罗8:1-11; 结37:1-14 枯骨重活
引言：荷里活的特技桥段，出现在以西结的异象
1. 以西结的亡国之痛
不单是民族感情，也是属灵问题
遍地枯骨，没有气息（结37:3）
但耶和华是枯骨重活（37:6）
有气息（灵；37:14上）吹在其中
2. 预言应验在信徒身上
还是一样的属灵问题
随从肉体（8:4），体贴肉体（8:5）；与神为仇（不服律法；8:7）
结局是死亡（8:6）
但神的气息重回在基督里的人（8:9下-10）
不再被定罪（1），从咒诅中释放了（2）
随从圣灵（4），体贴圣灵（5），为神所喜（8）
结局是生命和平安（6），和复活的生命（11）
总结：新造的生命，不犯罪的自由（林后5:17，约8:31-32）
我有时候也看电影，而我想很多人也喜欢看科幻特技电影。我看过一齣电影，内中有千万的军队是从泥沙变成的，场面真的伟大，非常的震撼。今天我们也有一段的经文，里面说到的震撼的场面一点不比那一齣电影的特技少。《结37:1-2》。先知以西结看到了异象，看到遍地都是死人的骨头。不单这样，神对以西结说：“这些骨头能复活吗？”下面的发展，大家都听过读经了，是的，枯干的骨头连接起来，变成了极大的军队。这样奇异的异象，为什么神让以西结看到？对我们又有什么的意义？
我们先来了解为什么神让以西结看到这个异象，然后我们才会了解这个异象对我们的意义。为什么神让以西结看到这个异象？我们先要了解没有气息的死人骨头是什么意思。以西结时代的犹太人是个亡国的时代，自从以色列国分为两个国家以后，北国以色列没有了，而在南国大卫王朝到了以西结的时候，最后一个王xxx和民族中的精英最后也被巴比伦俘虏到巴比伦地，以色列人终于分散各地，一整个民族正在灭亡的边缘，情况比上世纪的中国还要悲惨。亡国之痛是强烈的，但以西结和中国人不一样。他不只有亡国的痛苦，还有属灵的痛苦，是关怀民族与神的关系出了问题。一方面以色列人是选民啊，祖先亚伯拉罕、雅各和大卫，都得了神的应许，说他们的国家要建立到永远的，为什么会亡国？神的应许为什么没有了？而另一方面，他也明白亡国的原因，是以色列人离开了神，到处都是拜偶像、犯罪、贪污弄权、漠视社会上贫穷的人，远远离开了神的命令。神现在让以西结看到这个异象，是让以西结具体了解以色列人的情况：国家毁灭了，而属灵上也是死了，以色列人成了一堆枯干的骨头，尸体布满了大地，恐怖而且哀伤。有什么办法？3节神就问以西结说，这些骨头“能复活吗？”，也就是在问，他们还再能有生命的气息吗？能再像活人一样，再有呼吸吗？
在这个时候，耶和华自己回答以西结。神让以西结向这些骨头传讲神的话（预言），他们能再有生命的气息。而当以西结按照神的吩咐做的时候，奇迹就发生了，这里说从地的四方吹来了生命的气息，吹进了骨头，使它们恢复了生命，就站起来成为耶和华的军队，枯骨重活了。这里的关键是吹来的气息，气息带来了生命。气息是什么？在创世纪1:2说到创造天地的时候，“神的灵运行在水面上”。这里神的灵的这个字，就是气息这个字。在希伯来文里，灵的字根，就是气息。所以现在清楚了，生命的气息来自神的灵，在创造人类的时候一样，神的气息吹在没有生命的泥土中，泥土就变成了活的人。现在神的灵吹在枯干的骨头中的时候，骨头也复活了。《结37:14》。我想可能以西结自己也不明白神使用什么方法复兴以色列，但这里的信息非常的清楚，只有神的灵，才能起死回生，将已死的恢复生命。而属灵上的意义，就是只有神的灵才能帮助败坏的人，使他恢复与神的关系。
