创12:1-20 从约到埃及

                                                        从约到埃及   创12:       1-20

引言：人类活在罪中

                  神与亚伯拉罕立约，开始了他的救赎计划

                      “我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。（2）”

1.      亚伯拉罕是信心之父

     “我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。（出33:19）”

     顺服是信心的表现

      应许了大国、大名、恩及万邦

2.      信心受打击

     大饥荒和逃难

      亚伯拉罕的软弱

总结：信心的功课

弟兄姐妹今天我们将要总结创世纪前11章的讲道系列了。让我们重温一下，自从人类吃了善恶树上的果子之后，人类面临什么的困境？活中罪中。在历史里社会里充满了犯罪的习惯：战争彼此杀害是一个历史常规；自然生态的破坏，是反映了人类的侵略性和自我中心（没有敬畏神）；贩卖奴隶曾经是合法的；女子缠足自残也是社会常态；而目前有些国家对强奸还是很宽容（业报的歪理：我今天强奸你因为上一生你强奸过我，我控制不住）。回到中国，好多人做生意强调狼的企业精神，意思是不管牺牲什么，不管道德，一定要得到成功，总之成功大过一切。这种心态一旦泛滥，那么又包容了多少罪恶在公司里在人的心里滋生？如果回到自己的心，那么就更精彩了，因为我们更清楚自己的内心，每天琳琳种种的坏念头可非常丰富呢。当基督徒开小差离开了神（回到老我），再次以自己为最大的时候，我们也一样什么犯罪的事都可以想象出来。弟兄姐妹我不再数算人间的罪恶了，太多了太泛滥了，太深入每个人的灵魂了。而这种罪的经验，正正就是创世纪4-11章的主题。从亚当夏娃犯罪之后，到挪亚，然后到巴别塔，人类是由坏透了的心肠，一直发展到人类联手反抗神。我们且不要说历史，也说现在，情况一点没有改变，人性多千年以来还是一样。

        但神是不是就束手无策，没有办法解决人类的困境？如果我们站在神的位置，那么可能很困扰，对人类应该是严惩还是宽容？因为宽容以后就乱，一乱就要严惩，但严惩并不真的能改变人性，严惩只有换来诉苦和埋怨，而宽容的后果也更坏。这个罪所控制的历史循环怎样得到突破？神应怎样才可以彻底的解决人类罪的问题？这个答案现在我们基督徒都知道了，就是基督的降生，神的儿子降生成人类，然后为我们挂在十字架上。于是神开始动手，准备基督的来临。但这个准备功夫需要长时间，第一是必须在历史里留一些的事迹，让这些事迹成为一种标志，指向救主基督的来临，好像摩西带领以色列人出埃及过红海的事迹，它们让我们明白到人类需要一个从神而来的救主。第二是神启示了圣经，将有关的事迹，和人类的罪恶的情况，并神的应许和预言等等记录下来。神必须充分的准备，因为耶稣的降临和救赎，是非常非常重要的事。而且我相信神也要让魔鬼措手不及，在他意想不到之下，耶稣在十字架上死了又复活了，打败了魔鬼，得胜了死亡，让我们今天可以蒙恩作天父的儿女，坐在这里敬拜我们的阿爸父。而神的准备功夫是从亚伯拉罕开始。所以今天我们选了亚伯拉罕作为这个系列的结束。可以说，亚伯拉罕的出现，好像在黑黑的隧道里面，远远看见尽头有一点的亮光。我们就知道，继续走下去，光明快要来到了。我说的这一点的亮光，就是神对亚伯拉罕的应许。看看2节，“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”这里隐含了神的救赎计划在里面，简单的说，就是当耶稣成就了救恩，而好多人因为信了耶稣而进入天国的时候，这个应许应验了。这个神对亚伯拉罕的应许，也叫约，是神与亚伯拉罕立的约。

