可15:1-20 受苦的王

                                                    受苦的王    可15:1-20

引言：The king is dead, long life the king

1. 段落的主旨是犹太人的王被钉

2. 被遗弃的王

3. 受苦的主在向我们伸手

 

 在这个天国系列的讲道中，我两个月前开始了第一次，然后今天到了尾声，应该说是到了叙事的高潮又回到我，我想是神的安排吧，让我们可以容易地将开始和结尾一起思考。希望大家还记得天国系列的第一次的重点，就是有关天国的信息的中心不在地域、国家制度、经济和民生等，而在拥有天国的权柄的君王身上，就是耶稣基督。所以当我们听到天国近了，重点并不是在说遥远的天堂，而是在说眼前的君王耶稣。而刚好今天的经文是这位天国的君王耶稣受害的经文，使整个系列的叙述达到了高潮。在这多次的讲道中如果我们的心是跟随着耶稣基督的行踪到了现在，也许你也与我一样有痛心的感觉，因为一个神所指派的，尊贵有权柄能力和智慧的君王，竟然被钉在十字架上。在人的眼光里这是一个冤案，天国的君王耶稣无辜被杀了。也许我们会从心底里说出沉重的话：“The king is dead, long life the king.”

但也许大家没有注意了，之前的讲道，就从来没有一次的经文有清楚的介绍过耶稣是天国的君王，我讲的第一次没有，俞牧师讲的也没有，而1:1只说了“神的儿子、耶稣基督的福音是这样开始的。”。多次的经文里耶稣也只在讲解天国的各种教训，学习他的教导的可以学习做忠心的门徒，但他没有提到他君王的身份（只有基督的身份8:26，这方面好多弟兄姐妹已经知道了）。也许他的一言一行都在提示着他是君王，但他一直没有清楚的说。那在君王这个课题上那是不是我想多了？并没有，第一，基督就是带有君王的身份，这是旧约的预言。第二，马可福音就是故意先不说清楚，直等到结尾才带出这个高潮，也就是在今天的经文。看看15:2,“彼拉多问他（耶稣）：“你是犹太人的王妈？”耶稣回答：“你说的是。(legei su legeis,这句话是语带相关，可以翻译成“这是你说的”，也可以翻译成“你说的是”，但我想和合本的翻译适合叙事的发展)””这是书卷里第一次正式清楚说明耶稣的君王地位。不单这样，在9、12、18、28、31节都多次提醒我们他君王的身份。但这位尊贵的君王，却是无辜被杀害了。虽然彼拉多查不出他有什么罪，也明白耶稣被带到他的面前是因为犹太人嫉妒（10节；为什么嫉妒耶稣? 因为耶稣威胁着他们的统治权柄），但最后彼拉多也将耶稣处死了。现在就让我们再深一层的思想今天的经文，先让我们注意到耶稣面对受苦和死亡的态度。主耶稣没有没有退缩，没有争辩，更没有呼天喊地，虽然在上一章34节知道了耶稣其实是“非常忧伤，几乎要死”，但面临迫害的时候，他还是从容不迫的面对，完成父神交托他的使命。另外我想圣经将主耶稣王者的身份，和他的受害放在一起来介绍是有深意的，这样就能特出耶稣的使命。他是一位受苦的君王，为全人类的罪恶付上了代价，在众多的反对声音中，默默无声的被挂在木头上。

但我想耶稣最伤心的事还不是死亡本身。我想最痛苦的事是因为承担了千千万万人的罪，而因此与父神分离了，所以他在十字架上这样的喊叫：“我的神！我的神！为什么离弃我（15:34）？”好多人对耶稣被钉十字架，想到的只是肉身的痛苦，好像前一段时间，就有一套电影对耶稣身体的痛苦有很细节但又很残忍的描写。但耶稣既是神的儿子，与父神和圣灵在创世之前就完美地相处在一起（完美神圣的团契），被遗弃的痛苦是我们所不能经验的，我相信这比肉身的痛苦更深重。但另外还有一件伤心的事，就是门徒众叛亲离，因为受迫害而离开耶稣了。这方面圣经也没有直接的说明，而是在字里行间流露了。为什么？第一个情况是在上周讲道提到的犹大出卖耶稣。当耶稣宣告说：“你们当中，有一个跟我一起吃饭的，要出卖我”的时候，14:19是这样记载：“他们就忧愁起来，一个一个地问他：“不是我吧？””为什么要这样的问耶稣？难道自己有没有出卖耶稣的计划都不清楚吗？也许计划是没有的，但在耶路撒冷的最后一周是那么的危机四伏，犹太人的统治者给他们的压力一天比一天加深，但耶稣也好像没有什么的措施去预防，于是心里担忧、恐慌了，或者想过要逃跑或者变节了，所以耶稣的宣告使每个人心里的恐慌都流露出来了。然后在客西马尼园祷告的时候，三个最亲近的门徒也在沉重的心境中睡着了。再然后连彼得也背弃耶稣，三次不认主了。再下去，是耶稣被捉拿，门徒都四散逃走了。上面那种属灵深处的痛苦，和被抛弃的痛苦，不是肉身的痛苦可以比较的。

但我们一点不配耶稣这样的爱我们为我们舍己。我们多少人接受了耶稣的救恩，已经是耶稣的门徒的，但行为和信耶稣之前没有太大分别，外表像靠近耶稣，但其实心离开耶稣好远。我们也许有摇摆的，心情高的时候信心表现好，心情低有世界的诱惑的时候也将耶稣忘记的干干净净了。我们也许退缩了，在利益、情欲的诱惑，和自我的骄傲中出卖了耶稣，背着的是基督徒的名分，但做的是世人一样的行为。就像当时候软弱的门徒一样，按情理我们配不上耶稣为我们受这样的苦。但这位受苦的君王，却不断的伸出他带有钉痕的手，一次又一次的接纳我们这些不配的人。在这位谦卑的君王面前，我们是否愿意重新的将自己交上，再次忠心的跟随他，走上舍己的道路去事奉神爱神？