在历史里，神其实没有使以色列的国家再次兴旺，神有祂更奇妙的心意。被掳的以色列人，有一段时期是回到迦南地了，但最后也再次流放了。更重要的，是属灵上，以色列并没有好转，心还是远离神。到今天的以色列人，没有几个%还相信旧约圣经的，更不要说是相信耶稣了。所以这段预言并不是有关以色列民族说的，这段预言是超过了原有的以色列人，是对新以色列人说的。而按照圣经，信耶稣的人就是新的以色列人，不管血统上是以色列人还是外邦人。原来以西结的预言是成就在信耶稣的人的身上。枯骨重活的预言，就应验在我们的身上。
那具体怎样应验的？我听过不同的解释好多次了，但哪一个才正确的（特别是灵恩派的讲道）？我想，用圣经自己来解释的是最正确的，而今天的罗马书八章的经文，就解释了以西结书的。使徒保罗在这里将人类的属灵情况做了一个诊断（像医生一样），人类的情况是一种死亡的情况。而他也同时解释了神的灵怎样使我们重得生命。简单的说，信了耶稣的人，是枯骨重活了。看看他的分析：我们与古时候的以色列人都有同样的问题，人性是一样的。《罗8:4-5》。我们先读肉体的一边，就是我们原来的人性。这里怎样说我们的？一，随从肉体，就是喜欢跟着我们的欲望走；虽然知道不对，但就跟着欲望做了。我想这方面我们每个人都有太多的经验了。然后有更坏的情况，是二，体贴肉体，就是以社会风气作我们的主导思想（前天查经读到推雅推拉教会里有个女先知耶洗别引诱信徒犯奸淫，耶洗别为什么能以先知的名义引诱信徒奸淫？因为这是当时候的社会风气。社会风气会麻痹我们的良心，风气教导我们色情，还有同性恋，离婚，见利忘义。。。）。这样做的人，是不顺从神的律法的，而且要顺从也做不出来。后果是：《8:7》。是的，是与神为仇的。与创造天地的神为仇，是多么可怕的事，一整个宇宙都跟你对立。而保罗怎样说与神为仇的结局？《8:6上》。是的，以西结所看到的一大堆的骨头，原来没有信耶稣之前，我们也在那一大堆的骨头里面。
但神的灵使枯干的骨头重新有新生命了。这个预言应验在我们身上了。我们信了耶稣以后，圣灵住在我们心里，使我们有不一样的生命。《8:1，9》。1节这里的不被定罪，也能翻译成不被咒诅。原来我们是一堆骨头，是因为犯罪而被咒诅的，是与神为仇敌，等待死亡和审判。但圣灵来了以后，《8:2》，我们从咒诅中释放了，从前在欲望中不能自拔的，现在中释放了；从前体贴肉体，跟着社会风气转的，现在释放出来了，我们不再是神的仇敌了。圣灵愿意改造我们，只要我们听从祂的声音，随从祂的意思。而顺从圣灵结局是怎样？是生命和平安：《8:6》；并且有复活的盼望《8:11》。我们这枯干的骨头重生了，而且成为天国里的一份子，是神军队的一员了。
弟兄姐妹们，我们有没有经验到这里说的重生和释放？我们是不是仍然沉迷在没有信主之前的欲望和思维当中，自己是一堆枯干的骨头还不知道？我最近常读的一节经文是非常好的，林后5:17：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”是的，圣灵要在我们的心里面重新塑造我们，像重组枯干的骨头，重新有气息一样。祂给我们一个柔软的心去能听从神的话，祂帮助我们脱离情欲的捆锁，祂用神的话重塑我们的思维，使我们从罪中释放出来，来跟随耶稣（这是为什么我们常常查经）。我们有没有这样的经历，和喜乐？如果不幸的你还没有的话，是不是你的不信、或者是你硬的心拒绝圣灵？我们在周三的查经班已经学到了，顺从神并不是没有了自由，反过来说，顺从神才是真的自由，真的释放，是不犯罪的自由。《约8:31-21》。所以弟兄姐妹们，是我们领受枯骨重生的时候了，让你心里的圣灵塑造你，使你有基督的样式吧。
