徒16:11-31 保罗下狱

                                                             保罗下监       徒16:11-

引言：宣教士生涯

保罗的宣教士生涯

1.      听从神的呼召

    “在夜间有异象现于保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！””

2.      放弃自己的生活习惯

3.      魔鬼的陷阱

4.      属灵的能力--祷告和赞美

    “约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。（25）”

 “流泪撒种的，必欢呼收割。（诗126:5）”

总结：我们应该有国度的视野

     “假如我有千磅英金，我不会不给中国；假如我有千条性命，我不会不给中国。”

     “不，不是中国，乃是基督！”

不知道大家对宣教士的认识有多少，也许我们觉得宣教士很伟大也很神秘，离开自己熟识的社会和文化，跑到远远的地方去传福音。我考考大家中国教会史的知识；有一位来自英国的宣教士，在十九世纪跑到中国宣教时，他穿上中国人的衣服，留了辫子，吃喝和中国人一样，而且不留在生活比较好的沿岸，而跑到山西、陕西等比较艰苦的内地，后来他的事工还发展为一个宣教机构。他是谁？对，创办内地会（OMF）的戴德生。内地会为中国教会做了不少的事，而他们的努力，到现在还影响着中国教会。让我告诉大家我一个亲身经历，2011年我到XX的教会访问，那边我谈过话的牧师，他们出身的教会几乎都与内地会有关，就是说他们都可以说是戴德生的徒子徒孙了。试想想，经过了一百多年的发展，而且当中还有文革时代，内地会创立的教会还是屹立不倒，他们的努力还在为中国教会带来祝福，这是多么的恩典，源头就是来自一个不怕吃苦，为神摆上一生的戴德生。我希望因为戴德生这个好榜样，使我们对宣教士有更多的支持吧?

        使徒保罗就是一位勇敢的宣教士。如果大家还记得，我们前两周介绍过他，他原来是给迫害教会的犹太教徒。但在大马色的路上，他与复活的耶稣相遇了，然后他的一生切底的改变了。从原来迫害教会的狂热分子，变为火热的宣教士，跑遍了罗马帝国一大遍地方去传福音，告诉人复活的耶稣和十字架的救恩。今天的经文让我们看到保罗日常宣教事工的一个侧面（轮廓），让我们明白到在教会中宣教士好像是个英雄，但他们的生涯是一点不容易的。

        宣教士第一样的必须听从神的差派。前面9节我们没有读到，是这样记载的：“在夜间有异象现于保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！””在宣教的路上，保罗原来有自己的计划要回去亚细亚一带，但神在异象中告诉保罗他们要去马其顿，就是现在巴尔干半岛的南部去传福音。这个地方也许保罗不熟识，好像中国对戴德生来说同样的陌生，但这是神的呼召，他们就改变自己的计划，去落实神的旨意。弟兄姐妹有神的呼召就不一样，也许看不清楚前面的道路，也许走的路不熟识工作方针也拿不准，但因为清楚这是神的旨意，那么也就知道神必然为你开路，他必会带领一切和祝福一切，也知道做的肯定讨神的喜悦，这样我们一定能够大踏步勇敢的往前行。教会的事工需要异象，宣教当然需要异象。（以后教会常常用马其顿的呼声来代表宣教的异象。）

        第二样是宣教士必须牺牲自己的生活习惯。保罗从罗马附近的特罗亚出发来到腓立比（腓立比书的腓立比）传道。腓立比位处交通要道，是一条官道上的重镇，所以圣经说它是一个驻防城，里面驻守了大量的罗马兵丁。原来是一个小镇，但自从官道建好之后，这里来了大批移民，腓立比人也自称是小罗马，所以这里的文化非常希腊化。今天保罗开始传福音了。圣经记载今天是安息日。对于保罗和西拉犹太人来说，安息日就要不工作啦，要去会堂聚会啦。但保罗却出了城，去到河边传道，而且对象还全部是妇女，几个大男人混在一群妇女里面！后来他们还进入了吕底亚的家住下来，就是外邦人的家！对保罗这位饱读诗书（旧约圣经的意思）的传统犹太人，上面的全部都违反规矩了。宣教就要这样的牺牲，为了耶稣基督的福音而牺牲，为了人的灵魂而牺牲。大概我们也想象不到戴德生的生活是怎样的苦，也许当我们到非洲的部落去生活，我们就会理解了。

