得4 救赎之歌 -- 欢乐

                                                                          救赎之歌 – 欢乐

引言：快乐在乎平安，就是安息

                  “头上青天在，心中恶念无”

1.      路得家蒙救赎的时刻

    “这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。（6）”

    “你们今日做见证：凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了； 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。（9-10）”

2.      波阿斯拯救路得对比神拯救以色列

    神拯救以色列是因为约（合同）

    “你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹他发怒。 ²⁶ 我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。你们不能在那地上长久，必尽行除灭。 ²⁷ 耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。 ²⁸ 在那里，你们必侍奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。 ²⁹ 但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心、尽性寻求他的时候，就必寻见。 ³⁰ 日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从他的话。 ³¹ 耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。（申4:25-31）”

3.      马利亚之歌

    我心尊主为大， ⁴⁷ 我灵以神我的救主为乐， ⁴⁸ 因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福， ⁴⁹ 那有权能的为我成就了大事，他的名为圣！ ⁵⁰ 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。（路1:46-50）”

中秋节快乐！中秋节是家人和睦团聚最好的时刻，但愿这里每个家庭都是和睦的，但愿平安常常临到每个人的家。

        今天的主题的欢乐，不知道什么事最能够让我们感觉快乐？每个人也许有不同的答案，但让我告诉大家一个真理，有钱不一定快乐，太多的钱反而是忧虑的来源，而家人为钱而起争执更是人生一大痛苦。所以请不要将快乐建立在金钱上面，否则是痛苦多于快乐，越追求钱越不快乐。我们应该多注重和谐的家庭关系，儿女健康成长，工作满足感，个人对社会的贡献，我们是否在社区里有归属感等，这些其实比金钱更能够使我们快乐。而作为基督徒，我们特别注重与天地的神有正常的关系。举例：“头上青天在，心中恶念无”，是非常健康的心态。心里面有没有恶念得罪天？老天爷（神）会不会追究我的罪过？对得起神，是生命和谐快乐的基本要素。圣经说我们需要安息（平安、Shalom），就是与神的关系和谐才有安息，人生才有满足和快乐。

        回到我们的路得记，今天讲到了波阿斯怎样拯救路得一家。路得的家现在只剩下两个寡妇，这个家怎样可以生存下去？原来当时以色列社会是有这么一个办法，就是找个亲戚娶了寡妇，让这个寡妇有儿子，那么这个家就可以维持下去了，而波阿斯就是路得一个合格的亲戚。所以今天记载了波阿斯，这个路得家的亲戚，怎样为了迎娶路得的事而四处奔走。波阿斯在城门口召集了10个城里面的长老，又将他的竞争对手叫过来一起开会。当时并没有法庭，也没有法官，如果需要订立法律上的事，就会在城门口办理，邀请成里的长老来裁决。但如果我们仔细阅读经文，就会发现这个会议谈不是婚姻而是财产，就是谁继承路得家的财产。为什么路得婚事变成了财产的事？因为路得的家因为饥荒已经将他们的田地抵押了，如果有人能够拿出钱，就可以将田地赎回来，而这个有资格拿钱出来的人，也就是娶路得的人。我想波阿斯非常聪明，谈财产不谈承担的责任，那么竞争对手自然会留下来谈，长老也容易召集。如果单谈路得家的责任，那么这个没有名字的竞争对手可能不来开会了。最后波阿斯搞定了对手让他放弃，于是波阿斯娶到了路得，爱情故事和道义故事正式完成了。我请大家注就是波阿斯的对手说的话，他为什么放弃？他说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。（6）”为什么对他自己的产业有碍呢？因为拿钱出来赎回路得他们的田地后，等孩子生出来，孩子和田产都归属路得的家，所以这是个亏本生意了。但回到波阿斯为什么愿意这样牺牲？上次已经介绍过了，这是道义，但我们也不应该想象波阿斯只是一个道德高超的人，圣经里面的义人，都是因为敬畏神爱神而行义，而不是追求道德。如果我们觉得教会里面有很多道德好的人，那是因为他们敬畏神爱神啦，他们不因为追求人的赞美，和不追求自我感觉良好，而是讨神的喜悦。那么有些人还会关心波阿斯是不是真的爱路得？也许爱的，但圣经并没有在这里交代清楚。到这里也可能有些人会不满意这个故事，为什么为道义而结婚而不是为了爱情？还有为什么故事有那么多的封建思想？我们要明白一点，旧社会里也有敬畏神的义人，路得和波阿斯就是这样的人，他们是在他们自己的环境里尽心事奉神，这是我们应该欣赏和学习的。我不是在提倡封建社会，但我们也应该客观一点，放下现代社会人的骄傲，才能够欣赏到波阿斯和路得信心的美德。

