罗14:7-12 为主而活
导言：有没有不为主而活又成熟的？没有！
1. 为主而活是认识基督是万主之主
主就在我们当中
忠心的仆人眼光是在主的身上
2. 为主而活是彼此接纳
为主而活是坚固神的工程
3. 为主而活是追求公义、和平、喜乐
在蒙拯救与和谐的关系中安息
4. 为主而活应该扩展到生活的每个角落
我从小在教会长大。每年母会都有一次夏令营(我们也开启有夏令营了！)，在营中学习圣经，和操练灵性。营的最后一个晚上是高潮，因为有一个献心会，参与的人都在神的面前献出自己的心。你可以有三种选择，是黄、蓝和红心。红心代表刚开启相信；黄心代表愿意奉献作牧师传道；而蓝心代表了为主而活。我在神的面前献出不少次的蓝心了，而今天如果再次要求我献心，是献黄心了。我且试试问大家，如果今天我要求你也献出你的心，你会献出什么的心？有些人可能会说，三种心都不适合我，有没有第四种的？不好意思了，真的没有，圣经里找不到第四种的可能。如果不是初信的，和献身作传道的，就是为主而活的。这是今天我要带给大家的挑战《加2:20，基督的爱感动我们，使我们捨己》。没有一个已经相信耶稣的不是为主而活的。我们不可能只是相信耶稣，而不听祂的话跟随祂；我们也不能可能只是一部分的我跟随耶稣，而另一部分保持跟随世俗（你会人格分裂了！）；我们也不能只在星期天才是基督徒，而周一到周六就是非基督徒。我们相信耶稣，是完完全全的跟随耶稣，为祂而活，因为这是神所喜悦的。《罗12:1，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭（就是为主而活），这是神所喜悦的》。爱神的话就为主而活。不然，我们只是一个不成熟、不蒙福、不正常的基督徒（倪柝声、罗马书）。今天保罗写的话语，就是有关为主而活的。
我们要为主而活，常常遭遇挑战困难，而困难又常常发生在教会当中。今天就让我们多思想在教会里怎样的为主而活。像我们这样，每个有不同的背景、年龄、教育、性格、甚至语言，每个人又有自己的想法，相处本来就有困难。教会里怎样能够和谐的生活，彼此相爱，有合一的见证？罗马的教会就遇到同类的难题。当时候在市场上买到的肉，都是拜过偶像的。于是教会有些弟兄姐妹就说，拜偶像的东西我不吃的，我情愿吃蔬菜。但又有一些弟兄姐妹说，一切都是神所造的，而偶像是不存在的，所以拜偶像的肉也可以吃。两批的人因此起了争论，教会里有纷争。看看保罗怎样说他们。《14:2，有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可请看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人。因为神已经接纳他了。》这里反映了，吃的一方认为不吃头脑不清楚，不吃的一方批评对方行为不检点，参与拜偶像的事。这个矛盾怎样解决？
保罗替他们解决这个矛盾的办法，是将他们一起带到主耶稣的面前。《14:10,4》。当我们遇到观点和行为有和自己不一样的时候，往往认为自己的是最标准的，而对方的是不达标的。吃的一方认为自己有理，而忽略了自己的行为会另人误会。不吃一方也有道理，但没有想到万物都是神所赐的道理。双方的观点都有长处也有短处。但是在主耶稣的面前，主怎样说？主说双方的方式都可以接受，（圣经说：“神已经接纳他了（对方了，3节）”。）因此纷争就应该停下来。这样的事情也发生在办公室里，两个同事为一件事情有不同意见争吵起来了，各不相让，最后只有来到老板的面前。而现在老板说两种的方式都可以，那两种的都可以了，因为老板才是掌权的，员工要尊重他的态度。同样的，教会也是这样子，基督才是教会的头，为主而活的人，是尊重主的态度。当教会里有不同的观点的时候，我们不排挤或轻视不同意见不同生活方式的人，而要从主的角度想想，虽然我认为自己有道理，但主已经接纳了对方没有？如果我们知道主接纳对方了，我们也应该接纳对方。我们看看11节怎样说主的权威的，《经上写着说：“主说：我凭我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。》在掌管一切的主的面前顺服，放弃自以为是，自我中心，就是为主而活。
我们多思想一点彼此接纳。彼此接纳是一个不容易的功课，它在锻炼我们的爱心。因为要接纳对方，除了必须在主面前谦卑让祂作主以外，也必须有爱心。有爱心才能了解对方的观点，明白对方的感受，体谅对方的软弱。有了谦卑和爱心，我们关系才能和谐。（圣经：又要彼此切实的相爱，因为爱能遮盖很多的罪。）我希望我们能既谦卑又相爱，彼此接纳，使我们的教会有健全的发展。我们为主而活的人，不会忽略帮助建立教会的。
