约2:1-11 相聚之美

引言：相聚是人之为人所必须的（约1:14）

 

1. 耶稣是美善和恩慈的

    他在百忙中抽时间与人同乐（4）
    他不忘记我们的需要
    他明白我们团契的意义
        现代社会的贫乏

 

2. 耶稣大牧者的榮耀

    神迹是他的荣耀
        美善和恩慈也是他的荣耀
        你是否相信他，跟随他？

 

 

今天是元宵节，希望有空的都能够来参加晚上的饺子宴，共渡佳节。我们中国人的节日有什么重要的元素？我想其中一个就是团聚。中秋、清明重阳、过年等，重要的元素就是家人亲友相聚。但相聚一起真的那么重要吗？千百年以来中国人从来没有问过这个问题，因为不管相聚带来什么困难，或彼此之间有什么矛盾，我们都认为比不上相聚的意义，特别过节的时候就走在一起了。反观大都会的生活，特别在香港，节日慢慢变成了以消费为主的日期，不少人还在过节的时候上班，传统团聚的意义就越来越弱了。不注重团聚的生活有什么问题？这就是现代社会的问题之一，是孤独。现代社会只注重个人潜能的发挥和行驶意志，我能发挥才干和自我提升才是重要的，而其他人与我的关系就不那么有意义了。可以说，现代对人的设想，人就是一个孤孤单单的个体，与其他人的联系并不重要，是非本质的（not ontological）。这可以说是一个大错误。而因为这个大错，而引起了在个人生活上和社会关系里很多的盲点，使现代人生活在孤独当中。不，人之作为人，也同时存在于群体和历史中，我们与家人和祖先相连，就是彼此相关也彼此对对方有责任；而我们也同时与生活在香港或其他城市中的人相连。同在一个教会事奉主的，也是在主内彼此相连，彼此相爱。不承认这点，也就是否认了人类真实的生活经验和需要，我们不能单单用进步进步的口号就忽略了人的基本。而我们既然是相连的就要相聚，以相聚（团契）体现我们是相连的。所以今天我要跟大家说更多有关团聚的事，因为神也非常看重相聚，而且神是用行动来证明他看重相聚。远在旧约4000千年的时候，当神拣选了以色列人作他的子民，他就应许要与以色列人同在（相聚）。他怎样与以色列人同在？他叫以色列人设立一个帐幕，说他要住在这个帐幕中，以表示他与以色列人同在相聚。但天地的主宰怎样住在一个小帐篷里？这只表明了神的恩典，荣耀的神愿意临到人类当中。然后到新约，两千年前约翰说到神的儿子降生在世上的时候就说（约1:14）：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”使徒约翰的话说在我们今天的经文之前，也正好带出来神与我们相聚的恩典和荣耀，是神的儿子拥有人的肉身，变成我们一样，然后“住在我们中间”与我们相聚。圣经说这是“充充满满的有恩典，有真理”，也是满有神的荣光。所以相聚对生命是多么的重要。而相聚，往往就是一起吃饭。用一起吃饭来体现相聚原来是个很好的习惯，虽然好多时候过头了，吃饭变成了排场和吃的贪婪，是骄傲贪婪的心污染了相聚的关系了。

 

    今天我们的主题是耶稣参加了一个婚宴。宴乐，有些弟兄姐妹会看不起，甚至认为是不属灵的，而只有读圣经祷告和教会事奉才是属灵的，更不要说喝酒了。但我们的主并没有这样做。他参加了婚宴，而且不只这样，当婚礼的酒用光了，他还行了神迹，将水变为酒，让婚礼可以顺利的完成。这表明了什么？这并不是说耶稣喜欢吃喝和宴乐，因为沉迷吃喝特别是喝酒是错的，而这里耶稣是肯定了相聚的价值。特别是在婚礼中，是见证了一个新家庭的建立，是这个社会中多了一个新单元，这里面二人成为了一体，又能养育下代，对社会和亲友来说是多么重要的事，而在这个时候相聚一起，是体现了彼此的关系。我这样说有些人可能不同意，而认为婚姻只是两个人的事，有情感了就结婚了，立个结婚的契约一起生活。但没有感情了，就离了，契约也就完了。这种态度没有看到人与人的关系是怎样与我们这个人有不可分割的联系。离婚真的离了就完了？不，在心灵的深处，婚姻的关系是抹不掉的。现代社会这种契约的观点与我们真实的生活经验是大有出入的。而且婚姻不只是两个人的事，它也影响了彼此的家人亲友，甚至是整个社会，比如说，单亲家庭的儿女往往比正常家庭的儿童有更多的问题，而因此也影响了整个社会。现在耶稣来到了婚礼当中，是表明了他看着婚姻，也看重相聚。如果弟兄姐妹有兴趣思考相聚的教训，可以从刚才的1:14节开启看到这里，我们就会知道，圣经宣告神的儿子与人类同在之后，第一样圣子耶稣为人类做的事是呼召门徒设立教会，第二样就是参加婚礼了。

 

    而主耶稣与我们相聚不单是神的恩典，也是神荣耀在彰显。耶稣我们的牧者与我们同在，他就能指挥我们走在青草地上，也领我们到可安歇的水边。他会解决我们的问题，也会赐出人意料的平安。每样的恩典，其实也在彰显神的荣耀。当刚才我们读的1:14说“我们也见过他（耶稣）的荣光（耀），就是父怀里独生子的荣耀”之后，到这个婚宴，耶稣就用神迹彰显了他的荣耀。《2:11》，“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。”而我们必须注意这里主耶稣的荣耀与门徒的关系。主彰显荣耀，是让门徒相信他。耶稣行神迹不是为了娱乐我们（，就算让我们因为他有能力去行神迹，也不是让我们自我膨胀，让我们感觉良好。如果超自然的事没有让你注意到耶稣与我们的关系，没有让我们增加信心和更顺服的跟随他的，那么这个神迹其实并没有彰显神的荣耀。