        第三是面临魔鬼的攻击。这次魔鬼的攻击是攻击保罗的忍耐力，让他跌进一个陷阱。当保罗他们的事工有一些成果之后，攻击就来了。有个女奴隶，她被魔鬼的使者附在身上能够行法术，于是她变成了摇钱树，为她的主人赚了大钱。这个女子却跟着保罗团队，在他们身后为他们宣传，说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道！”说的是真理，但魔鬼是来帮忙保罗传福音吗？不是，圣经说保罗心里厌烦（18），她做的是反作用，使保罗不能集中精神传道。保罗忍不住，就将她身上的鬼赶走了。这样问题来了，没有了鬼，这位女子也赚不了钱，他的主人就非常恨保罗他们，立刻想到了一个报仇的方法，就诬陷他们在骚扰腓立比，说他们在传播犹太人的文化，破坏他们希腊文化的社区。于是腓立比人起了乱攻击他们，将他们抓住送到官府，而且被脱了衣服用棍打，最后送进监牢里。这个魔鬼的陷阱可真厉害，福音事工停了，宣教士进牢了，忽然好像神的旨意失败了。这也让我们想到中国教会的历史，以前基督教的信仰一直被排挤说是洋教，虽然真正信耶稣的人是信耶稣，而不是信西方政权或教会，也不以宣传西方文化为信仰使命，但魔鬼却利用人性的弱点来攻击主耶稣和他的福音了。

    然而神的手不会离开他的仆人。主耶稣不会放弃他的事工。保罗西拉他们进牢了，一般会想到失去了信心和灰心，再没有勇气和动力，有可能坐完牢以后灰溜溜的离开了。这正是魔鬼所希望的结果，在那个女奴隶每天骚扰保罗的时候已经预计希望有这样的结果。但保罗他们在监牢里做什么？祷告，甚至赞美神。“约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。（25）”不错，保罗他们先知需要的是祷告，在祷告中与神亲近；在祷告中再次肯定神的呼召；在祷告中知道现在面临的一切，都离不开神的旨意；在祷告中深知道耶稣基督在带领着事工。所以他们唱诗赞美神。这并不是用唱诗来壮胆来安慰自己，这是人的力量，不够作用，能力是来自在祷告中再次肯定了神的呼召和他的恩典，也深知道神的恩手绝对不会离开他们。所以其他坐牢的人也被感动了，所以看守监狱的人一家人都信主了。魔鬼的攻击带来的苦难，倒过头来变成的祝福。这使我们想起了主耶稣说的话：“流泪撒种的，必欢呼收割。（诗126:5）”

    弟兄姐妹，我们感谢让我们再次感受到福音的能力。保罗他们是活在艰难中也是活在神奇妙的大能之中，目的是为了传福音。然而让我告诉大家，如果将使徒行传里面所有的宣教工作拼起来做一个大图，我们就能够看到教会的发展，而教会的发展也就是神国的发展。所以圣经在告诉我们，宣教不是为了人的荣耀，也不是为了扩展教会的事业，而是为了我们的主，耶稣基督的国度（1:8）。所以如果教会做宣教，必须也同时做好神的国度的教导。最后我引用戴德生的名言作结束：“假如我有千磅英金，我不会不给中国；假如我有千条性命，我不会不给中国。”其实后面还有一句：“不，不是中国，乃是基督！”，我们明白到戴德生的意思没有？