，而我从小就在教会学校学过了，老师和传道人常常用来教导学生的道德，要虚心，要温柔，要为了哀动，要怜恤人，要饥渴慕义，要使人和睦，要为真理不怕受迫害等等。不错这都是使我一生受用的教导，能够使我们成为nice people。我相信目前流行于西方的所谓nicety and civility的道德，大部分与八福的道德观有关。但请问我们是不是也一样认为八福是简单的道德教训？

但我们忽略了一点，也是最重要的一点，这里是祝福而不是道德课，是耶稣以君王的权柄来颁布的祝福。我们可以先从马太第四章来认识耶稣是天上而来君王的身份。他先得胜了魔鬼的试探，不像亚当一样的失败，他恢复了人类的荣耀，圣经说连天使都来侍候他（4:11）。4:16节又介绍了耶稣是先知以赛亚所预言的基督，是神所派来的生命之光，照亮这个黑暗的世界。然后17节开始描述耶稣王者的身份，他宣告天国近了，用以表示他君王的身份（马可福音的讲道介绍过了；天国近了，就是天国的君王就在你的眼前的意思），他跟着呼召门徒，又治病赶鬼，标志着天国的发展，就是有人归信跟从基督君王，又有人蒙恩典生命可以整全（whole），而魔鬼的国度是节节后退。所以在登山宝训之前我们已经知道了耶稣是天国的君王。在这样的背景下，君王耶稣登上了山，然后向门徒甚和其他人宣告这八福。可能有些人已经想过这样一个问题，为什么登山？一般的情况在山顶这样高的地方说话山下的人有怎能听得清楚？（有人说5-7章的话是教导门徒的，所以山下的人不需要听，但这样的解释与7章最后一节不吻合，也就是说门徒和百姓一起在听）。我想我们不要想得太科学精神，这里应该不是一个山那么高，有可能只是一块稍为高的地方，但马太说山有特别的意思，它将我们带回去旧约一个非常重要的记载，就是西奈山下以色列人蒙召的记载。当时候以色列人离开了埃及又过了红海，一整个民族蒙了神的救赎离开埃及，摩西就带领他们来到西奈山下面，当时候神在云中亲自降临到山上，以雷声向山下的百姓说：“你们是我的子民，我是你们的神（也就是宣告耶和华是以色列的君王）。”从此以色列在神的应许中，与神有特殊的关系。那么通过这样圣经神学的分析，我们就知道马太5章的情景，也告诉我们同样的情况，现在的门徒，与天国的君王主耶稣建立了亲密的关系。以前耶和华颁布了律法来祝福以色列，现在主耶稣颁布了八福和其他的来祝福门徒。而如果我们以为律法只是规矩，是神的子民的义务，并不知道这也是祝福，那么我们也会错误理解八福是也死规矩。诗篇是这样形容神的律法诫命：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（119:105）”这里神的话主要不是安慰鼓励，是严厉的诫命。按照耶和华的诫命去做就是智慧，就是生命，就是蒙福。同样的，遵守主耶稣的吩咐的也是一样。

让我再解释一下福。在英语翻作blessed，是蒙神赐福的意思。而原文makarios 是一个带有感叹的字，除了带有的意义上是神特别眷顾以外，也表达了一种感情，就是太好啦（广东话正啊）！makaria传达了一种喜乐，因为天国的子民，主耶稣的门徒，他们将会得到祝福，就是哀伤的人得安慰，受苦的人蒙怜恤，饥饿的人得饱足，流离失所的人有地土，他们可以继承天国，他们也必与神相遇。先知以赛亚的预言将要应验出来，基督天国的君王将会将属灵的福气倾倒在他的子民中，也让这些福气流露出去祝福全地的人。所以makaria 回应着以赛亚书里面流露着的喜乐，因为天国將會帶來来医治和释放，医治这个黑暗败坏的世界。Makaria!

但遵守主耶稣的诫命又是否容易？温柔是不争第一，也可以叫gentle，但不竞争或不妒忌容易吗？我们真的里面是饥渴慕义，热切希望神的公义可以在地上彰显？也许最难的是清心，就是一条心，满有信心和爱心去事奉神单单讨他的喜悦，而拒绝情欲和世界的诱惑。这样说来，对好多人来说八福真的是8条道德规条，和其他的道德教训一样的艰难，而基督徒就和以旧约色列人一样的在人性中不能自拔。如果主真的要求我们靠自己达到这些道德和灵性的标准，然后才赐福我们，那么我们就很难说得出makaria了，因为我们必然失败。就让我简单的解释为什么还是祝福：1.主用他自己的血赦免我们这些不配的人，虽然我们常常软弱，但在神的眼光中我们已经算是做到了，这样，在主里面我们还可以蒙福，是十字架的救恩使我们能蒙福。2.我们现在做不到，但当主再来，带给我们荣耀的身体的时候，我们就可以脱离现在的软弱而真正的做得到。而在这个上上落落的人生中，圣灵会不断的更新我们，不断在我们心里塑造基督的形象。所以就让我们将眼光放远一点，借用将来的荣耀吧！让我们在这个属灵的战争中不迷失，知道在基督里我们已经得胜了，只等到那日，属天的平安就会完全的降临大地。