我们来看看神对教会的心意。《14:19-20》。这里说神的工程，就是教会。神非常看重教会，而祂的心意是要我们建立成一个健全的教会。有关在教会事奉以建立教会的事，让我多分享一些。周五查经班的时候我们查到了出埃及记里的会幕，就是放置神的约柜，代表神在以色列人中间的那个大帐篷。当时候神吩咐摩西，让以色列人献出各样需用的东西来建构会幕。神没有吩咐抽税，没有说levy，让每一家分担，祂是说，凭每个人心里的感动，你喜欢献多少就多少。在教会里事奉以建立这个教会也这样子。我们事奉的是主，不是一个组织机构，所以事奉出自爱心，也是必须甘心乐意，并不出于勉强，这样我们才能事奉中蒙福，也可以事奉中有喜乐。教会的奉献也是一样，应该欢欢喜喜的去做。所以在教会多有参与的，应该接纳少参与的人，因为每个人都有不同的考虑，我们并不需要做什么都齐齐整整的每个人都一样。我家初来澳洲的时候，从香港来的人都喜欢住在某几个区，开差不多的车。我开的不是Camry，很多香港人都问我为什么不是Camry？我说为什么应该是Camry？这些表面上一致的事，一方面是同一群人中产生安全感，另一方面也产生了排外感，使群里的人歧视其他人。教会里并不是这样子的，为主而活的人的目光只集中在主的身上，明白祂给不同的人有不同的领受，有不同的成长过程，不同的事奉负担。所以要甘心乐意的去事奉，通过事奉来为主而活，谨守岗位，然后让主自己带领这个教会。但另一方面，弟兄姐妹应该尝试多参与事奉，因为这是蒙福的途径。所以做与不做事奉，都要在神的面前清楚自己的想法和动机。
经文中的另一个教导，是为主而活的事奉，为我们带来属天的福气。《17-18》。为主而活，是讨神的喜悦的。让我再将罗12:1节重读一遍，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”我们在教会里所做的如果能讨神喜悦的，就没有比它更有价值，而在我们爱神的心得到了满足。如果我们整体都这样子事奉，那不单讨了神的喜悦，社区的人也喜欢我们。我们能彼此合理的相待（公义），我们当中有和谐（和平），还有喜乐，就是在圣灵带领当中的喜乐。这是怎样的一个景象？这是一个新天新地的景象，一个脱离罪恶自私，是在天堂里享受安息的景象。这是为什么我说事奉是蒙福的途径。只有当我们为主而活，彼此接纳，爱神爱人的时候，我们得神的喜悦，就能够稍为体验在天堂里的安息。我希望在教会的关系和事奉中，我们能常常体验属天的安息。
最后，我希望我们为主而活不只在教会的生活体现出来，也应该在生活的其他方面体现出来。我们为主而活，是一整个人的，是每时每刻的，是在任何地方的。但因为时间关系，今天我只能到这里了。
1. 为主而活是认识基督是万主之主
主就在我们当中
忠心的仆人眼光是在主的身上
2. 为主而活是彼此接纳
为主而活是坚固神的工程
3. 为主而活是追求公义、和平、喜乐
在蒙拯救与和谐的关系中安息
4. 为主而活应该扩展到生活的每个角落
我从小在教会长大。每年母会都有一次夏令营(我们也开启有夏令营了！)，在营中学习圣经，和操练灵性。营的最后一个晚上是高潮，因为有一个献心会，参与的人都在神的面前献出自己的心。你可以有三种选择，是黄、蓝和红心。红心代表刚开启相信；黄心代表愿意奉献作牧师传道；而蓝心代表了为主而活。我在神的面前献出不少次的蓝心了，而今天如果再次要求我献心，是献黄心了。我且试试问大家，如果今天我要求你也献出你的心，你会献出什么的心？有些人可能会说，三种心都不适合我，有没有第四种的？不好意思了，真的没有，圣经里找不到第四种的可能。如果不是初信的，和献身作传道的，就是为主而活的。这是今天我要带给大家的挑战《加2:20，基督的爱感动我们，使我们捨己》。没有一个已经相信耶稣的不是为主而活的。我们不可能只是相信耶稣，而不听祂的话跟随祂；我们也不能可能只是一部分的我跟随耶稣，而另一部分保持跟随世俗（你会人格分裂了！）；我们也不能只在星期天才是基督徒，而周一到周六就是非基督徒。我们相信耶稣，是完完全全的跟随耶稣，为祂而活，因为这是神所喜悦的。《罗12:1，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭（就是为主而活），这是神所喜悦的》。爱神的话就为主而活。不然，我们只是一个不成熟、不蒙福、不正常的基督徒（倪柝声、罗马书）。今天保罗写的话语，就是有关为主而活的。
我们要为主而活，常常遭遇挑战困难，而困难又常常发生在教会当中。今天就让我们多思想在教会里怎样的为主而活。像我们这样，每个有不同的背景、年龄、教育、性格、甚至语言，每个人又有自己的想法，相处本来就有困难。教会里怎样能够和谐的生活，彼此相爱，有合一的见证？罗马的教会就遇到同类的难题。当时候在市场上买到的肉，都是拜过偶像的。于是教会有些弟兄姐妹就说，拜偶像的东西我不吃的，我情愿吃蔬菜。但又有一些弟兄姐妹说，一切都是神所造的，而偶像是不存在的，所以拜偶像的肉也可以吃。两批的人因此起了争论，教会里有纷争。看看保罗怎样说他们。《14:2，有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可请看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人。因为神已经接纳他了。》这里反映了，吃的一方认为不吃头脑不清楚，不吃的一方批评对方行为不检点，参与拜偶像的事。这个矛盾怎样解决？
