可1:21-28 赶鬼的权柄

                          赶鬼的权柄   可1:21-28

引言：今天还是要传讲耶稣

1.鬼是魔鬼的技俩

2.耶稣在教导

    当我们读经的时候也认知耶稣在教训我们

3. 耶稣赶鬼的权柄，就是得胜魔鬼的权柄

总结：耶稣是主

 

今天好像是圣保罗堂一个新的开始，但其实只是一个延续，我们只是改变了聚会的时间，从早上搬到下午，但弟兄姐妹还是同一群的弟兄姐妹。不单如此，在转变的过程中，我特别感到，弟兄姐妹对教会的热心，和传福音的热情，不只没有减低，而且比以前更热烈。所以我深信这次的变动有神的深意，就是神在使用这个变动来祝福这个教会，会使我们更成熟，更团结，更热心事奉主。所以让我再提醒一句，牧者换了但教会本身是换不了的，因为教会是人的组合，教会就是弟兄姐妹，是耶稣基督的门徒相聚，然后通过圣灵的帮助，我们连于元首耶稣基督，这就是教会。换了牧者不要紧，我们上面的大牧者永远不会换，耶稣基督必定亲自的来牧养，照顾和指挥着我们，带领着我们继续往前走，让我们在Bankstown同心协力的成就父神的旨意，在这里作盐作光，传扬耶稣基督的福音，高举耶稣基督的名，使荣耀归于神。

    这就是因为我认知我们是个延续，所以今天的讲道也是business as usual就就是一切照常，我没有选取什么特别的讲题，而是按照今年圣公会选定的经文讲下去。今天的经文是在一个系列中的，是在准备这个月第三周的主题，就是耶稣基督在山上彰显他神圣永恒的形象。所以我今天就按照圣经的指导，告诉大家耶稣有赶鬼的权柄。

    在讲这个题目的时候我们常常遭遇现代思维的挑战，因为现代日认为以科学的头脑来看世界，是没有鬼这回事的。我们的科学知识是有心理作用，有狂躁症，有神经分裂等等，一切人类不正常的行为都可以使用精神或生理心理等原因来解释，以前不懂科学的人只是用鬼附来解释精神病，其实是没有鬼这回事的。但现代社会里真的再没有灵界的事？我想我们思考这个问题之先，我们应该先以圣经的角度了解一下什么是鬼。圣经里的鬼并不是我们中国人所想的是死掉了的人的灵魂；鬼是魔鬼的使者，是执行魔鬼的命令，诱惑人离开神工具。如果我们有人真的遇到了亲人的灵魂以为他们真的是自己人，那么我们是中了魔鬼的诡计，他希望我们相信先人的力量，又希望我们停留在满天神佛的世界观中，而不愿意承认宇宙只有一位神，只有他掌柜一切。我曾经帮助过一个年轻的姊妹，她不幸丈夫因病离开世界了，而因为日思夜想，她常常在梦里看到她的丈夫，而且这位所谓丈夫不断的要求她跟他一起走。而同时这位姊妹的面色非常难看，就像大病的人一样。于是我们就为她祷告，而且向她解释她见到的不是真的她的丈夫，而是魔鬼的使者。如果她再次在梦里遇上，她必须用耶稣基督的名赶走他。这是很难的事，一方面是她个人的情绪，另一方面也是在梦里，人的意识不是很清楚。经过一两次失败之后，最后的一次她的头脑也够清楚说出奉耶稣的名趕他走的话。神怜悯她，经过这次之后，这个魔鬼的使者再也不在梦里折磨她了，也身体恢复过来了。一个人死后他的灵魂是在神的手中，而世上的人遇到的鬼只是魔鬼的手段，不是真人的灵魂。所以有关鬼的事我可以肯定的告诉大家，这个世界上一定有鬼，因为圣经明明的告诉我们魔鬼还是在这个世界上搞鬼，他一定使用各样手段，蒙骗我们离开真神的信仰。鬼的事就让我简单的总结：当有人心里是疑神疑鬼的，魔鬼就高高兴兴的让这个人见鬼。而当这个人以科学主义解释一切的时候，魔鬼当然是让这个人安安稳稳的相信自己，因为使人离开神的目的已经达到了。所以目前流行的信鬼的、科学主义的思维都不会让我们回到神的面前，都是掌控在魔鬼手中的思维。

