雅3:13-4:6 真正的智慧
引言：打擦边球是聪明？真正的智慧是纯洁的信心
1. 属地聪明的特征
外面自夸和说谎，里面嫉妒、贪恋和争竞
是属魔鬼的，属情欲的
是扰乱和坏事之源
2. 属天的智慧的特征
纯洁—顺服、亲近神、清心（4:8）
然后是和平、谦卑、讲理、怜悯、行善、公正、正直
栽种和平，收割和平（平安）
3. 用属地的聪明污染自己和教会是与神为敌
是淫乱、骄傲
总结：真正的智慧是从敬畏耶和华开启
前几天我从网上看到一则新闻，说到拿中国护照的人到其他国家遭到的待遇。如果以不需要签证而可以直接抵岸来排列的话，中国护照在全世界排倒数16位，可以说，就是中国护照的受欢迎程度，与中国在国际经济和政治上的影响力是远远比不上。我们常常说自己进步成大国了，但为什么护照方面是这样不受欢迎？先不说黑民的问题，我想另外一个重要的原因，是我们国人到外面旅游的时候也喜欢打擦边球。比如说，某澳洲不容许带植物进口的，我们也有人照样带一点，希望过关的时候找不到。行李重量是30公斤的，就带来30多公斤。这样的情况如果出现太频密，那中国护照的声誉也就自然下降。就是说，个人从其他国家的法律和规矩中找到了漏洞或防范不周的地方，得益了，但中国人整体的声誉受损了。这种找空隙方面的聪明我们实在不错，但这不能叫为智慧，因为这样的小聪明只会伤害这个人的声誉和人格（英语是integrity），而从宏观来说，也伤害了整体的声誉，所以是因小失大。这样的例子不胜枚举，好像毒奶事件就是有人贪一时的利益，而最终使小孩的生命受损，自己一生蒙羞，而且一整个行业受损，国家受损。所以人生必须有智慧，而智慧不只使个人得益，也使社会得益。回到说有关圣经的，我们要注意在旧约讨论智慧的箴言中称没有智慧的是笨（愚顽，而愚笨和顽固骄傲是双生的），中间没有灰色地带，由此可见神的旨意是多么希望人看重人生的智慧，以使人生可以蒙福。而我想圣经里对现今社会最有用的智慧是主耶稣的话：“人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处？人还能拿什么换生命？”这句话使使沉迷在金钱和权力追逐的生活方式忽然变得空虚无比。我们应该有智慧，应该在基督里面重拾人类正常的生活方式，不沉迷眼前的利益，不自大又愚笨。又再回到圣经了，在圣经的旧约里，有箴言和传道书等教导智慧，而新约的雅各书也是一本智慧书。今天的经文有关什么智慧？就是基督徒智慧的人生，是在乎清洁的良心，和无伪的信心。
圣经对人性的描写常常一针见血，就先让我们看看有关人类的所谓聪明的特征。《3:14-16》。犹太人一方面是神的选民，宗教气氛浓厚，但犹太人在利益方面的聪明也是出名的，多年来的通商和国际经验使犹太人世务精明，利害算尽。而当犹太人信了耶稣，很自然的教会就有了他们的长处和短处。这里怎样说他们的黑暗面？他们有纷争（内部矛盾）、自夸（吹牛）、说谎（14）。而有这些外在的表现，原因是里面有嫉妒和骄傲。自夸和说谎，是因为骄傲不想输给其他人；而纷争也往往因为里面嫉妒引起。这里雅各再分析嫉妒，说嫉妒是源于贪恋（4:2 coveting）。还记得十诫中不贪恋其他人的钱财、房屋和妻子的诫命吗？贪恋的人一方面渴望自己拥有其他人的物质权力，而另一方面也向对方起了妒忌之心。其实贪恋和骄傲这不单是犹太人的心态，也是人类普遍的心态啊。而圣经再进一步说，贪恋事物是为了什么？是为了“浪费在你们的宴乐中（4:3）。”所以贪恋就是沉迷在物欲当中，不能自拔，将我们变成了欲望的奴隶了。现在我们看到没有，贪恋、嫉妒和骄傲是不是真的笨？但我们必须注意，贪恋和骄傲不只是道德上的问题。贪恋的人往往心里面是这样想：“神为什么给他的比我的好？不公平!”心灵的深处也是在埋怨神对自己不公平，而将神看不起了。所以贪恋、骄傲也是个属灵的问题。雅各书这里不只是讨论道德，这里也说到了人性是怎样的损害了我们与神的关系，就是因沉迷物欲而拒绝神，因骄傲而拒绝神。所以这里说贪恋世界的种种所谓‘智慧’是来自魔鬼的，是情欲的（3:15）。这些属世的聪明只会引起纷争，而最终使教会引起了结党和斗殴（4:1），教会也不像教会，神的家变成个魔鬼掌控的修罗场。自己败坏了，教会也败坏了，这一切都是从败坏的人心开启，然后顺从魔鬼的诱惑。这是聪明吗？不，真的笨，笨得很。
