创3:8-24 尘归尘土归土

                            尘归尘土归土   创3:8-25

引言：生命的短暂

        苏东坡词：“多情应笑我，早生华发，一朝还酹江月”

        “早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。”

1.  罪疚的冲击

  人因为叛逆，期望与神一样而犯罪

    但犯罪以后必有罪疚感

      就必须隐藏自己污秽的一面

  只能躲起来不敢面对神

2.  神的审判

  亚当的狡辩

    女人是茶煲(trouble maker),耶稣神错误的安排

  女人的狡辩

    是魔鬼的责任

  神审判魔鬼，终身用肚子行路，只能吃尘土维生

    他的后裔和女人的后裔为仇

  女人的审判，是生产之苦和夫妻关系的矛盾

  男人的审判，是失去自然界的和谐，直到归回尘土

    其实男女的审判并不完全分得开

  赶出伊甸园象征了与神的关系破裂了

3.  现实的生命就是如此

  只有回到神的面前，才有生命，而生命才有意义

  到神面前只有一条路，就是相信耶稣 

今天的金句是我非常喜欢的一段，来自摩西传流下来的诗篇90篇。我们读一下？首先诗人将神的永恒描写的很精彩，““在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”神的一千年，对他来说就像我们的一天或两三个小时，在永恒里应该是这种感觉吧。如果我们能够活到几十万岁几百万岁，那么我应该明白这种感觉了。可惜我们没有永生，生命短暂，于是每次回头看自己的一生，也同时明白到生命也有个尽头。这种复杂的感情，在古代的诗词当中，描写的非常好。好像苏东坡在追忆以前的历史的时候总结说：“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。”同样的，诗人这里也描写说：“早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。”这样人生短暂的体验，我25岁以后，当身体开始走下坡了就明白了。但现在流行的消费文化，上网、吃喝、各种娱乐，也许能起到一些麻痹作用，帮助我们暂时忘记人生的悲哀。但当我们静下来，那种心灵的空虚，生命的无奈，离不开我们的心，而且生命也是没有价值和方向。

    这几次的讲道我们分享过，原来人类被造的时候是有永生的，而且不单有永生，生命还有意义。人类只要守住神交托的使命和岗位，热心事奉神，生命就在永恒中得到莫大的满足。但上次我们看到人类失败了，失败的原因？因为反对神，妄想与神一样。这是人类乱用了宝贵的自由来叛逆神。只是神已经说过了，叛逆的后果就是死亡。上次我们看到了人类怎样的犯罪，今天我们继续看，神怎样进行审判。

    当亚当和夏娃犯了罪之后，心里恐慌，因为里面出现了罪疚感，这是从来没有的事。而因为罪疚感而感到羞耻，就不敢让其他人完全的看透自己。夫妻以前两个人的关系是单纯完美的，不需要隐藏什么，但现在不行了，必须穿上衣服遮盖身体，不能将自己完全的向对方开放了。现在的人类也一样，被人看见的都是很体面的一面，但真的向其他人完全开放，就会让其他人看到自己充满污秽的心思，那么是多么蒙羞的事，每一个人都不可以在这个社会上立足。当时候神的审判也一样，先让人类明白罪的羞耻。神出现了就问亚当说：“你在哪里？”这是一个非常的震惊的问题。一个心里面有罪疚感的人，最怕见到神，因为惧怕神追究罪的责任。现在亚当他们只能躲在树后面与神谈话。但人很聪明，好快就学会将责任推给其他人。亚当说：“不是我的错啊，是你给我的那个女人拿给我吃的。”在这个辩护里面，夏娃不再是骨中的骨，肉中的肉了，现在是个茶煲，是trouble maker。而且这方面神你也应该负责，为什么给我这样一个茶煲？我不就被你害死了？到了夏娃来辩护，夏娃就说，这不是我的错，是蛇的错，他诱惑我的。蛇这方面不知道有说什么没有了，但魔鬼一直和神对抗，应该魔鬼也不感觉需要说什么辩护了，心里也许一边在得意一边在讥笑人类和神，啊哈，看看你们人类堕落了，神的计划失败了。神于是必须公正的审判这一批犯罪的人。

