创2:1-17 天堂的生活

                                                                       天堂的生活    创2:1-17

引言：天堂是虚无飘渺？

1.      神为人类造大房子

     “创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。。。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（4-7）”

     创造的最终目的是创造人类

    人类不是世界的附属品，反而世界为人而造

    伊甸园即幸福之地

2.      神与我们有特殊的关系

    “神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。（1:27）”

  我们有理解思维能力

  但更重要的是有‘我’，和‘我’与‘你’的关系

  神的一口气，是来自神的生命

    只有‘我’才能选择，我与神的正常关系

3.  人类有真自由

  ‘我’必须有自由，没有自由就不成‘我’

   我们的自由，甚至能够选择离开神

     善恶树的存在证明了我们有真自由

总结：人类的创造是甚好

上次我们谈过了神创造的天地，有一个重要的特征，不知道还记得没有？对，都是好的，神给的就是好的，世界反映了神的美善（good），因为我们信的神是好心肠的神。所以世界应该充满了平安，世界原来是美丽和谐的，人类也可以在公平仁爱之中，只有当人类犯了罪，世界才乱起来。那么是不是可以这样说，神原初造的天地，就已经是一个天堂了？

        有关天堂的概念我稍为解释过，好多人心里的天堂是虚无缥缈的地方。我们中国对天堂有两种比较普遍的想法，一种是神仙住的地方，那里高高在云上，金光万道，人人穿上飘飘的白衣。另一种是精神境界，也许就像佛教说的西方极乐世界，人的意识在死后在那里继续修炼。这些差想都来自文化，但圣经说的天堂又是怎样子的？如果大家还记得我有关复活的讲道，就知道圣经中的永生，并不单单是精神的存在，也有身体的，能吃能喝，能够再和弟兄姐妹团契生活，也就是说和现在的生活差不多，只是没有死亡。弟兄姐妹，有关天堂生活的记载，在圣经启示录和其他经卷都有一些，但我认为，今天人类在伊甸园里的生活，就是最好的参考。启示录的记载也许让我们想到天堂是高尚大的地方，是用金银宝石建造出来的，而创世纪这里是原始的农村的生活，甚至条件还可能比农村更差，那么怎能够算是天堂？其实启示录那里并不是具体的记载天堂的生活条件，今天我们就不花时间去解释了。那么伊甸园为什么是将来天堂的影子？不是因为它的条件，而是因为天堂和伊甸园一样，有一样东西是现在的世界所缺少的，这就是人类与神有亲密无间的关系。没有与神的关系，伊甸园就要毁了，天堂也不是天堂了。所以就让我们看看，在创造的时候，人与神的关系是怎样子的。

         第一，神为人类造大房子。2:4-7，“创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。。。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”神创造天地第一章已经说过了，所以这里创造天地的来历，并不是再来一次创造，而是要为我们介绍创造的重点，也可以说是创造的目的。现在这里将创造人类的过程细节的描述，那么意思也是清楚的，神创造天地最终目的是为了人类，人类是创造的中心，这是神的心意。这一点也许跟好多人的世界观有差别，好多人思想里世界是个物质的世界，它有他的规则运转，而人类只是这个物质世界的附属品，我们人类是在攀着世界的车边来生活。但圣经里的记载刚好相反，世界是为人而造的，是人类的大房子。特别伊甸园，这里记载说神先造人，然后才为人造伊甸园。这好像一个有钱人恋爱了娶了心爱的媳妇，然后为她选择好的地方，为她盖好的房子，有为她预备好的生活一样。神对人的心意不知道大家体会到没有？伊甸这个字即幸福的意思，有神的眷顾就蒙福，也就是天堂的意思了。

    第二点，我们与神的关系是特殊的。7节那里说神先用泥土造出人类的身体，然后将神的气息吹到人的鼻孔里，第一个人亚当才有生命。还有在1:27节还说：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。”将这两段记载综合一起来看，我们就知道，人类和其他生物有本质上的差别。也许动物和人类都是来自尘土，死后也归于尘土，但第一，人类是照着神的形象造的，那并不是说神有身体，像我们一样受到时间空间限制，神的形象可以用两点来说明。第一是说我们有理解思维的能力，西方很多的神学家都特别强调人类的理性，说这是神造人类的时候赐我们的礼物，有神的形象就是说我们有理性。这一点不可否认的受希腊的思想影响，也应该是对的，但让我补充一下，有理性不等于我们理性的能力等于神一样，有一点能力不等于有神的智慧。现代人就是这样的吹，吹高人的能力，让我们感觉自己就像神一样，但这只是骄傲和犯罪而矣。还是让我补充好多人忽略了的第二点，就是神创造了每一个独立的‘我’，从亚当开始就这样。有注意到没有？你有一个我，我有一个我，从来不会有两个相同的我，每一个人都是独特的。而且‘我’能够与神交流，也可以与另外的‘我’有亲密的关系。‘我’是独立的，但也是有能力与另外一个‘我’联系的。这一点让我们想到三一真神，圣父、圣子、圣灵是独立的个体，但他们之间的爱是完美的，是亲密无间的，心思意念是一样的，于是他们是独一的神。我们就是按照这个形象造的，独立而又能够彼此交流，彼此之间有爱。我想人的这方面比理性更重要，是人类不同于动物的地方。而人类这个有‘我’的意识的生命，来自神的一口气。旧约里气息，是代表了生命，就是说神通过这口气，将他独有的生命特质赐给了人类，使我们都有个‘我’，能够与神交流。第二章这里创造的记载的重点，就是人类与神这种特殊的关系。这也是为什么，当我们劝人信耶稣时，特别强调每个信徒必须与神有个人的关系，而个人关系的意思，就是你的‘我，必须与神直接的拉上关系。弟兄姐妹，人的生命实在奇妙啊，如果我们单单以为人是物质而矣，那么我们是在故意的压抑了‘我’的人生经验了。

    最后一点我要说的，就是人有自由。独立的‘我’必须有自由才成为‘我’，没有自由就不是‘我’。现代社会里广告漫天飞，大公司希望通过广告来支配我们的选择。但广告只能左右的思想，甚至蒙骗我们，但它不能取消我的自由，每一个决定都必须来自‘我’。我们感谢神，自由真的奇妙，我们能够感觉到独立存在于天地之中，甚至可以选择离开创造天地的神。今天的经文记载了伊甸园里有一颗善恶树，有人曾经这样问，神不放置善恶树在伊甸园里面，那么人不是没有机会犯罪了？这个问题太低估人类的自由了，没有善恶树，还有很多办法反对神，问题不在这棵树，而是人的心，要不要听神的话，是不是喜悦与神亲密的关系。选择善恶树的存在，正好证明了人真的有自由，因为人随时可以选择听神的命令还是反对他。弟兄姐妹自由是无价宝啊，我们应该感恩，我们这个‘我’可以像神一样的存在，而神在盼望着我们，使用这个真自由，去踏踏实实的爱他呢！

    弟兄姐妹，我们的生命真的是美好，是神上好的礼物，但必须与神有正常的关系，生命才是真的好。当神造完人类之后，他说‘甚好’，不单是好，是甚好。但愿我们都衷心感谢神，现在在基督里面回到伊甸园，与神有密切的关系。