        也许我们会问，为什么选择亚伯拉罕和他的子孙不选我们中国人？我曾经被问过好多次，其实我也不能准确的说明，因为圣经说明了这是神的主权，圣经说：“我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁。”这方面我们不应该争辩，也不能争辩。但圣经起码让我们明白一部分的理由，这是因为亚伯拉罕的信心，他非常相信神，而且愿意遵守神的话。而他的信心好不好，可以从他的行为看得出来（所以雅各书说：信心没有行为是死的）。信心虽然是内心的事，但既然有心必然慢慢在行为上观察得出来。看看亚伯拉罕，他听到神的命令“去”，他就先上路了，而去哪里出发时还不清楚（来12:8）。如果没有足够的信心，这是不会发生的。这么一个重大的决定，对一个小信的人来说，必然产生很多怀疑：神啊，去哪里我还不知道呢？我们路上的需要你是不是已经准备好了？我到那边没田没地没人怎样生活？神啊，我究竟有没有听错了？神啊，这么难的差事还是请你找另外一个比我好的吧。最坏的反应还是干脆不顺服，当作听不见。但亚伯拉罕却怀有一个单纯的信心，他信得过神，所以他立刻行动。另外我们还要知道，那时候的条件非常的差，没有汽车和公路，交通全部靠腿。又没有旅馆和餐馆，大部分时间睡在野外。喝的水只能仰望神供应，而且整个家庭全家的东西都必须带上路。可以想象这是一段非常艰苦的路程，而且就算到了目的地，前面的路还是非常渺茫，心里绝对没有底。没有信心，可能没走上几天就倒回老家了。如果我们是亚伯拉罕，我们会走上这条路吗？感谢主，这位信心之父，他单纯的信心和顺服的心，是我们学习的榜样。在圣经里我相信只有耶稣基督才能够比他好了。

        但虽然亚伯拉罕有这样好的信心，但神还要再锻炼他，让他更得到神的喜悦。这一次亚伯拉罕可苦了，到了迦南地，是神叫他来这里而且应许要赐给他的地，忽然这里闹饥荒，没得吃，还要逃难到南边的埃及去。这是多么大的一个信心考验：是神叫我来的，怎么还遭遇这等困难，还需要离开应许之地耶！我记得二十多年前我们家决定留下在澳洲，并且投入普通话事工的时候，忽然我太太的全职工作没有了，我大学里的part time仅仅够基本生活。我当时候的心情也许和亚伯拉罕一样，我既然接受了神交给我的任务投入普通话事工，干嘛要我们出现经济困难？后来我们明白了，师母太忙了，生不了孩子，神抽走她的工作，是要她安心生育，而且神立刻赐给我一份全职工作，让我离开研究，一方面可以照顾家庭，另一方面可以更多的时间参与教会的事奉。我们深信神带领亚伯拉罕在迦南遇见困难，还要逃到埃及，这是一个信心的功课。表面好像遭遇困难，会因此产生怀疑，会因此埋怨，但当亚伯拉罕回到神的面前，再次抓住起初的信心的时候，他已经跨了一大步，对神的信心更加坚定了。这并不是说现实的环境有什么改进，没有，应许之地并没有得到，还要逃难，逃难的过程中自己还做了一件终生蒙羞的事，就是出卖太太还保存自己在的性命。后来也没有什么好转，太太一直没有生育，神的应许还是一样的渺茫。但每一样的打击虽然痛苦，却是属灵成长的工具。这是我们应该知道的属灵道理弟兄姐妹，遭遇痛苦挫折的时候，如果我们知道这个痛苦是来自神的，那么就让我们的心灵安静下来吧，耐心等候吧，让这个痛苦，成为锻炼我们信心的工具。我们会对神说，天父啊，我现在遭遇这样的困难，我很难受，但我心里面知道，不管目前现实的情况怎样，我还愿意相信你，求你赐我更大的信心来渡过这个难关。等事情过去以后，我们的信心必然更加坚固，更能得神的喜悦。就让我分享彼前1:7作为今天讲道的结束： “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”阿们！