林后9:6-15 慷慨的心
慷慨的心 罗15:1-9;林后9:6-15
引言：慷慨远超过义务
1.
要做个100%的门徒，慷慨是迈向成熟的必经之路
2.
慷慨的捐献是祝福之门
乐意的捐献
“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（林后9:7）”
是蒙福的途径，也是领受一方的喜乐泉源
“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。（8）”
“知道你们承认基督、顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归于神。（13）”
3.
非金钱的慷慨
“ 我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。（罗15:1）”
“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。（2）”
今天是彻底的基督徒生活的最后一讲，我们讲过了门徒的代价、单身、金钱、性观念，今天为大家带来另外一个挑战，就是慷慨。但请听清楚这个题目，不要误会我说奉献给教会是慷慨。奉献不是我们对神的慷慨，而是义务。这方面在将金钱那次已经讲过了：圣经的教导是金钱是神所安排放在我们手里的，其中一部分应该用在神的事工和社会的慈善事业上（如果我们中国人接受这个启示的话多好，我们将会有不一样的社会）。另外一般人在金钱的价值观上有三个错误：物质享受、人的虚荣、和买个安全感。前两个的观念不用我多说了，比较容易明白，这两个方面金钱代表了情欲和虚荣。但有关安全感？为了养老、医疗，教育等需要而存一点钱不是应该的吗？对，应该，但现实是好多人所囤积的钱是远远超过需要的。这样钱并不单是为了将来的需要，也是为了买个安全感，好像口袋里多一点钱就感觉安全。但这是没有用的，更多的钱也保不住平安，真的平安只有在神的里面才有。所以信靠神吧，只有真心的相信并且倚靠神才有真平安，内心才可以完全地释放。用金钱来取代神的位置以求平安的，只会让你失望再失望。
但今天我要讲的是慷慨而不是金钱上的义务。正常的奉献并不是慷慨而是义务。我今天要给大家一个更难的挑战，就是在捐献的义务之上再拿钱出来，这才叫慷慨。而你说现在十一奉献我还没有做好，还要再问我拿钱？弟兄姐妹这个系列叫彻底的基督徒，就是要做到100%的意思，而我现在是告诉大家怎样做个100%的门徒。你会说那么大的牺牲我做60分算了，反正我还是相信耶稣的，也常常聚会，我还有事奉呢。但是我很希望我们能够早日离开这种逃兵式的思维，这样不可能得到新生命中的祝福。主耶稣用过撒种的比喻来形容这个情况，比喻里面有种子撒到荆棘里面的，植物是长出来了，但给荆棘挤住结不出果子来。所以神的话有耳朵听的，就应当听了。而且这样的退缩也为魔鬼留了地步，让他可以更多的攻击你和诱惑你，使你常常陷入离开神的试探中。但愿圣灵帮助这里每一位，在金钱的事上不做逃兵。我也明白这方面是难，但请听我说，要学习慷慨，这样才能迈向成熟，慷慨是成熟的基督徒的必经之路。
怎样做慷慨的捐献？并不在乎捐多少，而是在乎心态。第一要紧是乐意。林后9:7讲得很清楚：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”当时候保罗劝勉有钱的歌林多教会捐献去支持马其顿教会，他并不给歌林多教会什么标准，而是请他们随意和乐意的捐献。不要为难，不为人的面子，也不因为是牧师或其他人的请求，而是心里认定了这是为神而捐的，这就是乐意，也是神所喜爱的。我们现在使用的副堂是60多年前这个地区的基督徒所奉献的，当然需要好多钱，维修也需要钱，但60多年来弟兄姐妹不断的慷慨，使这个建筑物可以服事到千千万万的人，基督徒的，非基督徒的都有。在教会比较年长的老会友，如果他们捐过钱的话，相信每次路过或走进副堂，心里肯定有说不出的喜乐。这种喜乐是银行存款的数字所做不到的，这是因为他乐意去做，是讨神的喜悦，这样心里面自然涌流属灵的喜乐。这是多么蒙福，而且还有将来在主的审判台前的称赞呢（9）。
慷慨乐意的捐献也能使今生蒙福，捐了以后钱不会不够用，反而丰足了。8节，“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”钱少了反而是凡事常常充足，这并不是简单的数学课题了。举个例子如果我们有10，捐献了3，那么10-3剩下了7，金钱是少了，但神说我们会凡事充足。这是神的数学不是人的数学，他的是10-7=10，凡事常常充足。这是怎样的逻辑？经历过的人就知道真的如此，而这正正是我们家庭的经历。我出来全时间事奉在金钱上表面上是损失了，但神却用不同的方式补足我们，而且远远超过我们所拿出来的（今天没时间讲这个见证了）。另外这还不单是物质上的，好像刚才说的，慷慨的奉献有说不出的喜乐和满足，而且是长期的，是滋润灵魂的。而且当神补足我们物质上能力之后，又可以再次的慷慨捐献。所以8节最后说“能多行各样善事”。多行善事也是积财在天的意思了。至于接受捐献的一方，则看到了慷慨的人的信心。“知道你们承认基督、顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归于神。（13）”便将荣耀归于神，这是多么蒙福的图画，捐献的，接受的都蒙福。看到我们这个副堂时，你有没有这样的体会？
但慷慨并不一定在金钱方面，而且不用钱的慷慨更能够是建立教会和建立个人。罗15:1,“ 我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。”这里说的是教会里面比较成熟的弟兄姐妹的慷慨，他们不计较，愿意担待比较不成熟的人。怎样叫担待？对信心不好的人耐心等候他们成熟啦，对软弱的包容啦，对不负责任的人为他完成任务啦，对性格不好的愿意接纳啦等等，这就是担待，就像一个团队一起搬动一件很重的东西，比较有力气的多出点力，不计较隔壁那个人有没有气力。教会里的任务往往是信心成熟的人负担的最多。所以教会里面不是死板的公平，圣经是鼓励成熟弟兄姐妹多一点慷慨，多一点责任。而且慷慨的目的不单是为了教会的运作顺利，更重要的是建立教会里的每个人，是为了成全弟兄姐妹。2节，“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”这一句圣经可以说是教会里面彼此服事的金科玉律，也是团队精神的金科玉律。最慷慨的服事，莫过于完全为人，毫不为己，所做的一切是为了其他人的好处。这正正就是教会里面成熟的弟兄姐妹所做的，事奉并不为了人的赞赏和名誉，而是为了弟兄姐妹的好处，而对弟兄姐妹最好的东西，就是帮助他们在信心上成熟。经文这里的得益处，建立德行，也就是成熟的意思。弟兄姐妹看得明白这里保罗怎样演绎彼此相爱没有？不是感情澎拜，而是谦卑忘我的服事。不是为了自己，而是想到其他人最好的益处。
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