    审判先从魔鬼开始。我们对魔鬼的了解不多，圣经没有告诉我们太多魔鬼的知识，所以神的审判不知道带给魔鬼什么改变，只知道魔鬼必须用肚子行路，也只能吃尘土。另外神使魔鬼的后裔和女人的后裔互相为仇。魔鬼的后裔我们不知道太多，但我们知道女人的后裔是谁。后裔这个字是个单数，是指一个人，而且古代的后裔必定说是男士的后裔，不会说是女士的后裔。那么女人的后裔是谁？只有耶稣一个，才是女人的后裔，因耶稣是童贞女所生，不是来自男性的遗传。就是说这里预言了耶稣将会伤害魔鬼的头，打败魔鬼。论到夏娃的审判，神判她两个惩罚，一个是生产之苦，另一个是夫妻关系的痛苦。我相信对女士们来说，这两个惩罚是非常到位的。生孩子方面，医生已经证实了，人类的生产是最痛苦的。这一点从我们太太生儿子生了17个小时，我就知道这真是走过地狱的过程。另外一个惩罚是有关夫妻关系，犯罪以前夫妻是非常恩爱和彼此调协的，现在变了，转为丈夫管辖妻子，而妻子恋慕（带有完全控制和掌握欲望），夫妻的关系由彼此相爱转变为彼此希望完全控制对方。如果说这是神故意的，倒不如说这是人类犯罪后直接的后果，因为罪性破坏了关系，我们不能完全彼此信任。现在连夫妻这样深度的关系，也蒙上了罪的阴影。

   到亚当了。亚当因为在外面工作，他所面对的困境来自这个世界。现在这个世界再不跟他友好了，他必须拼命的工作，才能克服土地和气候带来的麻烦。但最严厉的后果，就是死亡。这个后果神早已经说明了，现在神只能执行审判。尘归尘，土归土，现在每一个人类，包括了亚当和夏娃，都必须面对这个终点。按照圣经的记载，亚当没有立刻死去，还活了900多岁，但不管是900还是90，死亡的悲哀，和人类的罪疚感和羞耻混在一起，成为人生终极的痛苦。

    最后神将人类赶出伊甸园，也象征了人与神的关系破裂了。这方面也不难明白，人类既然犯了罪，就必须受到神的审判，那么好像我们刚才说的，谁又可以与神面对面？而且人类犯罪的动机还是冲着神而做的，里面是叛逆的心，我们人类又怎能够面对神？还有，与神断了关系也同样与神的祝福断绝，神一切的好处都要离开我们。而离开了神的好处和祝福，就是咒诅了。咒诅不是说神要弄死人类，咒诅是离开神的自然结果，因为没有神，生命就没有平安喜乐，也没有天、地、人之间的和谐，这已经是咒诅了。

    弟兄姐妹和朋友们，希望这几次的讲道，能够帮助我们了解到人类困境的根源。这短短的三章里面，将完美的创造，与我们目前的困境，很精彩的做了比较。这帮助我们了解到人类最根本的问题，就是我们反抗神而离开了神。所以解救的办法只有一个，就是重新回到神的面前。回到神的面前才有生命，回到神的面前生命才有意义。所以只有愿意爱神敬畏他，愿意离开叛逆的心的人才可以重新做人。所以我们必须改正叛逆的态度，和接受神的宽恕。而得到神宽恕的只有一条路，就是相信耶稣，因为耶稣为我们的罪死在十字架上了，使凡相信他的人他的罪可以蒙宽恕。我诚心的呼吁在座的朋友们，是不是你也愿意和其他基督徒一样，在神面前改过自新，接受耶稣的救恩，而重新做人？这样，创世时候的永生和平安喜乐，必然会再次临到我们，使我们可以解脱人生的无奈和悲哀。