路7:36-50 罪人之友

引言：天上不是有个存款簿，而是有个罪人之友

1. 法利赛人和妓女都是罪人

         必须真心的接待耶稣到我们心里，才是与他相聚

2. 悔改是爱神的第一步

         在耶稣面前悔改后才可以有一生的安息

 

基督徒很多时候受了代社会的潮流，或自己的文化背景的影响，而将基督教的一些真理搞错了。比如说，属灵生命成长，有些人就以为好像修炼武功一样，一级一级的练上去。二十多年前我还在香港的时候还听过一个培灵会，说属灵生命有七个层次，而我们可以追求一层一层的练上去。然而我们要知道属灵生命的要素不是功德和成就；而是与神的关系，而关系中我们这一方要做的就是爱神；而爱神的要点在乎我们有没有将主耶稣放在生命的中心，以他为主（在我的网站中有属灵生命的问卷调查，可以上去看看。)简单的说，爱耶稣顺服他的吩咐的，属灵生命就好。同样的，我们也可能想像天上每个人都有一本的账本，记住了我们的事奉和捐献，这样我们只要努力，将来在天上的时候就有财富有光荣了。这是将我们一般的俗世生活方式投射到天上去了。和刚才所说的一样，我们所出的每一分力每一毛钱，如果不是为主而做而出（爱神），而单单为自己将来可以得到利益的，这样的话我们所捐所做的对我们得益的就不大了，因为所做的没有增加你爱神的心，也就没有改进你和神的关系。要記得天上没有功德的账簿，而是有一个与罪人为友的主耶稣。为爱耶稣爱神而做事就好，事奉只为自己的利益就坏。而同样的，现在我们进行的讲道系列“与主同席”，我讲过了，重点也不在吃，而是强调主在不同的场合里与信徒相聚。在饭桌上相聚才是关键，享受彼此的关系才是最重要。好了，来到今天的经文。这里记载了耶稣去到一个法利赛人的家吃饭，但故事的发展出人意料，这个法利赛人好像不怎样享受耶稣与他同在，反而另一个旁观的，却得到了意料之外的福分。

 

    记载当中有三个人物，一个是耶稣，一个是法利赛人西门，而第三个是一个女士。圣经说这个女士是个罪人，这是按照社会风俗说的，大概这个女士是犯了奸淫罪，特别是做妓女的罪。而在耶稣的面前，这位女士做了一些很特殊的举动，她哭，眼泪滴在耶稣的脚上，然后她用自己的头发为耶稣擦乾，又用事前带来的香膏膏抹耶稣的脚。我们就会问：她为什么哭？一个女子的头发是她的尊荣体面，她为什么又使用头发来清洁耶稣的脚？当时候香膏是非常珍贵的东西，为什么花那么的钱在耶稣的脚上？在没有分析这几个问题之前，我们先看看法利赛人西门对这个女士的态度。西门基本上就不关心这个女士那些不寻常的举动，他对她已经有了固定的看法和评价，然后也决定了怎样与她交流，应该说，决定了不与她交流；虽然同处一个地方，但不与她没有交集，就是没有相聚，原因是她是个罪人。我法利赛人是干净的和有社会地位的，而这个罪人，我是不闻不问的。换句话说，西门犯的是上次我们所说的毛病一样，是歧视。歧视使社会分裂了，关系断绝了。

 

    不只这样，他是不是真心的与耶稣有相聚？耶稣说他不是。因为按照犹太人的习惯，客人来了，要准备水为客人洗脚，但西门没有。朋友来到家里，要与朋友亲嘴表示热情欢迎，但西门没有。 尊贵的客人来了，有的还会使用上好的香膏浇在嘉宾的头上，西门也没有。人是请来了，但态度是拒人于千里之外。西门其实没有真的要与耶稣相聚。西门代表了很多法利赛人的态度，与耶稣来往只因为耶稣出名，受人尊敬。西门的态度也代表了很多听过耶稣但不接受耶稣的人。但我希望他不代表你，因為他只做表面功夫。作为基督徒，我们没有真心的将耶稣接到我们的心里，尊为上宾，尊他为生命的主宰？誠心接待耶稣的才是真的与他相聚。

 

    然后耶稣对西门讲了一个比喻，以提醒那些骄傲拒絕的心。比喻很简单，现在两个欠钱的人不用还钱了，是欠五两的更爱债主呢，还是欠五十两的爱的多？答案很清楚了，是欠五十两的。而现实中那个人是欠五十两的是谁，又欠了谁的钱？就是这个女士，而她欠的是神，因為她犯罪累累得罪了神。但不要忘记另外一个欠五两的是谁？对，是法利赛人西门。当这位西门自认为高高在上看不起那位妓女的时候，他忘记了，他也是个罪人。歧视人的往往也是一样，当他们认为自己怎样比其他人优胜的时候，他忘记了神其能够看到他的另外一面，神清清楚楚的知道他每样的罪。在神的面前他也是个罪人。其实我们都是罪人，常常将神拒绝在我们生命之外。

 

现在我们回到那位女士了，我们来思想她是怎样的忏悔和爱神。她为什么又流泪又在耶稣面前那么的自卑？我们要明白，这是因为她过往做了很多错事了，我想这些错事使她感觉自己很脏，所以自尊也很低。而圣经也说性方面的犯罪是沾污了自己的身子。但这种想法和现代社会所教导的不一样。现代人是将身体和“我”是分开的，就是说，就算我怎样的胡乱使用我的肉体，我的“里面”还是不受影响的。所以就算我有很多性关系，但肉体的冲动和满足并不影响我，自我感觉还是一样的不错。这种态度只是现代人的骄傲，既违反了圣经的教导，也和实际的生活经验不一致。性方面的犯罪真的深深的刻在一个人的心中，污秽的感觉是来自灵魂的深处，而女性在这方面感受特别强。现在这为女士是在哀伤懊悔中渴望耶稣能够可怜她，和帮助她从痛苦中释放出来。但你可能已经觉得奇怪了，耶稣不谈她的懊悔不和渴望，反而特别说她是爱神的！看看47节：“所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”因此这里教导了我们一个很好的属灵知识，悔改是爱神的第一步，而且是重要的第一步。没有为自己的罪悔改的就没有真的爱神。因为悔改的意思就是回转，态度上从拒绝神到归向神。回到神的面前才能爱神。我们可能没有想过犯罪的动机。我们犯罪的最终动机不在是满足身体的情欲，或者是个人的虚荣，而是故意违反神所给我们的良心的声音，而达到反抗神的目的。犯罪就是对抗神。而悔改就是愿意与神恢复关系。

 

    弟兄姐妹们，今天的经文让我们每个人都必须面对我们都是罪人。我们有些人可能像法利赛人，犯的罪可能没有人比妓女犯的多。但我们都需要悔改，改变对神的态度，与神恢复关系。耶稣与罪人相聚，就显明了神现在是摊开双手，以爱等待罪人悔改。而我们也要听听耶稣对那位悔改的女士说的：“你的信救了你，平平安安的回去吧。”悔改才能享有属天的平安。而这个平安不只是平平安安的回家，原文的回去可以翻译为走人生的路，上句话的直译就是一生必有平安，一直到尽头。我们愿意在耶稣面前以悔改回应神的爱，以得到永远的平安吗？