赛8 大而可畏之日
大而可畏之日 赛8:1-17
引言：大而可畏之日必快来
1.
科普知识：
古代以色列地图
利玛利的儿子（比加）和亚汛，以色列国、亚兰、亚述
撒玛利亚、大马士革和西罗亚池
玛黑珥沙拉勒哈施罢斯
=掳掠速临，抢夺快到
2.
南北两国的叛逆
以色列崇拜巴力 -- 巴力哈达，亚兰国的神祗
“除了我以外，你不可拜别的神“
南国犹大的百姓厌弃耶和华
“这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子。（6）”
但耶和华拯救犹大
“必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。
以马内利啊！他展开翅膀，遍满你的地。（8）”
我们基督徒相信耶稣再来，圣经将那一天叫做大而可畏之日。这个翻译很好，在人类历史最后的一天是伟大的一天，也是可畏的一天。那一天有什么事情发生？审判，对。应该说是审判和拯救，审判犯罪的人，也拯救接受救恩的人，所以这一天有两面，也给人类有两条不同的路，一条是永生，一条是永死。我们是否已经选对了？
然而在旧约时代，先知已经常常预言大而可畏审判之日来临，有时候在旧约时代已经应验了，今天以赛亚的预言就是这一类，但有时候也像新约一样指的是历史最后的一天。但不管是经发生的，是未来的，里面包含的属灵意义很一样，就是一方面是警告，一方面是安慰；一半的审判的预言，另一半宣告蒙恩之路，让我们好好选择。今天的以赛亚经文里，血淋淋的战争和毁灭是带给背叛的以色列人的，但他大能的荫蔽，也是向那些忠心守望的人宣告的。
但在没有欣赏先知为我们描写的场面之前，我们先要学习一些历史背景和文字，这是旧约比较难的地方。首先，这里先知的预言是有关北国以色列（当时以色列人分成两个国家：以色列和犹大）。以赛亚虽然是南国犹大的先知，但神临到他的话不单有关犹大，也有关以色列国和全世界，因为神是以色列的神也是全世界的神。另外大马士革是阿兰王的首都（现在是叙利亚）。我们先来看看地图，认识一下古代的以色列。那时北国以色列国王比加（利玛利的儿子）和阿兰王利汛结盟（7章），对抗东北的亚述帝国，也一起攻打自己人犹大国。所以5节将这两个王的名字放在一起，而撒玛利亚是以色列的首都，大马士革是亚兰国的首都。
我们再来看西罗亚池（5）。它是在耶路撒冷南部的一个泉水，连接外面的河，左边是早期的大卫城（锡安），早期是王的后花园，但在希西家王时代，城墙外扩，池归入城市里面，池水加了一条秘道连上外面同水平的河水，在坚守城池时整个城的水源。因为是泉水，水流缓慢。
经文里面还有一个奇怪的名字，叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。以赛亚将这个名字写在一个大牌上，而且隆重其事的邀请两个重要人物做见证人，另外连自己的儿子也使用这个名字。这是神交给先知的任务，要将这句话广泛传播。它的意思是“掳掠速临，抢夺快到”。先知预言了他们的敌人快要来到，攻打和掳掠犹大国。
我们先讲一下北边的以色列国，他们快要灭亡了。以色列国已经远离了耶和华，因为他们不单敬拜耶和华，也引进中东其他民族的偶像，其中也许巴力哈达最流行（不同的民族国家有不同的巴力，而巴力哈达来自叙利亚一带，以后转化为希腊文化里的宙斯），先知以利亚就曾经和四百个巴力先知比赛求雨。而我们要知道，又拜耶和华，又拜巴力，就等于没有拜耶和华，因为以色列人只将耶和华也当作其中一个偶像，有需要的时候来求他，风平浪静的时候就抛弃他，这种行为已经背叛了与神所立的约了（十诫第一：除了我以外，你不可有别的神；耶和华是忌邪（妒忌）的神）。所以在先知以利亚已经预言了北国必定灭亡。但不敬畏神的人的心是昏暗的，先知的话听不进去，他们顺从人性，只想到使用自己的聪明去解决困难，所以和亚兰国（叙利亚）结盟，大概因为叙利亚当时候非常强大。但神在历史里面的计划远远超过人的能力，神让亚述兴起，打败以色列过的靠山叙利亚了。所以弟兄姐妹们，我们要在神的面前谦卑，圣经说：“你要专心依赖耶和华，不可以倚靠自己的聪明。”并不是说我们不努力工作，而是说在神面前不要骄傲，明白神才是一切的主宰。
至于南国的以色列人又怎样，也好不了多少，圣经说他们对神的态度是厌弃。6节，“这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子。”大水在旧约里常常代表外界的侵略，而以色列人的安全，在于在洪洪大水之中，神坐着为王，代表了在神的保守中的平安，外族侵略不了以色列。而这里西罗亚池缓缓的流水，代表了神的同在。然而犹大的百姓厌弃神。厌弃这个字真好，常常在旧约里出现，这是内心的抛弃了神，但外表不会明显表现出来。所以南国也受到审判了，大水来了，神使用亚述帝国好像洪水一样也冲进犹大国。所以以赛亚预言说：玛黑珥沙拉勒哈施罢斯，以色列过笔迅速灭亡。
但在这次大水冲击之中，耶和华并没有放弃犹大国。8节，“必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。”水已经来到颈项了，多么可怕和危险。这代表了敌人攻打耶路撒冷，非常危险，首都也快要沦陷了。但先知下面立刻说：“以马内利啊！他展开翅膀，遍满你的地。”以马内利，就是神同在的意思，也就是耶和华没有放弃犹大国，他在境内坐着为王，而且展开保护的翅膀，遮盖全地。所以以赛亚看到了这次亚述的攻击看来危险，但神的同在，就是他们的平安！我们基督徒的生命也一样，有时候天灾人祸忽然临到，生命好像朝不保夕，这个时候如果我们需要真平安，则必须真心的相信倚靠神才能得到，因为神既然已经应许过保护你和我的了，真心相信就有平安，不相信的还在恐惧之中。如果我们信心还是软弱的，就在天父的面前求吧，但愿他写在圣经上的话，和圣灵对你和我的感动，都能够坚固我们的信心。让我再说一点，在困境中我们最需要的，也许并不是困难忽然消失了，而是内在平安和盼望，心中有平安，就算还是在痛苦和压力之中，也能够踏实的一步一步的走下去，一直等到神拯救的时间来临。而再说长远一点的，在基督徒的人生中也有好多苦难，但同样的，心里有平安，终极有盼望，因为大而可畏之日的审判，对信徒来说并不可怕，乃是我们得胜和喜乐的日子。
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