赛5:1-16 公义的主

                                                           公义的主     赛5:1-16

1.      圣经同时包含了个人属灵生命和社会公义的信息

2.      神期待以色列是一个公平公正的社会

          “他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。（7）”

  自己做主为神定标准就是叛逆

    “这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（29:14）”

3.  神的审判

  “我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。（5-6）”

结语：我们也应该注意社会公义的事

   

感谢神我们这次的生活营很成功。虽然有点雨，但我们感恩天父的保守，这两三天的生活实在美好，但愿我们将顺服的心带出营，带到自己的生活里面，带到教会的生活里面。神对我们很好，他的旨意都是美好的，所以但愿我们要放下骄傲的心，谦卑的神听从他的旨意，才能够走在蒙福的路上。

        我们一般的讲道大多数讲个人的属灵生命，就是坚固大家的信心，增强与神的关系，和培养基督徒的性格。但其实圣经里面有好多的信息是有关社会整体和人类历史的。所以我今天讲的稍有不同，重点不在个人层面这边，而是在社会的层面，讲的是社会公义。社会公义方面其实大家比我学的多学的早，社会应该公平公正、守法清廉、帮助受压迫的得到解放等概念大家都熟识，而让我再强调，以赛亚书里面社会公义这点正正是非常一个重要的主题。有关促进社会公义，一般人想到的手段是革命或社会改革，但以赛亚却带出另外一个手段去解决问题，就是属灵的层面入手。应该说在整本圣经里，属灵的问题是正正是所有人的问题的根源，个人道德与社会公义的问题归根结底是与神关系出了问题。所以我们认为社会制度改革还是次要的，灵性的改革，就是与神的关系，才是问题的症结。这话怎样说？因为如果人听神的话，个人就会良心清洁品行端正，而社会有良好的道德，会定出的有智慧的法律，执行时懂得怎样平衡公正和怜悯，这样社会就太平和谐达到100分。因为神神的教训就是真理，是智慧也是为了祝福人类，听从神的话只有蒙福没有失败。只可惜人骄傲了，情愿选择不要神不要听他的话。所在以赛亚带出了一个重要的智慧，就是离开神叛逆神是一切问题的症结。

        今天第5章里就是将这个内容，以色列原来是神的选民，他们直接从神那里得到启示，比其他民族大大有优势。他们原来可以建立一个完美的社会，在里面有公义和平，人人互爱互助。这里以赛亚形容神好像一个葡萄园的主人，热情地开垦以色列这个葡萄园。这个葡萄园得天独厚，坐落在肥美的地方，园主梳理这里的地土，除掉石头，栽种好上等的葡萄树，满心期待得到收成（1-2）。但是他失望了，原来栽种的是好的葡萄树，但出来的结果子却是劣等的。

         好的果子是什么？就是社会公义。“他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。（7）”以赛亚说原因是以色列人的叛逆，不遵守神的话，使这个葡萄园，就是以色列社会败坏。但我们应该记得以前的讲过了，以色列人宗教方面好像没什么问题，他们一样的做献祭、守安息日、割礼等这些宗教仪式，所有的都按照规矩做了；然而另一方面，神所吩咐的社会上的公平公正的法则，却因为自私自利而放弃了。并不是说参与宗教活动没有价值，但如果人挑选神的命令，喜欢的听，不喜欢的不听，自己的欲望大过神的命令，这是心里面的自我比神还高，那么就是严重的属灵问题了。我们不要以为以色列这种行为是达不到满分的问题，以为反正已经做了60%，其他40%不做大概也可以pass那吧。这种的评分方式只是用来欺骗良心，因为喜欢的听不喜欢的不听，基本上就是不听，就是叛逆神。不错每个人都有软弱，有些人有一些根深蒂固的习惯，信了耶稣之后也许需要比较长的时间去改正。神并不是不宽容这个，但如果我们为了私欲而自己定下标准，故意不听神某方面的话，比如说要我每周去教会这个可以的，但男女关系方面神可管不了我，这样的话就是叛逆神了。以色列叛逆的方式就是这样子，他们的心其实心已经不在神那里，对神也已经不尊敬了。所以以赛亚这样传神的话：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（29:14）”

    那么神怎样处理这个葡萄园？他要废掉这个葡萄园。他要拆掉它的篱笆，不再管理这个果园，也不降雨下来。5-6节，“我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。”这些措施，就是神的审判，神要彻底的放弃以色列。这是多么令人悲哀的宣告，但我们要明白，人失望痛苦，神也一样失望痛苦。这是逼不得已的义怒，因为神已经宽容忍耐以色列人很久了，希望他们悔改，但最后失望了，只得进行审判。于是再过一些日子，以色列被邻国侵略，最后灭亡。

    弟兄姐妹以色列失败的经验是我们最好的提醒，因为他们的叛逆，正反映了我们的内心，我们也同样有叛逆的诱惑，人性并没有什么分别。所以应当谦卑的听从神的话，应当聆听圣灵的声音，他会指引我们顺服神的话。在社会方面，我们应该在能力范围之内维持社会公平和公正，清廉守法，和热爱帮助有需要的人。当我们听从神的旨意之后，也许我们的能力微小，好像起不了什么作用，但既然耶稣基督可以用五饼二鱼喂饱5000人，这样我诚心显出的微小贡献，神也一样可以使用它来祝福社会上千百计的人。听从神是属灵生命的祝福，也是社会的祝福。