现在让我们再看看正面的，是属天智慧的特征。圣经说最基础的智慧是清洁（3:17）。是心灵的清洁。是什么意思？4:8有解释。《4:8》。清洁，就是一条心，不心怀二意，不说跟随主以主耶稣为生命的中心了，心里同时又留下一面追求这个世界。所以主说：“你们不能又事奉神，又事奉玛门。”又说：“清心（一条心）的人有福了，因为他们必见神（与神有关系，能到神的面前）。”很多时候基督徒的属灵问题的症结是在心怀二意，心不单纯，这样贪恋和骄傲的心态就偷偷的走回来，使魔鬼能够诱惑我们。唱诗的时候说主啊主啊我爱你，情绪高涨；祷告的时候也许也很投入，但在生活中，想的还是没有信耶稣之前的想法，恋慕的还是高帅富和白富美，追求的还是钱财名利，而不是用自己的生活来见证和荣耀神。心这样的二分 ，属灵问题自然一大堆。而这方面的失败不只在个人看得到，教会层面有时候也能看得到。而圣经说，只要我们清心，然后就有和平（3:17，就是平安和谐，中国古人注重天地人和谐，这与旧约里的平安的意思相近），温良（就是谦卑，一个在人前正谦卑的人必先在神面前谦卑、专一的事奉他），柔顺（是讲道理，中国古人说情是刚（阳），理是柔（阴），这里的翻译必须用古意理解，而谦卑讲道理的人能避免纷争），满有怜悯（体恤其他人的难处），多结善果（多做行善的事），因此也就没有偏见，没有假冒。我们可以想像得到圣经这里描写的是怎样的一种教会生活和弟兄姐妹的心灵吗？求圣灵帮助我们，但愿我们每个人都能够看到这个和谐优美的场面，也羡慕这样和平美好的关系，因为这样美好的关系，正如经文所说的，是上头来的，是主耶稣基督显示给我们的完美形象，也就是伸延到新天新地的。让我们从现在开启，就专心的学习耶稣的榜样，尊主为大，清心地事奉神，放下我们心中世俗的思虑和欲望，过一个真智慧的生活。让我们再次读《3:17》。
最后一点我想说的，就是与世俗为友，就是与神为敌。《4:4》。这句圣经可能出乎一些人的意料之外，因为我们以为跟着世界的大潮流走，只是不同选择而矣，我们一般接受了“你有你的扬州路，我有我的独木桥”的多元思想，就算世俗的做法是笨，也不应该是与神为仇敌。不，这里真的说是与神为敌，因为我们将世上的习惯或我们自己的喜好放到与神的旨意同一个高度，这样我们就是与神同等了。当我们骄傲地认为自己与神同等的时候，也就是犯了与魔鬼一样的罪。魔鬼就是希望与神同等，而亚当吃那个树上的果子，也是希望与神同等。如果我们将神的旨意变成只是一个选项，可选可不选，那是中了魔鬼的圈套。他以前怎样诱惑亚当，现在也照样诱惑我们贬低神的旨意。所以不要心怀二意，也不能将神的旨意贬低成为你的一个选项。这里更进一步的说，心怀二意，就是“淫乱”（旧约的概念），像一个太太对她的丈夫不忠一样。这是多么重的语气，这是因为神爱我们。
所以弟兄姐妹们，我想我可以使用我喜欢的一节经文来总结今天的讲道，就是“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”愿我们都作个义人（做神眼中看为对的事的人）存谦卑和清洁的心，紧紧的跟随我们的主耶稣，这样就是个真有智慧的人，能让自己和教会享受属天的平安。
1. 属地聪明的特征