1. 以西结的亡国之痛
不单是民族感情，也是属灵问题
遍地枯骨，没有气息（结37:3）
但耶和华是枯骨重活（37:6）
有气息（灵；37:14上）吹在其中
2. 预言应验在信徒身上
还是一样的属灵问题
随从肉体（8:4），体贴肉体（8:5）；与神为仇（不服律法；8:7）
结局是死亡（8:6）
但神的气息重回在基督里的人（8:9下-10）
不再被定罪（1），从咒诅中释放了（2）
随从圣灵（4），体贴圣灵（5），为神所喜（8）
结局是生命和平安（6），和复活的生命（11）
总结：新造的生命，不犯罪的自由（林后5:17，约8:31-32）
我有时候也看电影，而我想很多人也喜欢看科幻特技电影。我看过一齣电影，内中有千万的军队是从泥沙变成的，场面真的伟大，非常的震撼。今天我们也有一段的经文，里面说到的震撼的场面一点不比那一齣电影的特技少。《结37:1-2》。先知以西结看到了异象，看到遍地都是死人的骨头。不单这样，神对以西结说：“这些骨头能复活吗？”下面的发展，大家都听过读经了，是的，枯干的骨头连接起来，变成了极大的军队。这样奇异的异象，为什么神让以西结看到？对我们又有什么的意义？
我们先来了解为什么神让以西结看到这个异象，然后我们才会了解这个异象对我们的意义。为什么神让以西结看到这个异象？我们先要了解没有气息的死人骨头是什么意思。以西结时代的犹太人是个亡国的时代，自从以色列国分为两个国家以后，北国以色列没有了，而在南国大卫王朝到了以西结的时候，最后一个王xxx和民族中的精英最后也被巴比伦俘虏到巴比伦地，以色列人终于分散各地，一整个民族正在灭亡的边缘，情况比上世纪的中国还要悲惨。亡国之痛是强烈的，但以西结和中国人不一样。他不只有亡国的痛苦，还有属灵的痛苦，是关怀民族与神的关系出了问题。一方面以色列人是选民啊，祖先亚伯拉罕、雅各和大卫，都得了神的应许，说他们的国家要建立到永远的，为什么会亡国？神的应许为什么没有了？而另一方面，他也明白亡国的原因，是以色列人离开了神，到处都是拜偶像、犯罪、贪污弄权、漠视社会上贫穷的人，远远离开了神的命令。神现在让以西结看到这个异象，是让以西结具体了解以色列人的情况：国家毁灭了，而属灵上也是死了，以色列人成了一堆枯干的骨头，尸体布满了大地，恐怖而且哀伤。有什么办法？3节神就问以西结说，这些骨头“能复活吗？”，也就是在问，他们还再能有生命的气息吗？能再像活人一样，再有呼吸吗？
在这个时候，耶和华自己回答以西结。神让以西结向这些骨头传讲神的话（预言），他们能再有生命的气息。而当以西结按照神的吩咐做的时候，奇迹就发生了，这里说从地的四方吹来了生命的气息，吹进了骨头，使它们恢复了生命，就站起来成为耶和华的军队，枯骨重活了。这里的关键是吹来的气息，气息带来了生命。气息是什么？在创世纪1:2说到创造天地的时候，“神的灵运行在水面上”。这里神的灵的这个字，就是气息这个字。在希伯来文里，灵的字根，就是气息。所以现在清楚了，生命的气息来自神的灵，在创造人类的时候一样，神的气息吹在没有生命的泥土中，泥土就变成了活的人。现在神的灵吹在枯干的骨头中的时候，骨头也复活了。《结37:14》。我想可能以西结自己也不明白神使用什么方法复兴以色列，但这里的信息非常的清楚，只有神的灵，才能起死回生，将已死的恢复生命。而属灵上的意义，就是只有神的灵才能帮助败坏的人，使他恢复与神的关系。
