林后10:1-11 属灵的战争
属灵的战争 林后10:1-11; 3:1-3
引言：属灵战争是打败邪灵？战胜老我才是战争的焦点
2. 战争的图画：战场、兵器、堡垒
但战争的目标是让人离开老我，归向基督
我从一个圣公会的牧师讲道中听到那么一个电灯泡的笑话，我希望大家带点幽默感来听它，因为笑话一定带有夸大的（幽默感是现代社会的必须品，使规条众多生活里生气）。就是：需要多少个人换掉一个坏了的灯泡？圣公会的只需要最多两个人，牧师或理事来检查以后理事就将它换了。而浸信会需要十七个人，十五个执事和牧师进行开会，决定了换什么的灯，怎样换和谁去换之后，然后由第一七个人去执行。灵恩派的需要一整个教会为那个坏了的灯泡祷告，求圣灵赶走灯泡中的邪灵。而天主教的？天主教的不需要换灯泡的，因为天主教是点蜡烛的。
这是个笑话而矣，但内中有一样事是令我们想起关属灵战争的。现在流行的想法，属灵战争的意思，是集中在与邪灵的战争，特别受到了电影和传媒渲染以后，社会一般的人都这样想。而在教会里，典型的属灵战争是神迹治病和赶鬼，而且特别强调是圣灵与邪灵的斗争。今天我们不花太多的时间思想圣灵的工作，因为再几个月之后，我们有一个系列的讲道是有关圣灵的工作的。但我特别在这里说明一下有关圣灵的工作（事工）的真理，就是他的事工有焦点的。圣灵事工的焦点并不是一般所想的争取灵界的控制权，因为圣经没有强调这个，而且他也不需要争取，因为宇宙最终的权柄是在神手里而不在魔鬼的手上，神和魔鬼的抗争是不对等的。反而圣经强调圣灵的事工是以耶稣基督为核心的事工。我们看看圣经里的教导：从感动人信耶稣，改变信徒的生命有耶稣基督的形象，赐合一的心给弟兄姐妹以组织教会成为基督的身体，分派不同的恩赐给弟兄姐妹使弟兄姐妹各尽其职，使教会满有基督长成的身量，到基督再来的时候，使人人都像耶稣基督复活然后接受基督的审判，再然后重新创造新天新地让基督掌权。当我们将基督国度发展的重点都列出来了，我们就可以看到圣灵的事工的焦点，就是集中在耶稣基督身上。但有关圣灵的事工今天我只说到这里，细节的留到以后的系列了。所以可以说，如果求圣灵的能力以行神迹和赶鬼等，如果最终不是为了见证耶稣基督，不是带人相信耶稣和让人顺服耶稣基督的，就很容易出现偏差，因为神迹奇事能吸引人的眼球，也容易使行神迹奇事的人骄傲自满，而停留在老我中，而忘记以耶稣基督的形象更新自己。
所以属灵的战争这个题目，就不只是关于圣灵和魔鬼在灵界的战争。我没有说圣灵战胜了魔鬼的势力不真实，圣经说这是真的，但我们要知道，第一，圣经的教导是基督战胜了魔鬼的势力而不是圣灵，所以战胜魔鬼是需要从主耶稣的死和复活开启，这点今天也不能说得太多了。第二，是今天特别强调的，属灵战争的主要战场不在那个我们本质上触碰不了的灵界层面。如果我们说我们能够用祷告参与超自然的事，这是因为神的恩典，是他听我们的祷告然后动了工，但这不是我们人类能力所及的事，请不要因为祷告有了超自然的结果而自以为了不起了，沉迷这种兴奋中很容易忽略了主要战场。这个战场是在那里？是在人的心，是让人的心归向基督。今天的经文就是一个非常好的例子。
保罗在这里展开了一幅战场的图画，这里有军人的勇气，有战场的地点，有战场的兵器，有对方的堡垒，有战斗的目标。现在我们反方向来思考这里的每一点。战斗的目标是什么？《10:5》。下半部是说“又將人所有的心意奪回，使它都順服基督。”这就很清楚了，战争的目的是让人归向我们的万王之王耶稣基督，这好比保罗时代罗马军兵攻克敌人目的是让人归顺罗马大帝一样。而这目标包括了两方面，一个是让没有认识耶稣的人相信耶稣，跟随耶稣。第二个，是让信主的人离开老我，更忠心地跟随耶稣。这点和以前4:7-18的讲道“软弱中见神的大能”是一致的。但就像前面所说的，在谈到属灵战争的时候，很多人忽略了这点，将注意力放在灵界的事上，而忘记了自己的属灵生命。这是我从牧养中能经验出来的，我帮助过一些喜欢强调经历超自然能力的弟兄姐妹，比如说是赶鬼治病等，谈到神迹就很高兴了，但往往忽略了神能力彰显目的是帮助我们专注在基督的身上，爱他跟随他，将耶稣放在生命的中心，以更新生命。生命没有更新又怎样？生命没有和谐不平安，里面的罪疚感没有清理，没有信耶稣之前的种种软弱不能改正，里面爱神爱人的心不够，生命就失去了在基督里应该有的光彩。盼望我们在属灵的战争中都能认清目标，顺着圣灵的感动，向魔鬼说不，向老我说不，而专心的顺服基督。
那么所攻克的堡垒是什么？阻力在那裡？就是在5节的“各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事”。就是那些自以为更有智慧的，是比耶稣基督的福音更聪明的种种的论点和哲学。这些论点好像一个堡垒一样，包围着人的心，使福音听不进去。保罗遇到的堡垒第一个例子是当代的世界观，当时的人不肯接受神竟然会降下这个不完美的凡尘，还会死在十字架上。第二个例子是文化的，是哥林多人接受了社会的观点，认为保罗“言语粗俗（10）”。保罗不是真的说粗话，是指他说话不像受过高等希腊文培训，演绎条理规范，逻辑严谨，用字文雅，就是不像个当时候的精英。而今天我们也有一大堆的理论阻挡真理，“世界自然而然，没有创造的”是其中一个。试想想，现代社会中每个环节都是人类使用理性和知识精心策划的（e.g.集成电路），但那么复杂的自然界就不容许有神创造？而圣经更进一步的说明了这些论点的本质，就是自高，是人的骄傲自大让人拒绝福音。虽然这样，圣经说神的大能就是我们的武器。是圣灵在人的心里面动工，像离开黑暗进入光明一样，让人放弃原来那些愚笨又自大的思想而接受耶稣。坚固的堡垒，在神面前变成碎片。在人看来不能的，在神凡事都能。
最后我们也要知道，属灵战争的主战场就在血气当中，而不在灵界中。《10:3》。血气这个字比较容易误解，它可以指人类的欲望和身体的力量，也可以指这个世界的潮流习惯，而这两个意思在这段圣经中都用上了。但不管是指人自己的欲望力量，还是世界之风，这个字是与老我有密切的关系。可以说靠血气就是靠老我而没有依靠神的大能。所以我们的战场就是人的自大和自我中心，是我自己的自大和自我中心，也是其他人的自大和自我中心，和因此衍生出来的社会风气。这个战场才是属灵战争的焦点，目的是将骄傲的人，信的不信的，完全转变，成为顺服基督。所以保罗也再说：“因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心。(11:4-5)”纯一清洁的心，就是离开血气，离开老我，忠于基督。主耶稣说：“清心的人有福了，因为天国是他们的。”清心，就是不参入人的欲望和社会的价值，而专心的事奉神。但愿我们这些热心事奉主的弟兄姐妹，也一样清心的事奉神，打好这场属灵的战争。
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