代上29:1-17 圣殿之美

上次提过了我刚从圣地回来，看到靠近耶路撒冷的地方布满教堂，也上了最大的建筑群圣殿山，它是耶稣之前罗马帝国的分封王希律所建的圣殿遗址，虽然主殿已经不存在了，但圣殿山这一大块了不起的建筑。而上次我也曾经发一个疑问，就是在耶路撒冷旁边教堂那么多的教堂是否真的有需要？那里的教堂几乎都是空空的没有人聚会，而且还要浪费金钱来维护和管理，那么盖教堂只是为了能够踏足圣地的一份虚荣感了，这是否适当的态度？现在我们也需要盖新的聚会地方了，让我很清楚的告诉大家，我们所进行的建堂计划并不像耶路撒冷的教堂，这不是为了虚荣（我们有一个又新又大的教堂！），我们盖新堂是为了教会增长的需要。有目共睹的，目前我们教会正在快速增长，而如果不盖新堂（或翻新旧的副堂）的话，那么我们好快就不够地方使用了。我们不是盖雄伟漂亮，满足人的虚荣的东西，我们盖新堂是见证着教会的增长。而今天的经文讲的虽然是盖圣殿不是盖教堂，但有关的奉献的原则，是非常适合我们学习的。所以就在下周感恩主日之前，就让我们来好好思考一下我们应该有的奉献态度。

        经文里记载的是大卫怎样为盖圣殿而作准备。大卫的朝代是以色列国非常的强大，而且等到他的儿子所罗门做君王时，以色列国是当时候国力最好财富最多的国家。大卫非常希望为神盖一所圣殿，但神却吩咐说他只做准备功夫，而让所罗门来盖。而在没有盖圣殿之前，以色列是在会幕（大帐幕，里面放置了约柜等东西）里敬拜神。当以色列人在旷野流浪四十年的时期，神吩咐以色列人造了这个会幕，以表示神与以色列人同在。所以不知道每周日当我们听到“神与你们同在”的时候，有没有联想到以色列人在旷野流浪的日子？后来圣殿盖成了，圣殿就取代了会幕。所以圣殿的意义也就是代表了神与以色列人同在，也是以色列人敬拜神的地方。大卫希望。盖的圣殿需要花费了很多的人力物力，但其实这第一个圣殿还远远比不上第二次希律盖的圣殿。现在希律盖留下来的遗迹，可以见证着罗马建筑文化的光辉呢。

        不管怎样，第一次的圣殿还是很大的规模。第一节介绍了圣殿的特点：“这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。”这里说明了两点，一个是圣殿的工程甚大，需要很长的时间准备。而另一点是为神而建造的。一般以色列人也许只会欣赏圣殿的宏伟，高高在山上万民都可以看得见，是以色列民族的光荣；但圣经说清楚了，圣殿是为神而造的，一切都是为了见证神的荣耀，不是人的荣耀。当人很容易的顺着人性，只看到人和自己的喜好的时候，圣经却提醒我们神的事，盖圣殿必须以神为中心。同样的，我们盖新堂，也不是为了人的荣耀，而是为了教会的发展，教会的发展，就是神的作为，而盖新堂就是见证着神的荣耀。

    大卫除了为圣殿准备各样的材料以外，大卫还为圣殿准备了好多的金、银、宝石，以用来装饰圣殿，使圣殿金碧辉煌，以物质来描述神的荣耀。他捐出了100吨精金和235吨银，还有大量的宝石。请不要少看这些材料，在当时候的提炼技术来说，这是非常了不起的数字了。为什么他捐出那样多的钱？3节说明了：“且因我心中爱慕我神的殿。（3）”但这种爱慕并不是喜欢在圣殿里神圣庄严的感觉，因为大卫自己并没有机会进去，材料是留给他的儿子去盖圣殿的。他爱慕圣殿是因为他知道神必然按照他的应许，临在于这个殿之中，就像以前临在于会幕一样。神的临在，这就是大卫爱慕圣殿的原因。我们也一样，爱慕这个教会，并不因为人的因素，而是因为神与我们的教会同在。当我们经历到神祝福这里的事工，经历到神赐我们平安与和谐的教会生活，我们就知道，神确实与我们同在，也使我们更爱慕教会。

    大卫奉献之后，也带动了其他领袖奉献，所有领袖的奉献加起来有170.084吨的金，340吨的银，610吨的铜，和3400吨的铁，还有不同的宝石。但我请大家不单单看金钱的数目，请将注意力放在他们的态度上面。9节，“因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。”经文数次说明了他们是乐意的奉献，并不是皇帝命令而奉献，也不是为了名声而奉献。当奉献是为了神而且是自由奉献的时候，国家所有的人也都喜乐起来。这种喜乐，是灵里面的满足所带出来的，是明白了奉献的意义，也实践了真心奉献的喜乐，就是为了事奉神而奉献的。请注意这不单是奉献的人喜乐，整个教会也喜乐（在出埃及记旷野的记载里，整个以色列民族被视作一个教会）。我希望我们的奉献也这样子，为了事奉神而奉献，这样我们自己有满足的喜悦，全教会也有满足的喜悦，因为知道神必然悦纳我们的奉献。而当全教会一起经历这种喜乐的时候，也就是在经历神的荣耀在我们当中。

    有关奉献的态度，经文还有很精彩的描述。奉献的态度，和我们对金钱的态度分不开，如果看钱看得不准，不按照神的话来对待钱，那么我们很难有正确的奉献态度。所以让我介绍一下对金钱的态度，第一是我们只是金钱的管理者，并不真的拥有金钱。14节，“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”请注意下半句“因为万物都从你而来，我们吧从你而得的献给你”。就是说，我们现在自以为拥有的金钱，其实都是从神而来，是神交给我们管理的，我们奉献，只是将神的钱，用在神的事工上。如果我们不明白这一点，以为钱是我的，与神无关的，而我奉献就是我给神钱，是我对神施恩惠，那么我们只是被私心所蒙蔽，没有明白到冥冥中是神大能的手在操作，将钱交给你。既然今天神交给你钱，明天神也可以拿走的。另外更坏的，是将金钱当作偶像，因为他们倚靠钱，多过倚靠神，为钱而生活，多过为神而生活。但这个偶像很不可靠，他会消失，被偷，被骗，投资损失会溜走了，留给下一代会被浪费掉了。所以我们要面对心里的偶像，要明白金钱的道理，我们才能够善用金钱，就是将神所交托给我管理的，用在神的事工上。

    第二点要分享的是钱财不能带给我们生命。这是个真理，但奇怪的，好多人的觉钱财就是生命，是爱钱如命。但15节说得清楚不过了，“我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。”我们是寄居的，在世的日子如影儿，这是多么真实的描写，但连基督徒也不一定懂这个道理，疑问拥有钱就拥有生命和生活的意义。但主耶稣不是说过，“人的生命，不在乎家道丰富”？只有在神里面才有生命，听神的话才有生命，只有神能救赎我们脱离尘世的短暂和空虚。明白到这一点就不留恋金钱，而且可以善用金钱。

    第三点是清心地奉献，只为了神，不为其他目的。17节，“我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物，现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献于你。”正直的心，可以翻译作清心，就是登上宝训里清心的人有福了的清心，就是一条心，只为神，不为其他目的。这一点不需要解释了，都明白，就让我们一切按照圣经的教导来奉献吧，神必祝福我们的教会，我们必经历神奇妙的作为。