徒2:1-21 圣灵降临

                                 圣灵降临    徒2:1-21

引言：有圣灵没有耶稣行吗？

1.以耶稣为中心的信仰

    相信耶稣是起点也是终点（36）

父、子和圣灵的分工

3.圣灵事工的中心是以基督为中心

    更新改造我们有基督的形象

所以讲道是聚会的重点

弟兄姐妹今天是纪念圣灵降临的星期天。我们读到的经文提醒我们两千年前的景象，就是圣灵降临在初期信徒的身上，于是他们开始说方言，引来了一大群人集中过来听到彼得讲道，然后当天有3000人信了耶稣。这是在历史中第一次显出了耶稣基督福音的大能，并且信主的人是来自世界各地（详细列出了伊拉克伊朗、中东地区、东欧、南欧和非洲的地名（9-11））。今天也许在没有同样的场面，能够同时听到几十种的方言和几十个地方的人一同归主，但福音的能力并没有减退，在这几十年在非洲和南美，有数以千万的人信耶稣；而我们中国就在短短的三十多年内，也增加了接近一亿的信徒。这同样也是圣灵感动和催逼人心的结果，并不是人力可以达成的功劳。所以就让我们在今天同心的赞美和感谢我们的神奇妙的恩典，同心庆祝三位一体中的圣灵亲自住在信徒的心里，以感动和更新人心，一直等到耶稣再临的日子。

然而今天我也必须趁这个机会和大家一起思考一下，究竟在信徒生活中应该怎样倚靠圣灵。目前在教会里我们常常听到有两个教导，一个作主耶稣忠心的门徒听主，而另一个是随从圣灵的感动。那么究竟哪一个才是正确的路？在没有从圣经找出答案之前，让我先提出一点，就是几十年前和再早一点的好多长者，像司布真等的讲道，好像两个教导都讲，两者不会彼此矛盾的。只是这几十年内教会圈子里多了强调圣灵能力的声音，慢慢就有人注重圣灵的带领而不再注重作耶稣门徒的教导。那么，我们就很有兴趣想知道，这两个教导有什么关系，和怎样平衡地使用这两个教导。

让我先说一点，就是圣灵的任务，我称之为圣灵的事工，是有一定范围的。目前有些人希望圣灵可以为他们打到魔鬼，驱走邪灵和治病，给他们医治和预言的能力，本身好像没有什么问题，但我想我们应该知道在圣经的记载，圣灵做这些事的时候，目的是为了什么。这当然不是为了满足好多人心里渴望的能力、光辉、甚至是神圣的感觉。追求满足这些渴望的是太过自我中心了，只想到人的事，而没有想到神的事，没有想到圣灵有更重要的事工。就让我们就以今天经文里面在例子吧，这里圣灵降临的记载里，早已经提醒我们圣灵的事工集中在哪里。首先，17-21节是引述了约珥书2:28-32圣灵降临的预言。但如果我们仔细的读几节圣经，就知道说方言这件事，并不能够完全应验了先知的预言。圣灵浇灌在信徒身上和说方言也应验了（旧约的预言包括了说方言）。但19-20节天上和地下种种的异常情况都还没有发生。这些异常的事是在大而明显（可畏）的日子之前，就是在主耶稣再来审判之前才一一发生。所以我们可以这样理解约珥的预言，就是圣灵降临标志着末世时代的开始（末世=耶稣升天之后到他再回来）。而让我们再深入一点了解这个末世时代。在这个时代，先知的警告是：“凡求告主名的，就必得救！（21）”这里是整个先知预言的高潮了，圣灵降临是特出了救恩的信息：只有信耶稣才可以得救。圣灵降临并不是为了彰显圣灵自己的能力，而是标志了耶稣基督福音救人的开始点。

让我们再详细思考这里的“主”的意思。旧约里约珥的话是指耶和华，但当彼得引用这段话指的却是耶稣，并不是圣灵。这点在下面22-36节的经文里清楚的反映出来。所以这里的信息是清楚的，在末世的时代，世人需要的是主耶稣和他的救恩。圣灵降临标志了这个时代的来临，而从其他的经文我们也知道，圣灵的事工也是执行这个拯救的工作。但让我指出非常关键的一点，就是圣灵的事工是集中在耶稣基督身上：圣灵降临在耶稣的身上是让我们知道耶稣是基督。圣灵降临在信徒身上是标志了救恩时代，然而拯救者却是耶稣，因为人必须相信死了又复活的耶稣和尊他为主，他才可以得救（林前12:3,若不被圣灵感动，也没有人说耶稣是主）。圣灵也让人可以说方言，但目的是造就这个人对耶稣的信心（林前14:4,说方言的是造就自己），但信心的对象先是耶稣基督然后申延到三位一体。圣灵也在人心里帮助我们结的果子（仁爱、喜乐、和平、恩慈。。。加2:22），这是让我们有耶稣的性情，帮助我们被带基督。同样的，圣灵感动你和我，让我们知罪，让我们流泪悔改，又更新我们，目的也是让我们有新的生命，可以忠心的跟随耶稣。另外又分派不同的恩赐给弟兄姐妹，让我们可以组织基督的身体教会，而教会的头是耶稣基督。这等等，让我们知道，就像我刚才说的，圣灵在世上的事工，是以耶稣基督为中心的事工。如果我们将圣灵的事工和主耶稣分开来，这样是不合圣经的。而同样的，在信徒的生命中，将圣灵取代了耶稣基督作为信仰的中心，也就是有问题的。我们可以这样理解，三位一体的神是怎样的参与在人类的救恩历史？神每个位格的都有他的事工范围，神拯救我们，是父神的旨意，是圣子耶稣作拯救和带领信徒，是圣灵的更新改造使信徒是成为忠心的门徒，和爱神爱人的神的儿女。所以我应该怎样说？再简单的一点，当我们祈求圣灵给我们亮光，给我们能力和智慧，给我们生命改变的时候，我们必须知道圣灵为我们做的一切，目的是为了催着我们走到耶稣的身旁，让我们与主耶稣有亲密的关系作他的门徒。而这就是父神的旨意。

上周五晚刚有一个机会去探访一个从大陆刚出来的姊妹，她的母会是灵恩派的。她要求我去她的家为家人祷告和赶走家里污秽的东西。我说可以，但到了她的家之后，没有感觉有什么邪灵的迹象，也就只为他们家人的平安祷告了。之后她告诉我有关她女儿孙女儿是经验，他们都曾经在按手的时候说过方言，还见过异梦。但很不好的他们的信心并没有因此增长了，教会的聚会长期没有去，基督徒的生命方面也就不用说了。那么能够讲方言是否就够属灵了？从这里例子我们就更明白了，一时的经验并不足够，而我们更需要的是祈求圣灵为我们更新改造我们的生命，改变我们从亚当而来的逃避和叛逆的心，改变我们旧人种种的坏习惯，和浇灌在我们心里爱神爱人的爱心，让我们更有耶稣基督的形象。有医治能力是好，有方言的经验也可以，但是从听道和顺服的心而得到的圣灵的改造，才是最大的神迹。所以我们不要舍本逐末了，聚会还是坚持以讲道为主，这即是圣经的教导（林前14章），也是我个人在牧养上的经验（这十多年来我接触过的太多了）。没有按照圣经的启示去和圣父、圣子和圣灵互动的，于个人和教会都会有不少的问题的，这方面好还是不在台上说的太多了。