         但除了学习到波阿斯他们的美德之外，路得记为什么这样重要，要放在圣经里面？其中一个重要性是有关历史的，这方面我们下一周慢慢再说，今天让我们思想另一点，就是波阿斯拯救路得，提醒我们一个圣经的主题，就是神拯救以色列。

        圣经里面的以色列历史，不是一般的历史记载。中国人的记载是政治和武功（打仗）为主（科技却没有），而圣经的是以色列人反反复复的背叛神，先背叛了，然后回转悔改求神饶恕和拯救，但神拯救以后慢慢又再背叛。为什么说背叛？因为以色列人已经与神立了约，世世代代作神的子民，愿意忠心的事奉神，又愿意为神向全世界作见证。既然背叛，神方面怎样惩罚？一般的合约如果对方违反了约的规定，那么这一方就要追究责任啦，赔款拉去坐牢等等。而神追究以色列是兴起外邦人惩罚以色列，攻击他们，抢走他们 人民，甚至灭国。但如果以色列悔改，神却应许了饶恕他们和拯救他们。我刊登了申命记4:25-31节给大家看看，这里的条款是非常清楚的。我们不读细节了，但让我说，神和以色列订立这样的条款是非常吃亏的，因为那个伙伴老是出卖自己，使神自己的蒙羞，干嘛不一怒之下干脆灭了以色列重新再来？中国人说老好人总是被欺负的。弟兄姐妹这是爱啊，神从他们的祖先的时代开始已经爱他们了，因为宽容就是爱，被出卖不计较就是爱。如果有人说旧约的神只有严厉和公义并没有爱的，这是因为没有读懂圣经。而圣经所显示神的爱，到处都是，刚才申命记约里面的条款是一个好例子，对方不断违反合同但神却答应不断的去饶恕和帮助对方。于是神常常拯救以色列，而圣经说这是神的义，也是神的怜悯。现在波阿斯因为怜悯路得一家而拯救路得，也是义，和神拯救以色列非常相似。其实神对待我们也这样子，我不认为有人已经达到了圣洁，不犯罪了，我们常常开小差犯罪离开神，或沉迷在情欲或骄傲中背叛神，常常羞辱了神的儿女的名分。但天父一样的宽容我们，没有灭掉我们，这因为在基督里面有一个新的约（合同），神因为耶稣代替我们受了惩罚的缘故，而常常饶恕。

        所以今天经文11-12节里长老对一对新人的祝福，是充满了欢乐的。他们祝福路得和波阿斯像老祖宗一样，祝福他们在世上留名，祝福他们生养众多。hey，那不好像是神对他们的祖宗亚伯拉罕的应许吗? 神应许了亚伯拉罕在世上留名，生养众多，还多了一点，就是后裔要成为一个大国。但其实也没有什么差别，因为以后路得的曾孙大卫，成为了以色列的君王，统治一个国度。这方面我们下周再说了。我们今天就使用马利亚之歌来作结束吧。马利亚之歌，是马利亚知道基督将要降生之后而写的赞歌，里面的中心信息也是神对以色列的救赎，所以马利亚之歌正好描写了路得的心情。我们一起来看看，分享路得的欢乐吧：“我（以色列、路得）心尊主为大， ⁴⁷ 我灵以神我的救主为乐， ⁴⁸ 因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。”但愿我们也和路得（马利亚）一样的充满感恩，因为神是那么的有责任感有承担，他满有丰盛的慈爱和恩典，当我们无力自救的时候，他却借着耶稣基督的救恩，呼召我们作他的儿女，拯救我们脱离这个时代的邪恶。而且他不断的宽容，一基督的血洗干净我们良心的污秽，让我们可以堂堂正正的站在他的面前。阿们！