外面自夸和说谎，里面嫉妒、贪恋和争竞
是属魔鬼的，属情欲的
是扰乱和坏事之源
2. 属天的智慧的特征
纯洁—顺服、亲近神、清心（4:8）
然后是和平、谦卑、讲理、怜悯、行善、公正、正直
栽种和平，收割和平（平安）
3. 用属地的聪明污染自己和教会是与神为敌
是淫乱、骄傲
总结：真正的智慧是从敬畏耶和华开启
前几天我从网上看到一则新闻，说到拿中国护照的人到其他国家遭到的待遇。如果以不需要签证而可以直接抵岸来排列的话，中国护照在全世界排倒数16位，可以说，就是中国护照的受欢迎程度，与中国在国际经济和政治上的影响力是远远比不上。我们常常说自己进步成大国了，但为什么护照方面是这样不受欢迎？先不说黑民的问题，我想另外一个重要的原因，是我们国人到外面旅游的时候也喜欢打擦边球。比如说，某澳洲不容许带植物进口的，我们也有人照样带一点，希望过关的时候找不到。行李重量是30公斤的，就带来30多公斤。这样的情况如果出现太频密，那中国护照的声誉也就自然下降。就是说，个人从其他国家的法律和规矩中找到了漏洞或防范不周的地方，得益了，但中国人整体的声誉受损了。这种找空隙方面的聪明我们实在不错，但这不能叫为智慧，因为这样的小聪明只会伤害这个人的声誉和人格（英语是integrity），而从宏观来说，也伤害了整体的声誉，所以是因小失大。这样的例子不胜枚举，好像毒奶事件就是有人贪一时的利益，而最终使小孩的生命受损，自己一生蒙羞，而且一整个行业受损，国家受损。所以人生必须有智慧，而智慧不只使个人得益，也使社会得益。回到说有关圣经的，我们要注意在旧约讨论智慧的箴言中称没有智慧的是笨（愚顽，而愚笨和顽固骄傲是双生的），中间没有灰色地带，由此可见神的旨意是多么希望人看重人生的智慧，以使人生可以蒙福。而我想圣经里对现今社会最有用的智慧是主耶稣的话：“人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处？人还能拿什么换生命？”这句话使使沉迷在金钱和权力追逐的生活方式忽然变得空虚无比。我们应该有智慧，应该在基督里面重拾人类正常的生活方式，不沉迷眼前的利益，不自大又愚笨。又再回到圣经了，在圣经的旧约里，有箴言和传道书等教导智慧，而新约的雅各书也是一本智慧书。今天的经文有关什么智慧？就是基督徒智慧的人生，是在乎清洁的良心，和无伪的信心。
圣经对人性的描写常常一针见血，就先让我们看看有关人类的所谓聪明的特征。《3:14-16》。犹太人一方面是神的选民，宗教气氛浓厚，但犹太人在利益方面的聪明也是出名的，多年来的通商和国际经验使犹太人世务精明，利害算尽。而当犹太人信了耶稣，很自然的教会就有了他们的长处和短处。这里怎样说他们的黑暗面？他们有纷争（内部矛盾）、自夸（吹牛）、说谎（14）。而有这些外在的表现，原因是里面有嫉妒和骄傲。自夸和说谎，是因为骄傲不想输给其他人；而纷争也往往因为里面嫉妒引起。这里雅各再分析嫉妒，说嫉妒是源于贪恋（4:2 coveting）。还记得十诫中不贪恋其他人的钱财、房屋和妻子的诫命吗？贪恋的人一方面渴望自己拥有其他人的物质权力，而另一方面也向对方起了妒忌之心。其实贪恋和骄傲这不单是犹太人的心态，也是人类普遍的心态啊。而圣经再进一步说，贪恋事物是为了什么？是为了“浪费在你们的宴乐中（4:3）。”所以贪恋就是沉迷在物欲当中，不能自拔，将我们变成了欲望的奴隶了。现在我们看到没有，贪恋、嫉妒和骄傲是不是真的笨？但我们必须注意，贪恋和骄傲不只是道德上的问题。贪恋的人往往心里面是这样想：“神为什么给他的比我的好？不公平!”心灵的深处也是在埋怨神对自己不公平，而将神看不起了。所以贪恋、骄傲也是个属灵的问题。雅各书这里不只是讨论道德，这里也说到了人性是怎样的损害了我们与神的关系，就是因沉迷物欲而拒绝神，因骄傲而拒绝神。所以这里说贪恋世界的种种所谓‘智慧’是来自魔鬼的，是情欲的（3:15）。这些属世的聪明只会引起纷争，而最终使教会引起了结党和斗殴（4:1），教会也不像教会，神的家变成个魔鬼掌控的修罗场。自己败坏了，教会也败坏了，这一切都是从败坏的人心开启，然后顺从魔鬼的诱惑。这是聪明吗？不，真的笨，笨得很。
