约21 晨光浪涛之聚

                          晨光浪涛之聚      约21

引言：身体复活的荣耀

1. 晨光和浪涛是神的美善和大能在彰显

     在和平的环境中思想到将来的平安喜乐

2. 主为教会预备工人

 

在澳洲想吃一个豪华的早餐，可能就是在海边的大酒店里面，面对着优美的晨光浪涛之声中吃一个龙虾早餐了。但现在今天经文里的几位门徒，包括了彼得和约翰，他们吃的早餐可不一样。在美丽海边的晨光浪涛之中，吃的不豪华，但只有那么一次的机会，就是与复活了的耶稣一起吃早餐。今天是复活节，所以我特别的在这里多说几句有关耶稣复活的事。他复活，不是精神的复活，而是身体复活。这里说他能与门徒一起吃早餐就是证据。圣经还有其他的记载，证明了门徒记录下来的耶稣是身体复活而不是精神复活，问题是我们相不相信圣经的记载。而因为耶稣是身体复活，又将复活了的身体带到天上，而且也应许我们他再来的时候我们也可以有一样的身体，这样，我以对后们的复活有更多的了解：我们复活的身体，将会是和耶稣一样荣耀的身体，你有没有想过以后你的身体可以升到天上？多年前我初到悉尼过第一个复活节，有一个西人弟兄走过来，高高兴兴的对我说，主复活了！我不用死了！脸上还散发出不一样的光彩。这样的笑容和光彩，在每次的复活节中，我也能够从很多有信心的弟兄姐妹的脸上看得到。你今天有没有这样从内心流露出来的喜悦？只要通过信心来聆听神的应许的，就能有这种喜悦，就能看到以后复活的荣耀。而我在这里也向还没有信耶稣的朋友呼吁，信耶稣才有永恒的生命。你可能觉得不可思议，人真的可以永远不死吗？不科学，人类的历史也从来没有发生过。然而圣经说虽然我们人人必有一死，但神却已经将永恒的渴求放置在我们的心中，所以一方面是必死，但另一方面却还是盼望永生。于是对中国人来说，我们有一种矛盾的心理，一方面知道死亡是必然的，人的生命的短暂的，但另一方面就不容许自己想到死，怕死。而怕死不只是人类生存的本能，因为就算在没有生存威胁的时候，我们也怕死。我住在红勘，从官塘回家必须经过殡仪馆，而我有个亲戚就很怕坐那道巴士到我家。怕死是因为我们知道永生的渴求绝望了。我很希望我们都相信圣经的话，知道我们的死亡是因为犯罪和拒绝神。而只有悔改相信耶稣，才能在基督里重新有永恒的生命。

         所以我们阅读今天约翰福音21章的时候，要记得这里的主耶稣不再是传道时候的主耶稣，而是复活了荣耀的主。但今天荣耀的主，是静静地在晨光浪涛之中与门徒同在，是在美丽的大自然中，神亲自与人同在。我们都很享受美丽的大自然，我在悉尼的时候，每个复活节期间，教会组织郊游活动。除了会友以外，也邀请其他朋友，特别是中国去的留学生参加郊游。去的地方海边、公园、山区都有，而每次人人都说地点很满意，而回来之后心境都平和了，与其他人的关系也增进了。我希望我们的教会也尽快能够有这样的机会。圣经说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段（诗19:1）”，这是说我们在大自然中能感受神奇妙的作为，能够经验神的美善、他的大能、和他的保护，这样我们内在就有真平安。所以现代社会那种三合土森林的城市结构只能反映出人类的自大骄傲和拒绝神的态度。特别是今天门徒与耶稣一起，主亲自的同在，波浪和渔船的摇动之中，是一片的安详、喜悦与和平。我深信在将来的新天新地那里，当主与我们亲自与同在的时候，也是一样的喜乐与平安。圣经说：“主啊，我愿你来！”但愿这也是我们真诚的祷告。在复活节的今天，耶稣已经带给我们永生的盼望。愿我们以信心盼望将来，愿属天的平安和喜乐临到我们每个人的心中。

         但主耶稣显现并不只带来和平和盼望，他来是要处理门徒的问题。门徒在这里打渔，正是门徒的思想出了问题。自从耶稣复活以后，彼得、约翰和一些门徒的领袖，正处于一个无所适从的时刻。不知道将来要做什么。以前耶稣呼召他们之后，他们一直跟随耶稣传道治病，也在学习耶稣的教导，一直希望耶稣带领他们见到神的国降临。但前一阵耶稣戏剧性地死了又复活了，然后耶稣就不与他们同在，忽然生活就没有了重心，也没有方向。彼得就回去打渔了，而且是打了个闷鱼，什么都打不到。于是耶稣先为他们做了两件事，一个是让他们打满了一整船的鱼，另一个是为他们准备了有饼有鱼的早餐。大家还记得打满了整船鱼的事吗？是的，是当耶稣呼召彼得的时候，也是让他打满了一船的鱼。而饼和鱼，也提醒门徒，耶稣怎样的让几千人吃饱。第一个打渔，是提醒彼得他是怎样立志跟随耶稣的。而第二个饼和鱼，是让他们再注意主耶稣的能力和他关爱人的决心。然后耶稣就三次的询问彼得说：“你爱我吗？”

         门徒的问题，是我们说愿意跟随耶稣的人常有的问题，就是无所适从，起初跟随耶稣的时候的热情和方向感现在忽然没有了。而耶稣向彼得三次的询问，也同样在询问我们。