路5:1-11 生命之主

                        生命之主   路5:1-11

 

引言：新年新愿，希望生命进步，但切莫贪财

 

1. 耶稣是当时的明星

     神迹奇事和权柄之言使耶稣成名

       也是人喜欢他听神的道理

 

2. 不一样的讲台，不一样的专业知识

     耶稣在彼得面前显明了他是个不一样的人

 

4. 彼得不一样的反应

     你今天遇到了耶稣没有？

 

总结：与耶稣相遇，就是生命重整的时候

 

今天是蛇年的一天，刚好是星期天，也是我回来香港之后的第一个春节，所以在这里与各位嘉宾和弟兄姐妹拜个年，仅祝新年进步，生命在神的恩典中每天成长。在香港不说”恭喜发财”是有点不一样，然而“恭喜发财”中的发财，是指发了意料之外的财，就是说就算我一年的工资是一百万，但如果今年只赚一百万，对我来说就不算是发财了，所以“恭喜发财”的含义带有贪钱的成分，就不是基督徒应该有的态度。就像我在周刊中写的一样，我们基督徒是凭信心依靠神的供应，因为耶稣说我们头上有多少头发，神都数的清清楚楚，神既然连天上的麻雀都养活了，我们就应该平平安安的在神的供应中过生活，甚至不担心生活的必须。特别现代社会物质丰富，衣食无缺，人所担忧的，绝大部分都不是必须的（甚至拥有房子都不是必须的，只是有家长要求凖女婿必须有房子，变成了人为的必须。人与人之间的关系不比物质重要，这只会使生命更无味无价值）。况且贪财守财往往与对将来没有安全感有密切的关系，希望钱财能带给自己一些安全感。但对将来没有安全感正正反映了我们对神的信心不足，或者没有倚靠神（他是掌管天地的主），甚至倚靠了其他的东西，所以圣经说贪财与拜偶像是同等的！所以我们对钱财应该有正确的态度，不应贪财。

 

    但我恭喜大家新年进步，是衷心希望大家今年能够生命进步，活得有意义和有目标。但我们要注意现代社会的流弊，就是I-文化中，人人都自我中心，没有想到他人，更没有想到每个人都生存在社会中和历史中，这种只想到自己的生存方式将自己变得渺小了，这也是人生缺乏意义的原因。而基督徒生命能够有意义和盼望，是因为相信了耶稣，在基督里明白了生命的真正意义和盼望。没有听过耶稣的人就会奇怪，两千年前的耶稣，怎样能使人类的生命有意义？就让我们从今天圣经的经文里，先了解一下耶稣是怎样的人物。

 

在今天一段的经文之前，路加已经对耶稣有很好的介绍。耶稣当时候是个明星。他在一个会堂（犹太人聚集的地方）里宣读了以前以赛亚先知预言他的一段话：“叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年”之后，他就周游传道，又行神迹和医治有病的人。他活动的范围不在有文化教养的首都耶路撒冷，而在不起眼的贫穷的农村地方加利利一带。但当时候口传的速度一点不慢，圣经说：“耶稣的名声传遍了周围地方。”所以耶稣到了每一个地方，就吸引一大批的人聚集，要吗是来听他讲道，要吗是找他医病赶鬼。你说真的有那么多的人听他讲道吗？他又没有乐队伴奏又没有悦目的舞蹈，没有娱乐性，真的有人听人生的道理吗？有的，对人生的意义和盼望，或者说对人生的信仰和方向，从来都有听众，因为人生如果没有信仰和价值，人就会在物质的洪流中飘来飘去，只懂得满足暂时的欲望，而一生将会空虚中浪费了。清朝的时候那么多的人抽鸦片烟，与其说是因为英国人不断的供应，不如说是国人的心灵空虚，抵挡不了鸦片的诱惑。而以色列人他们是神的选民，文化里就教育了他们应该从信仰中学习人生的智慧，以修正他们与神的关系。现在他们认定了耶稣是从神而来的，所以就来听他的道理。

 

现在革尼撒勒湖的堤岸是天然的斜坡，正好让耶稣用来作讲台。这是一幅很美丽的画面，在微风暖日，轻轻的浪拍声中，上千的人在听耶稣传神的话。而我们的主角西门彼得当时就在场听道。他来自个渔夫的家庭，爸爸、兄弟和他都是职业渔夫。耶稣借用了他的船作为讲坛，而他刚刚就坐在耶稣的旁边，耶稣的讲道听的清清楚楚。心里有些感动了，对这位传神话的明星应该起了尊敬的心。但对他来说，最让他惊讶的是耶稣的要求，讲完道之后，耶稣竟然教彼得打渔。彼得就对耶稣说：“夫子（老师），我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。（5节）”而奇迹出现了，按照耶稣的指示打渔后，收获能装满了两条船，而且船几乎要沉下去。如果你是彼得，你对这位能超越了专业知识的人物有什么看法？

 

一般人可能就会这样想，真的神啊，希望我也能从他那里学点本事，让我也有这种超自然的能力。或者深度一点的，就是跟耶稣学习人生的智慧，让自己更有知识和更能掌握人生。这是将耶稣当做个超人伟人了，就像佛教、道教中尊敬那些有智慧有能力的人的做法。然而超人伟人毕竟还是人，他们并不是神自己。而只想到超人伟人的，很多时候在心底里是不愿意承认在这个广裘的宇宙中，有一位主宰一切的神。但现在彼得的反应不是这样。看看圣经怎样说。“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊！离开我，我是个罪人！(8节)”这里有两点值得注意，第一，是彼得称耶稣为主，而这个主的称呼，一般犹太人是用在神或者神的使者的身上。第二个，是知道自己有罪。就像刚才说的，一般的人看到有超凡能力的人就想亲近他沾他的光，或者是向他学习希望自己也能成为超凡的人。但彼得认定了耶稣不一样的身份，他是从创造天地的神而来的，是代表无所不知的神的，而现在面对神了，他也就看清楚了自己，知道自己是个满身罪污，是个得罪神的人。

 

各位亲爱的来宾，你们试过这样的遇见耶稣没有？不是因为他超凡伟大，不是因为他在历史里带来了什么的作用，也不是在书本上在亲朋中听过了他的名字，而是你亲身的遇见了他。当遇见他的时候，你也像彼得一样，知道他是神所差来的，他能看清楚你心灵的深处，也能帮助你面对神和面对自己的真相。而因为耶稣已经为我们的罪死在十字架上了，他就能赦免我们的罪，让我们可以在神的面前重新做人，重整我们的人生和价值，又给我们有人生的盼望，让我们重新有一个不一样的生命。当时候他呼召了彼得跟随他，今天他的声音也一样的临到你，呼召你放弃那种自我中心，目中无神的生命，而跟随他学习他的榜样。你愿意对他说，“主啊，我是个罪人”；也愿意说：“主啊，我愿意撇下所有的来跟从你”？