    从鬼的本质来了解，我们就能明白今天经文里耶稣赶鬼的意义。耶稣赶鬼是宣告了他能胜得过魔鬼。可以这样说，耶稣来到世上，现在开始了败坏魔鬼权柄的使命。但让我们等一下在回头看耶稣怎样胜过魔鬼，现在让我们看看耶稣怎样宣示（摆显？这翻译不好-J，显明也可以）他教导的权柄。经文记载了耶稣刚开始传道，就按照犹太人的规矩，在安息日（星期六）进入会堂聚集，他们聚集的习惯有点民主作风，一般的人也有机会站起来讲解圣经（旧约），而迦百农这个地方以后也成为了耶稣工作的中心地，他的周游宣道行程完了之后好多时候都回到这里。当时候还没有人认识耶稣，他就站起来讲解圣经。这里特别指出耶稣讲解的作风，他不像其他的圣经老师，他们老是引用权威，某某有名的老师这样说的，那位前辈这样解释的，彼此又有不同的理解和争辩，这样听完之后，能够记得的是一大堆学者的知识，认知到的是这一群学者他们的权威，而跟不上的就好像听了一大堆的噪声。至于神的话本身有没有指出我的问题，对我们的生命有什么指导等等，反而没有人知道了，神的话本身没有人去注意。但耶稣的讲解并不是这样，耶稣使用神的话将我们带回到神的面前（认知神在对我们说话，就能认知我们在神面前）；不单这样，我们也认识到耶稣的权柄。看看22节，“众人很稀奇他的教训，因为他教训他们正像有权柄的人，不像文士。”所以弟兄姐妹们，我们信徒阅读圣经的时候也应该一样，让我们认知，借着圣经的记载和圣灵的帮助，神的话是耶稣在对我们讲解神的旨意，我们明白了是因为主耶稣让我们明白，能使我们认识自己，又督责我们，将我们带回到神的面前（使人归正教导人学义，解释为改正我们叛逆远离神的心，和做神眼中看为对的事，这个解释比改正我们的道德好。提后3:16）。

    所以这里强调了两点，一是耶稣有讲解神的话的权柄，然后下面是赶鬼的权柄。而能够赶出污鬼，也证明了耶稣有胜过魔鬼的能力。好像我们上面所分析的，污鬼只是魔鬼的使者，在人群中搞鬼，但要赶走它，耶稣就必须有比魔鬼大的能力和权柄。经理吩咐了是不得不做的，但如果董事长说要改动，那就只能改动了，因为董事长比经理有更大的权柄。而我们有没有看出来，那个污鬼早知道耶稣有这样的能力。看看24节，“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！”。神的圣者，就是指1:1节说的，耶稣是神的儿子！神的儿子的权柄比魔鬼大！所以当我们遇到诱惑和攻击的时候不要怕，神的儿子已经来了，主耶稣来帮助我们，而且他在十字架上成就的救恩，足够赦免我们一切的罪，使魔鬼闭口无言。

    好啦，最后让我问一下，你认为一个人有教导的权柄厉害，还是赶鬼的权柄厉害？我想好多人选赶鬼，但我想这不是个正确的答案，我认为教导而能改变人心，比赶鬼还厉害，但我们不浪费时间在这里。让我们再思考主耶稣他的教导，他的教导不是一般人的教导。教导（27节的道理，翻得不好）原意是带有以权威作基础的，所以教导并不是单单的劝化（你应该这样这样做啦，但你可以不听的），教导是带有权柄的，是命令式的，这就像我们中国传统老师的权威。所以连上24节，27节的意思是耶稣这边在这教导犹太人，那边在命令污鬼，都是来自神的儿子圣者的权柄。所以当我们听到圣经的教导，明白这是主耶稣在教导我们的时候，但愿我们也和当时的犹太人一样，认知耶稣的权柄，听从他的吩咐，回转离开犯罪的习惯，而悔改来到神的面前。

    弟兄姐妹们，今天的主题定为赶鬼的权柄，目的并不是在谈赶鬼，赶鬼没有什么好谈的，听起来好像很神奇，但在神的手中没有难成的事。今天的目的是让我们注意耶稣基督的权柄，因为他是神的儿子，他能胜过魔鬼。而当我们认知他的权柄的时候，我们也应该听从他的教导。而要听从他的教导，我们就必须读圣经。求神帮助我们，赐给我们一个渴慕耶稣，原意亲近他，尊他为大，听从他的教导的心。