在历史里，神其实没有使以色列的国家再次兴旺，神有祂更奇妙的心意。被掳的以色列人，有一段时期是回到迦南地了，但最后也再次流放了。更重要的，是属灵上，以色列并没有好转，心还是远离神。到今天的以色列人，没有几个%还相信旧约圣经的，更不要说是相信耶稣了。所以这段预言并不是有关以色列民族说的，这段预言是超过了原有的以色列人，是对新以色列人说的。而按照圣经，信耶稣的人就是新的以色列人，不管血统上是以色列人还是外邦人。原来以西结的预言是成就在信耶稣的人的身上。枯骨重活的预言，就应验在我们的身上。
那具体怎样应验的？我听过不同的解释好多次了，但哪一个才正确的（特别是灵恩派的讲道）？我想，用圣经自己来解释的是最正确的，而今天的罗马书八章的经文，就解释了以西结书的。使徒保罗在这里将人类的属灵情况做了一个诊断（像医生一样），人类的情况是一种死亡的情况。而他也同时解释了神的灵怎样使我们重得生命。简单的说，信了耶稣的人，是枯骨重活了。看看他的分析：我们与古时候的以色列人都有同样的问题，人性是一样的。《罗8:4-5》。我们先读肉体的一边，就是我们原来的人性。这里怎样说我们的？一，随从肉体，就是喜欢跟着我们的欲望走；虽然知道不对，但就跟着欲望做了。我想这方面我们每个人都有太多的经验了。然后有更坏的情况，是二，体贴肉体，就是以社会风气作我们的主导思想（前天查经读到推雅推拉教会里有个女先知耶洗别引诱信徒犯奸淫，耶洗别为什么能以先知的名义引诱信徒奸淫？因为这是当时候的社会风气。社会风气会麻痹我们的良心，风气教导我们色情，还有同性恋，离婚，见利忘义。。。）。这样做的人，是不顺从神的律法的，而且要顺从也做不出来。后果是：《8:7》。是的，是与神为仇的。与创造天地的神为仇，是多么可怕的事，一整个宇宙都跟你对立。而保罗怎样说与神为仇的结局？《8:6上》。是的，以西结所看到的一大堆的骨头，原来没有信耶稣之前，我们也在那一大堆的骨头里面。
但神的灵使枯干的骨头重新有新生命了。这个预言应验在我们身上了。我们信了耶稣以后，圣灵住在我们心里，使我们有不一样的生命。《8:1，9》。1节这里的不被定罪，也能翻译成不被咒诅。原来我们是一堆骨头，是因为犯罪而被咒诅的，是与神为仇敌，等待死亡和审判。但圣灵来了以后，《8:2》，我们从咒诅中释放了，从前在欲望中不能自拔的，现在中释放了；从前体贴肉体，跟着社会风气转的，现在释放出来了，我们不再是神的仇敌了。圣灵愿意改造我们，只要我们听从祂的声音，随从祂的意思。而顺从圣灵结局是怎样？是生命和平安：《8:6》；并且有复活的盼望《8:11》。我们这枯干的骨头重生了，而且成为天国里的一份子，是神军队的一员了。
弟兄姐妹们，我们有没有经验到这里说的重生和释放？我们是不是仍然沉迷在没有信主之前的欲望和思维当中，自己是一堆枯干的骨头还不知道？我最近常读的一节经文是非常好的，林后5:17：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”是的，圣灵要在我们的心里面重新塑造我们，像重组枯干的骨头，重新有气息一样。祂给我们一个柔软的心去能听从神的话，祂帮助我们脱离情欲的捆锁，祂用神的话重塑我们的思维，使我们从罪中释放出来，来跟随耶稣（这是为什么我们常常查经）。我们有没有这样的经历，和喜乐？如果不幸的你还没有的话，是不是你的不信、或者是你硬的心拒绝圣灵？我们在周三的查经班已经学到了，顺从神并不是没有了自由，反过来说，顺从神才是真的自由，真的释放，是不犯罪的自由。《约8:31-21》。所以弟兄姐妹们，是我们领受枯骨重生的时候了，让你心里的圣灵塑造你，使你有基督的样式吧。
评论
发表评论