保罗替他们解决这个矛盾的办法，是将他们一起带到主耶稣的面前。《14:10,4》。当我们遇到观点和行为有和自己不一样的时候，往往认为自己的是最标准的，而对方的是不达标的。吃的一方认为自己有理，而忽略了自己的行为会另人误会。不吃一方也有道理，但没有想到万物都是神所赐的道理。双方的观点都有长处也有短处。但是在主耶稣的面前，主怎样说？主说双方的方式都可以接受，（圣经说：“神已经接纳他了（对方了，3节）”。）因此纷争就应该停下来。这样的事情也发生在办公室里，两个同事为一件事情有不同意见争吵起来了，各不相让，最后只有来到老板的面前。而现在老板说两种的方式都可以，那两种的都可以了，因为老板才是掌权的，员工要尊重他的态度。同样的，教会也是这样子，基督才是教会的头，为主而活的人，是尊重主的态度。当教会里有不同的观点的时候，我们不排挤或轻视不同意见不同生活方式的人，而要从主的角度想想，虽然我认为自己有道理，但主已经接纳了对方没有？如果我们知道主接纳对方了，我们也应该接纳对方。我们看看11节怎样说主的权威的，《经上写着说：“主说：我凭我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。》在掌管一切的主的面前顺服，放弃自以为是，自我中心，就是为主而活。
我们多思想一点彼此接纳。彼此接纳是一个不容易的功课，它在锻炼我们的爱心。因为要接纳对方，除了必须在主面前谦卑让祂作主以外，也必须有爱心。有爱心才能了解对方的观点，明白对方的感受，体谅对方的软弱。有了谦卑和爱心，我们关系才能和谐。（圣经：又要彼此切实的相爱，因为爱能遮盖很多的罪。）我希望我们能既谦卑又相爱，彼此接纳，使我们的教会有健全的发展。我们为主而活的人，不会忽略帮助建立教会的。
我们来看看神对教会的心意。《14:19-20》。这里说神的工程，就是教会。神非常看重教会，而祂的心意是要我们建立成一个健全的教会。有关在教会事奉以建立教会的事，让我多分享一些。周五查经班的时候我们查到了出埃及记里的会幕，就是放置神的约柜，代表神在以色列人中间的那个大帐篷。当时候神吩咐摩西，让以色列人献出各样需用的东西来建构会幕。神没有吩咐抽税，没有说levy，让每一家分担，祂是说，凭每个人心里的感动，你喜欢献多少就多少。在教会里事奉以建立这个教会也这样子。我们事奉的是主，不是一个组织机构，所以事奉出自爱心，也是必须甘心乐意，并不出于勉强，这样我们才能事奉中蒙福，也可以事奉中有喜乐。教会的奉献也是一样，应该欢欢喜喜的去做。所以在教会多有参与的，应该接纳少参与的人，因为每个人都有不同的考虑，我们并不需要做什么都齐齐整整的每个人都一样。我家初来澳洲的时候，从香港来的人都喜欢住在某几个区，开差不多的车。我开的不是Camry，很多香港人都问我为什么不是Camry？我说为什么应该是Camry？这些表面上一致的事，一方面是同一群人中产生安全感，另一方面也产生了排外感，使群里的人歧视其他人。教会里并不是这样子的，为主而活的人的目光只集中在主的身上，明白祂给不同的人有不同的领受，有不同的成长过程，不同的事奉负担。所以要甘心乐意的去事奉，通过事奉来为主而活，谨守岗位，然后让主自己带领这个教会。但另一方面，弟兄姐妹应该尝试多参与事奉，因为这是蒙福的途径。所以做与不做事奉，都要在神的面前清楚自己的想法和动机。
经文中的另一个教导，是为主而活的事奉，为我们带来属天的福气。《17-18》。为主而活，是讨神的喜悦的。让我再将罗12:1节重读一遍，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”我们在教会里所做的如果能讨神喜悦的，就没有比它更有价值，而在我们爱神的心得到了满足。如果我们整体都这样子事奉，那不单讨了神的喜悦，社区的人也喜欢我们。我们能彼此合理的相待（公义），我们当中有和谐（和平），还有喜乐，就是在圣灵带领当中的喜乐。这是怎样的一个景象？这是一个新天新地的景象，一个脱离罪恶自私，是在天堂里享受安息的景象。这是为什么我说事奉是蒙福的途径。只有当我们为主而活，彼此接纳，爱神爱人的时候，我们得神的喜悦，就能够稍为体验在天堂里的安息。我希望在教会的关系和事奉中，我们能常常体验属天的安息。
最后，我希望我们为主而活不只在教会的生活体现出来，也应该在生活的其他方面体现出来。我们为主而活，是一整个人的，是每时每刻的，是在任何地方的。但因为时间关系，今天我只能到这里了。
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