现在让我们再看看正面的，是属天智慧的特征。圣经说最基础的智慧是清洁（3:17）。是心灵的清洁。是什么意思？4:8有解释。《4:8》。清洁，就是一条心，不心怀二意，不说跟随主以主耶稣为生命的中心了，心里同时又留下一面追求这个世界。所以主说：“你们不能又事奉神，又事奉玛门。”又说：“清心（一条心）的人有福了，因为他们必见神（与神有关系，能到神的面前）。”很多时候基督徒的属灵问题的症结是在心怀二意，心不单纯，这样贪恋和骄傲的心态就偷偷的走回来，使魔鬼能够诱惑我们。唱诗的时候说主啊主啊我爱你，情绪高涨；祷告的时候也许也很投入，但在生活中，想的还是没有信耶稣之前的想法，恋慕的还是高帅富和白富美，追求的还是钱财名利，而不是用自己的生活来见证和荣耀神。心这样的二分 ，属灵问题自然一大堆。而这方面的失败不只在个人看得到，教会层面有时候也能看得到。而圣经说，只要我们清心，然后就有和平（3:17，就是平安和谐，中国古人注重天地人和谐，这与旧约里的平安的意思相近），温良（就是谦卑，一个在人前正谦卑的人必先在神面前谦卑、专一的事奉他），柔顺（是讲道理，中国古人说情是刚（阳），理是柔（阴），这里的翻译必须用古意理解，而谦卑讲道理的人能避免纷争），满有怜悯（体恤其他人的难处），多结善果（多做行善的事），因此也就没有偏见，没有假冒。我们可以想像得到圣经这里描写的是怎样的一种教会生活和弟兄姐妹的心灵吗？求圣灵帮助我们，但愿我们每个人都能够看到这个和谐优美的场面，也羡慕这样和平美好的关系，因为这样美好的关系，正如经文所说的，是上头来的，是主耶稣基督显示给我们的完美形象，也就是伸延到新天新地的。让我们从现在开启，就专心的学习耶稣的榜样，尊主为大，清心地事奉神，放下我们心中世俗的思虑和欲望，过一个真智慧的生活。让我们再次读《3:17》。
最后一点我想说的，就是与世俗为友，就是与神为敌。《4:4》。这句圣经可能出乎一些人的意料之外，因为我们以为跟着世界的大潮流走，只是不同选择而矣，我们一般接受了“你有你的扬州路，我有我的独木桥”的多元思想，就算世俗的做法是笨，也不应该是与神为仇敌。不，这里真的说是与神为敌，因为我们将世上的习惯或我们自己的喜好放到与神的旨意同一个高度，这样我们就是与神同等了。当我们骄傲地认为自己与神同等的时候，也就是犯了与魔鬼一样的罪。魔鬼就是希望与神同等，而亚当吃那个树上的果子，也是希望与神同等。如果我们将神的旨意变成只是一个选项，可选可不选，那是中了魔鬼的圈套。他以前怎样诱惑亚当，现在也照样诱惑我们贬低神的旨意。所以不要心怀二意，也不能将神的旨意贬低成为你的一个选项。这里更进一步的说，心怀二意，就是“淫乱”（旧约的概念），像一个太太对她的丈夫不忠一样。这是多么重的语气，这是因为神爱我们。
所以弟兄姐妹们，我想我可以使用我喜欢的一节经文来总结今天的讲道，就是“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”愿我们都作个义人（做神眼中看为对的事的人）存谦卑和清洁的心，紧紧的跟随我们的主耶稣，这样就是个真有智慧的人，能让自己和教会享受属天的平安。
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